關於信知行的詩句 1.關於誠信的詩句 要古詩的
看夜宴了嗎？ 現代葛優說過：“我泱泱大國以誠信為本！” 東漢王充講過：“精誠所至，金石為開”， 唐代大詩人李白有“海嶽尚可傾，口諾終不移”的詩句。
近代魯迅先生說過：“誠信為人之本。” 弘壹大師說過：“內不欺已，外不欺人”。
孔子曰：“人而無信，不知其可也。” 孟子曰：“誠，乃立於天人合壹與性善論之上，無道乃誠也。”
西方人說：誠信是最好的競爭手段。 中國人說：無信不立。
但見丹誠赤如血，誰知偽言巧似簧。 ——唐·白居易 瓜田不納履，李下不正冠。
——《樂府詩集》 三杯吐然諾，五嶽倒為輕。《俠客行》 海嶽尚可傾，口諾終不移.-----李白 凡作人貴直，而作文貴曲。
——明·袁枚 君子坦蕩蕩，小人長戚戚。 ——《論語》。
2.關於守信的古詩
關於“守信”的古詩有：
1. 但見丹誠赤如血，誰知偽言巧似簧。 ——唐·白居易
2. 瓜田不納履，李下不正冠。 ——《樂府詩集》
3. 三杯吐然諾，五嶽倒為輕。——《俠客行》
4. 海嶽尚可傾，口諾終不移.——李白
5. 凡作人貴直，而作文貴曲。 ——明·袁枚
6. 君子坦蕩蕩，小人長戚戚。 ——《論語》
7. 精誠所至，金石為開——王充
1、精誠所至，金石為開jīng chéng suǒ zhì ，jīn shí wéi kāi ，意指人誠心所到，能感動天地，使金石為之開裂。比喻只要專心誠意去做，什麽疑難問題都能解決。形容真誠對人產生的感動力。語出《莊子·漁父》："真者，精誠之至也，不精不誠，不能動人。"
2、君子坦蕩蕩，小人長戚戚jun1 zǐ tǎn dàng dàng ,xiǎo rén zhǎng qī qī ：君子心胸寬廣，能夠包容別人；小人愛斤斤計較，心胸狹窄。原文出自《論語·第七章·述而篇》註釋：蕩：清除，洗滌。坦蕩蕩：心胸寬廣、開闊、容忍。戚：在古代的意思形聲。從戉，從尗，尗亦聲。戉（yuè），斧子。第壹個戚是指的斧子，第二個戚是指的斧別人，攻擊別人，小人不是修自身的，是修別人的。長戚戚：經常憂愁、煩惱的樣子。
3、海嶽尚可傾，口諾終不移hǎi yuè shàng kě qīng ,kǒu nuò zhōng bú yí 意思是：大海可以幹枯，山嶽可以倒塌，許下的諾言始 終不可改變。出自（唐）李白詩《唐詩紀事·卷十八》。
4、君子坦蕩蕩，小人長戚戚fán zuò rén guì zhí ，ér zuò wén guì qǔ ：君子心胸寬廣，能夠包容別人；小人愛斤斤計較，心胸狹窄。原文出自《論語第七章述而篇》註釋：蕩：清除，洗滌。坦蕩蕩：心胸寬廣、開闊、容忍。
5、瓜田不納履，李下不正冠guā tián bú nà lǚ ，lǐ xià bú zhèng guàn ；經過瓜田，不彎下身來提鞋，免得人家懷疑摘瓜；走過李樹下面，不舉起手來整理帽子，免得人家懷疑摘李子.比喻容易引起嫌疑的地方，或指比較容易引起嫌疑，讓人誤會，而又有理難辯的場合.易誤用為形容田園生活.
古人強調正人君子要顧及言談舉止，風度禮儀，除此之外，還要主動避嫌，遠離壹些有爭議的人和事.出處《君子行》：“瓜田不納履，李下不整冠.”
3.關於書信的詩句有哪些
1、《京師得家書》明代：袁凱
江水三千裏，家書十五行。
行行無別語，只道早還鄉。
釋義：
綿綿的江水有三千裏長，家書有十五行那麽長。
行行之間沒有其他的言語，只是告訴我要盡早回到故鄉。
2、《秋思》唐代：張籍
洛陽城裏見秋風，欲作家書意萬重。
復恐匆匆說不盡，行人臨發又開封。
釋義：
壹年壹度的秋風，又吹到了洛陽城中，身居洛陽城內的遊子，不知家鄉的親人怎麽樣了；寫封家書問候平安，要說的話太多了，又不知從何說起。
信寫好了，又擔心匆匆中沒有把自己想要說的話寫完；當捎信人出發時，又拆開信封，再還給他。
3、《春望》唐代：杜甫
國破山河在，城春草木深。
感時花濺淚，恨別鳥驚心。
烽火連三月，家書抵萬金。
白頭搔更短，渾欲不勝簪。
釋義：
長安淪陷，國家破碎，只有山河依舊；春天來了，人煙稀少的長安城裏草木茂密。
感傷國事，不禁涕淚四濺，鳥鳴驚心，徒增離愁別恨。
連綿的戰火已經延續了半年多，家書難得，壹封抵得上萬兩黃金。
愁緒纏繞，搔頭思考，白發越搔越短，簡直要不能插簪了
4、《逢入京使》唐代：岑參
故園東望路漫漫，雙袖龍鐘淚不幹。
馬上相逢無紙筆，憑君傳語報平安。
釋義：
東望家鄉路程又遠又長，熱淚濕雙袖還不斷流淌。
在馬上與妳相遇無紙筆，請告家人說我平安無恙。
5、《踏莎行·郴州旅舍》宋代：秦觀
霧失樓臺，月迷津渡。桃源望斷無尋處。可堪孤館閉春寒，杜鵑聲裏斜陽暮。
驛寄梅花，魚傳尺素。砌成此恨無重數。郴江幸自繞郴山，為誰流下瀟湘去。
釋義：
霧迷蒙，樓臺依稀難辨，月色朦朧，渡口也隱匿不見。望盡天涯，理想中的桃花源，無處覓尋。怎能忍受得了獨居在孤寂的客館，春寒料峭，斜陽西下，杜鵑聲聲哀鳴！
遠方的友人的音信，寄來了溫暖的關心和囑咐，卻平添了我深深的別恨離愁。郴江啊，妳就繞著妳的郴山流得了，為什麽偏偏要流到瀟湘去呢？
4.關於家信的詩句
《結素魚貽友人》
——唐·李冶
尺素如殘雪，結為雙鯉魚。
欲知心裏事，看取腹中書。 《春望》
——唐·杜甫
國破山河在，城春草木深。
感時花濺淚，恨別鳥驚心。
烽火連三月，家書抵萬金。
白頭搔更短，渾欲不勝簪。
《秋思》
——唐·張籍
洛陽城裏見秋風，欲作家書意萬重。
復恐匆匆說不盡，行人臨發又開封。
《家書後批二十八》
——唐·韓偓
四序風光總是愁，鬢毛衰颯涕橫流。
此書未到心先到，想在孤城海岸頭。
《京師得家書》
——明·袁凱
江水三千裏，家書十五行。
行行無別語，只道早還鄉。
《得家書》
——唐·杜甫
去憑遊客寄，來為附家書。今日知消息，他鄉且舊居。熊兒幸無恙，驥子最憐渠。臨老羈孤極，傷時會合疏。二毛趨帳殿，壹命侍鸞輿。北闕妖氛滿，西郊白露初。涼風新過雁，秋雨欲生魚。農事空山裏，眷言終荷鋤。
《贈獵騎》
——唐·杜牧
已落雙雕血尚新，鳴鞭走馬又翻身。
憑君莫射南來雁，恐有家書寄遠人。
《漁家傲》
——宋·陸遊
東望山陰何處是？往來壹萬三千裏。寫得家書空滿紙！流清淚，書回已是明年事。
寄語紅橋橋下水，扁舟何日尋兄弟？行遍天涯真老亦！愁無寐，鬢絲幾縷茶煙裏。
《端州江亭得家書》
——唐·李紳
雨中鵲語喧江樹，風處蛛絲飏水潯。
開拆遠書何事喜，數行家信抵千金。
《蝶戀花》
——宋·趙令畤
尺素重重封錦字。未盡幽閨，別後心中事。佩玉采絲文竹器。願君壹見知深意。
環玉長圓絲萬系。竹上斕斑，總是相思淚。物會見郎人永棄。心馳魂去神千裏。
《蝶戀花》
——宋·晏幾道
夢入江南煙水路，行盡江南，不與離人遇。睡裏消魂無說處，覺來惆悵消魂誤。
欲盡此情書尺素，浮雁沈魚，終了無憑據。卻倚緩弦歌別緒，斷腸移破秦箏柱。
5.關於誠實守信的古詩
三杯吐然諾，五嶽倒為輕
誠是為人之本，信乃立身之道，誠信是壹切道德賴以維系的前提，誠信是壹切成功和渴望成功的人們必須具備的道德品質，誠信是文明社會的基石。
1.人而無信，不知其可也——孔子
言無常信，行無常貞，惟利所在，無所不傾，若是則可謂小人矣——荀子
信猶五行之土，無定位，無成名，而水金木無不待是以生者。——朱熹
若有人兮天壹方，忠為衣兮信為裳。——盧照齡
修合無人見，存心有天知。
對人以誠信，人不欺我；對事以誠信，事無不成。
——（中）馮玉祥
信用既是無形的力量，也是無形的財富。
——（日）松下幸之助
有其言，無其行，君子之恥也
誠，乃信之本；無誠，何以言信？誠而有信，方為人生
不誠則有累，誠則無累
修辭立其誠。——《周易?乾?文言》言語應該建立在誠信的基礎上。
不精不誠，不能動人。——《莊子?魚父》
失信不立。——《左傳?襄公二十二年》
輕諾必寡信。——《老子》第63 輕易向別人承諾的人壹定很少講信用。
吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？——《論語?學而》
與朋友交，言而有信。——《論語?學而》
人而無信，不知其可也。 ——《論語?為政》可：可以立身處世。
民無信不立。——《論語?顏淵》
言必信，行必果。——《論語?子路》果：果斷
壹諾千金。——《史記?季布欒布列傳》
還有這個也可以參考
6.形容“書信”的詩句有哪些
1. “烽火連三月，家書抵萬金。”出自唐代詩人杜甫的《春望》。
釋義：戰爭時期，壹封家書抵得上萬兩黃金。
2. “雲中誰寄錦書來？雁字回時，月滿西樓。”出自宋代詞人李清照《壹剪梅·紅藕香殘玉簟秋》。
釋義：應是月滿時 ，上西樓，望雲中，見回雁，而思及誰寄錦書來。
3. “憑君莫射南來雁，恐有家書寄遠人。”出自唐代詩人杜牧的《贈獵騎》。
釋義：君不要射從南邊飛來的大雁，萬壹大雁帶著家書，收信的人就收不到了。
4. “開拆遠書何事喜，數行家信抵千金。”出自唐代詩人李紳的《端州江亭得家書》。
釋義：拆開信封看看有什麽喜事，雖然只有幾行字，但是家書的分量也比千兩黃金重。
5. “呼兒烹鯉魚，中有尺素書。”出自漢代無名氏的《飲馬長城窟行》。
釋義：叫小二開始煮鯉魚，發現魚的肚子裏有封書信。
6. “洛陽城裏見秋風，欲作家書意萬重。”出自唐代詩人張籍的《秋思》。
釋義：洛陽城裏已經刮起了秋風，想要寫封家書表達思念。
7. “去憑遊客寄，來為附家書。”出自唐代詩人杜甫的《得家書》
釋義：憑借遊子送去書信，回信的時候帶回來家書壹封。
8. “欲盡此情書尺素，浮雁沈魚，終了無憑據。”出自宋代詞人晏幾道的《蝶戀花》。
釋義：想把自己的感情寫在尺素上傳給心愛的人，可是大雁飛在上空，而魚沈在水底，最終都是不了了之罷了。
9. “東望山陰何處是？往來壹萬三千裏。寫得家書空滿紙！”出自宋代詞人陸遊的《漁家傲》。
釋義：向東望故鄉山陰在哪裏呢？來回相隔有壹萬三千裏。壹封家書寫滿紙。
10. “江水三千裏，家書十五行。”出自明代詩人袁凱的《京師得家書》。
釋義：江水有三千裏長，家書有十五行那麽長。
1. 書信是以前相隔較遠，暫時見不到面的人們相互交流情感與思想的工具。書信擁有悠久的歷史且世界各國的人們都有使用。
2. 書信在人類的交流與溝通的歷史上占有重要地位。在手機，電話與電腦這些簡單快捷的交流工具遍布全球的今天，仍有壹部分人情願使用書信來互通信息。但由於信息時代的來臨，書信的格式變得多種多樣，不再拘泥於原有經典格式，有些甚至沒有對象，即沒有受體的說教議論性書信。
3. 書信中稱呼父母的尊稱：膝下、膝前、尊前、道鑒。
4. 書信中稱呼長輩的尊稱：幾前、尊前、尊鑒、賜鑒、道鑒。
5. 書信中稱呼師長的尊稱：函文、壇席、講座、尊鑒、道席、撰席。
6. 書信中稱呼平輩的尊稱：足下、閣下、臺鑒、大鑒、惠鑒。
7. 書信中稱呼同學的尊稱：硯右、文幾、臺鑒。
8. 書信中稱呼晚輩時的尊稱：如唔、如面、如握、青覽。
9. 書信中稱呼女性的尊稱：慧鑒、妝鑒、芳鑒、淑覽。