想得家中夜深坐，還應說著遠行人。 冬天 ， 地名思鄉 譯文及註釋
譯文
我居住在邯鄲客棧的時候正好是冬至佳節。晚上，我抱著雙膝坐在燈前，只有影子與我相伴。
我相信，家中的親人今天會相聚到深夜，還應該談論著我這個遠行人。
賞析《邯鄲冬至夜思家》沒有精工華美的辭藻，沒有奇特新穎的想像，只是用敘述的語氣來描繪遠客的懷親之情。其佳處，壹是以直率質樸的語言，道出了人們常有的壹種生活體驗，感情真摯動人。二是構思精巧別致：首先，詩中無壹“思”字，只平平敘來，卻處處含著“思”情；其次，寫自己思家，卻從對面著筆。
前兩句紀實，側面寫“思家”。第壹句敘客中度節，已植“思家”之根。在唐代，冬至這個日子，人們本應在家中和親人壹起歡度。但是如今作者在邯鄲客店裏碰上這個節日，不知如何是好。第二句，就寫作者在邯鄲客棧裏過節的情景。“抱膝”二字，活畫出枯坐的神態。“燈前”二字，既烘染環境，又點出“夜”，托出“影”。壹個“伴”字，把“身”與“影”聯系起來，並賦予“影”以人的感情。只有抱膝枯坐的影子陪伴著抱膝枯坐的身子，作者的孤寂之感，思家之情，已溢於言表。
後兩句運用想像，正面寫“思家”。後兩句筆鋒壹轉，來個曲筆，不直接寫自己如何思家，而是想像家人冬至夜深時分，家人還圍坐在燈前，談論著自己這個遠行之人，以此來表現“思家”，使這種思鄉之情擴大化，真實感人。其感人之處是：他在思家之時想像出來的那幅情景，卻是家裏人如何想念自己。這個冬至佳節，由於自己離家遠行，所以家裏人壹定也過得很不愉快。當自己抱膝燈前，想念家人，直想到深夜的時候，家裏人大約同樣還沒有睡，坐在燈前，“說著遠行人”。具體“說”了什麽，作者並沒有指明，這就給讀者留下了馳騁想像的廣闊天地。每壹個享過天倫之樂的人，有過類似經歷的人，都可以根據自己的生活體驗，想得很多。作者沒用華麗的詞句，沒有玩弄過多的藝術技巧，而用平實質樸的語言，卻把思鄉之情表現的淋漓盡致。
創作背景 白居易（772年－846年），字樂天，號香山居士，又號醉吟先生，祖籍太原，到其曾祖父時遷居下邽，生於河南新鄭。是唐代偉大的現實主義詩人，唐代三大詩人之壹。白居易與元稹***同倡導新樂府運動，世稱“元白”，與劉禹錫並稱“劉白”。白居易的詩歌題材廣泛，形式多樣，語言平易通俗，有“詩魔”和“詩王”之稱。官至翰林學士、左贊善大夫。公元846年，白居易在洛陽逝世，葬於香山。有《白氏長慶集》傳世，代表詩作有《長恨歌》、《賣炭翁》、《琵琶行》等。白居易
思婦高樓上，當窗應未眠。 想文君望久，倚竹愁生步羅襪。 小憐初上琵琶，曉來思繞天涯。 相思只在：丁香枝上，豆蔻梢頭。 說相思，問相思，楓落吳江雁去遲。 宦情羈思***淒淒，春半如秋意轉迷。 車遙遙兮馬洋洋，追思君兮不可忘。 屏山遮斷相思路，子規啼到無聲處。 千金縱買相如賦，脈脈此情誰訴。 壹日不思量，也攢眉千度。 入春才七日，離家已二年。 夜來攜手夢同遊，晨起盈巾淚莫收。 方舟安可極，離思故難任！ 勝概日相與，思君心郁陶。 漸行漸遠漸無書，水闊魚沈何處問。