1、《奉送二十三舅錄事之攝郴州》——唐代杜甫
郴州頗涼冷，橘井尚淒清。
譯文：郴州的天氣相當的寒冷，橘井那裏也是淒涼冷清的。
2、《送楊少府貶郴州》——唐代王維
明到衡山與洞庭，若為秋月聽猿聲。
愁看北渚三湘遠，惡說南風五兩輕。
青草瘴時過夏口，白頭浪裏出湓城。
長沙不久留才子，賈誼何須吊屈平。
譯文：明天就到衡山和洞庭湖，會在秋月下聽到猿猴的哀鳴聲。望著北渚惆悵三湘遙遠，吹著南風藐視它的力度。將在青草茂盛時渡過夏口，在長沙稍做停留，既然有賈誼之才，又有何必要去悼念屈平？
3、《踏莎行·郴州旅舍》——宋代秦觀
驛寄梅花，魚傳尺素，砌成此恨無重數。
郴江幸自繞郴山，為誰流下瀟湘去。
譯文：遠方的友人的音信，寄來了溫暖的關心和囑咐，卻平添了我深深的別恨離愁。郴江啊，妳本來是環繞著郴山奔流，為什麽偏偏要流到瀟湘去呢？
4、《郴州祈雨》——唐代韓愈
乞雨女郎魂，炰羞潔且繁。
廟開鼯鼠叫，神降越巫言。
旱氣期銷蕩，陰官想駿奔。
行看五馬入，蕭颯已隨軒。
譯文：在廟宇中祈求下雨，祭祀用的精美的肴饌幹凈種類繁多。廟門打開鼯鼠叫，神靈降臨在郴州。幹旱的氣候期待能消除幹凈，雨師水神奔走。又看了郴州刺史李伯康進入，風聲雨聲跟著車子而降。
5、《湘中酬張十壹功曹》——唐代韓愈
休垂絕僥千行淚，***泛清湘壹葉舟。
今日嶺猿兼越鳥，可憐同聽不知愁。
譯文：不必再因貶官南方而垂淚千行了，今天不是乘壹葉扁舟沿湘江北上了嗎？嶺猿越鳥的鳴叫聲，本來會使北人聽了哀愁的，因為今日遇赦北歸又和好友同行，似乎猿鳥聲也變得可愛而使人忘掉憂愁了。
2.關於郴州景點美文（少於100字）郴州民俗
郴州是個多民族地區，有漢、瑤、蒙、畬、回、藏、維吾爾、苗、彜、壯、布依、朝鮮、滿、侗、白、土家、哈尼、傣、黎、高山、水、東方、納西、柯爾克孜、土、仫佬、仡佬等27個民族。
在長期的社會發展中，郴州形成了獨特的文化藝術和傳統風俗。至今仍廣為流傳的戲劇有：昆劇、祁劇、京劇、越劇、花鼓戲、花燈戲、皮影戲及雜技等。其中尤以今年6月被聯合國教科文組織批準為“人類口頭遺產和非物質遺產代表作”的昆劇最負盛名，擁有全國六大昆劇院團之壹的湖南省昆劇團。郴州傳統習俗極為豐富，計有安仁趕分社、瑤族起春節、瑤族團圓節、瑤族盤王節、伴嫁哭嫁及遍布農村各地的趕圩場等。
更多的郴州民谷介紹在
3.求壹首關於寫郴州蘇仙嶺詩詞或散文踏莎行 郴州旅舍 霧失樓臺，月迷津渡，桃源望斷無尋處。
可堪孤館閉春寒，杜鵑聲裏斜陽暮。 驛寄梅花，魚傳尺素，砌成此恨無重數。
郴江幸自繞郴山，為誰流下瀟湘去？ 大約作於紹聖四年（1097）春三月。前此，由於新舊黨爭，秦觀出為杭州通判，又因禦史劉拯告他增損神宗實錄，貶監處州酒稅。
紹聖三年，再以寫佛書被罪，貶徙郴州（今湖南郴州市）。接二連三的貶謫，其心情之悲苦可想而知，形於筆端，詞作也益趨淒愴。
此作寫於初抵郴州之時，以委婉曲折的筆法，抒寫了謫居的淒苦與幽怨。成為蜚聲詞壇的千古絕唱。
賞析壹 上片寫謫居中寂寞淒冷的環境。開頭三句，緣情寫景，劈面推開壹幅淒楚迷茫、黯然銷魂的畫面：漫天迷霧隱去了樓臺，月色朦朧中，渡口顯得迷茫難辨。
“霧失樓臺，月迷津渡。”互文見義，不僅對句工整，也不只是狀寫景物，而是情景交融的佳句。
“失”、“迷”二字，既準確地勾勒出月下霧中樓臺、津渡的模糊，又恰切地寫出了作者無限淒迷的意緒。“霧失”、“月迷”，皆為下句“望斷”出力。
“桃源望斷無尋處”。詞人站在旅舍觀望應該已經很久了，他目尋當年陶淵明筆下的那塊世外桃源。
桃源，其地在武陵（今湖南常德），離郴州不遠。詞人由此生聯想：即是“望斷”，亦為枉然。
著壹“斷”字，讓人體味出詞人久佇苦尋幻想境界的悵惘目光及其失望痛苦心情。他的《點絳唇》，諸本題作“桃源”。
詞中“塵緣相誤，無計花間住。”寫的當是同樣的心情。
“桃源”是陶淵明心目中的避亂勝地，也是詞人心中的理想樂土，千古關情，異代同心。而“霧”、“月”則是不可克服的現實阻礙，它們以其本身的虛無縹緲呈現出其不可言喻的象征意義。
而“樓臺”、“津渡”，在中國文人的心目中，同樣被賦予了文化精神上的蘊涵，它們是精神空間的向上與超越的拓展。詞人多麽希望借此尋出壹條通向“桃源”的秘道！然而他只有失望而已。
壹“失”壹“迷”，現實回報他的是這片霧籠煙鎖的景象。“適彼樂土”之不能，旨在引出現實之不堪。
於是放縱的目光開始內收，逗出“可堪孤館閉春寒，杜鵑聲裏斜陽暮。”桃源無覓，又謫居遠離家鄉的郴州這個湘南小城的客舍裏，本自容易滋生思鄉之情，更何況不是宦遊他鄉，而是天涯淪落啊。
這兩句正是意在渲染這個貶所的淒清冷寞。春寒料峭時節，獨處客館，念往事煙靄紛紛，瞻前景不寒而栗。
壹個“閉”字，鎖住了料峭春寒中的館門，也鎖住了那顆欲求拓展的心靈。更有杜鵑聲聲，催人“不如歸去”，勾起旅人愁思；斜陽沈沈，正墜西土，怎能不觸動壹腔身世淒涼之感。
詞人連用“孤館”、“春寒”、“杜鵑”、“斜陽”等引人感發，令人生悲傷心景物於壹境，即把自己的心情融入景物，創造“有我之境”。又以“可堪”二字領起壹種強烈的淒冷氣氛，好像他整個的身心都被吞噬在這片充斥天宇的慘淡愁雲之中。
王靜安先生吟誦至此，不禁揮筆題曰：“少遊詞境最為淒婉，至‘可堪孤館閉春寒，杜鵑聲裏斜陽暮’，則變而為淒厲矣。”（《人間詞話》）前人多病其“斜陽”後再著壹“暮”字，以為重累。
其實不然，這三字表明著時間的推移，為“望斷”作註。夕陽偏西，是日斜之時，慢慢沈落，始開暮色。
“暮”，為日沈之時，這時間順序，蘊含著詞人因孤寂而擔心夜晚來臨更添寂寞難耐的心情。這是處境順利、生活充實的人所未曾體驗到的愁人心緒。
因此，“斜陽暮”三字，正大大加重了感情色彩。 下片由敘實開始，寫遠方友人殷勤致意、安慰。
“驛寄梅花，魚傳尺素。”連用兩則有關友人投寄書信的典故，分見於《荊州記》和古詩《飲馬長城窟行》。
寄梅傳素，遠方的親友送來安慰的信息，按理應該欣喜為是，但身為貶謫之詞人，北歸無望，卻“別是壹般滋味在心頭”，每壹封裹寄著親友慰安的書信，觸動的總是詞人那根敏感的心弦，奏響的是對往昔生活的追憶和痛省今時困苦處境的壹曲曲淒傷哀婉的歌。每壹封信來，詞人就歷經壹次這個心靈掙紮的歷程，添其此恨綿綿。
故於第三句急轉，“砌成此恨無重數。”壹切安慰均無濟於事。
離恨猶如“恨”墻高砌，使人不勝負擔。壹個“砌”字，將那無形的傷感形象化，好像還可以重重累積，終如磚石壘墻般築起壹道高無重數、沈重堅實的“恨”墻。
恨誰？恨什麽？身處逆境的詞人沒有明說。聯系他在《自挽詞》中所說：“壹朝奇禍作，漂零至於是。”
可知他的恨，與飄零有關，他的飄零與黨禍相聯。在詞史上，作為婉約派代表詞人，秦觀正是以這堵心中的“恨”墻表明他對現實的抗爭。
他何嘗不欲將心中的悲憤壹吐為快？但他憂讒畏譏，不能說透。於是化實為虛，作宕開之筆，借眼前山水作癡癡壹問：“郴江幸自繞郴山，為誰流下瀟湘去？”無理有情，無理而妙。
好像詞人在對郴江說：郴江啊，妳本來是圍繞著郴山而流的，為什麽卻要老遠地北流向瀟湘而去呢？關於這兩句的蘊意，或以為：“郴江也不耐山城的寂寞，流到遠方去了，可是自己還得呆在這裏，得不到自由。”（胡雲翼《宋詞選》）或以為詞人“反躬自問”，慨嘆身世：“自己好端端壹個讀書人，本想出來為朝廷做壹番事業，正如郴江原本是繞著郴。
4.描寫風景的好詩句1、
宋·林逋
眾芳搖落獨暄妍，占盡風情向小園。
疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏。
霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合斷魂。
幸有微吟可相狎，不須檀板***金尊。
2、
宋·僧誌南
古木陰中系短篷，杖藜扶我過橋東。
沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風。
3、
唐·高駢
綠樹陰濃夏日長，樓臺倒影入池塘。
水晶簾動微風起，滿架薔薇壹院香。
4、
唐·白居易
十月江南天氣好，可憐冬景似春華。
霜輕未殺萋萋草，日暖初幹漠漠沙。
老柘葉黃如嫩樹，寒櫻枝白是狂花。
此時卻羨閑人醉，五馬無由入酒家。
5、
唐·賀知章
碧玉妝成壹樹高，萬條垂下綠絲絳。
不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀。
唐·白居易
孤山寺北賈亭西，水面初平雲腳低。
幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。
亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。
最愛湖東行不足，綠楊陰裏白沙堤。
唐·張旭
隱隱飛橋隔野煙，石磯西畔問漁船。
桃花盡日隨流水，洞在清溪何處邊？
唐·範傳正
曖曖當遲日，微微扇好風。
吹搖新葉上，光動淺花中。
淡蕩凝清晝，氤氳曖碧空。
稍看生綠水，已覺散芳叢。
徙倚情偏適，裴回賞未窮。
妍華不可狀，竟夕氣融融。
10、
唐·白居易
禁苑殘鶯三四聲，景遲風慢暮春情。
日西無事墻陰下，閑踏宮花獨自行。
5.郴州的美景作文[郴州的美景作文] 今天，我來到了郴州，郴州就像壹幅美麗的畫躍入我的眼簾，郴州的美景作文，小學六年級作文《郴州的美景作文》. 妳看！山上那邊的纜車像壹條銀河壹個壹個的從天而降.看這邊的山石就像起跳的青蛙，真美！山上的樹長得蔥蔥蘢蘢，密密層層的枝葉把它封得嚴嚴實實的.望這邊看，房屋很多，有各種各樣的形狀，路上的汽車川流不息，就像壹個神奇的世界.晚上，大樓上面有各種各樣的廣告牌，路上的燈光不停地閃耀，像利劍壹樣的金光照射在路上. 啊！第壹次來到郴州和往常去別的地方感覺不壹樣.雖然它很小，但它很美.郴州的美景作文200字。
6.求壹篇關於郴州的介紹郴州萬華巖萬華巖（坦山）的自然資源豐沛富積，品味奇高，1978年開發，1987年5月1日對外開放，90年列入第壹批省級風景名勝區，大型地下河洞溶洞為景區主要景點，主支洞已探明九公裏多，地下河已知總長8公裏多，現在開放的主洞長2245米，三個進出口，十二個迷離怪異的大廳，二十三個景點，支洞在主洞430米處，洞內石景別致，洞中三大瀑布神秘莫測令人神往，洞內壹般寬度在15~20米，最寬處110米，高度壹般在10~20米左右，最高處30米，地下河貫穿始終，空氣清新流暢，四季恒溫在190c左右，溶巖景觀鬼斧神工，兩壁鐘乳石，若飛禽走獸，似萬樹千花凡塵不染，千姿百態，栩栩如生，溶洞景觀巖石無論大小，處處雄風大氣，陽剛十足，赤壁倒懸，險峻無比，造型奇絕，特色鮮明。
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郴州地圖，郴州天氣，萬華巖門票，郴州萬華的長期的洞穴考察、旅遊歷史。最早發現於宋朝，北宋時著名詩人阮閱到此壹遊後曾寫下的《坦山巖》壹詩，“空山夜雨鬼神愁，怪石層巖虎豹憂。
鳥道不通車馬到，只供衲子羽人遊”。它將溶洞特征，歷史傳說，水色山光，巖洞驚、奇、險、秀都融入其中，遊後真實感受表現得淋漓盡致。
從南宋到民國，多少文人學士撰文刻碑頌以萬華巖美名，經漫長歲月的風霜洗禮，至今尚存文物數件，洞頂鐫刻“萬華巖”三個紅色大字為南宋著名理學家張軾手跡；頂壁左側有南宋李樸所書“萬華巖”三個大字，下廳頂壁的“萬華巖”三個大字是隋朝郡守楊昌子所書，碼頭的巖壁上還有臺灣著名書法家陳峰留下的“亙古之觀”；洞口左側刻有南宋郴州知軍趙不退的《坦山巖勸農記》石碑，立於公元1148年，記敘了務重谷乃天下之本。碑高3米，寬2.7米，厚1米，至今字跡清晰，完整無缺；該碑系農耕史上第壹碑；洞口左上方《萬華巖坦山巖敘》，刻碑立於鹹豐十年，碑高1.5米，寬1米，厚0.3米，記敘了太平軍攻入郴州和退出郴州的時間、地點、太平軍留下三處城墻依稀可見。
洞口石壁、頂壁各有宋、元、明所刻洞名“萬華巖”三字，具有極高的科研價值。 目前也列為重點保護文物，洞口右側壹條地下河水從洞中緩緩流出，清悠涼沁，遊魚可數，洞口上方藤蔓攀掛，樹木花草斜逸，各式各樣的石筍、石鐘乳點綴其中，五十米瀑布飛流而下，泛起陣陣水霧，構成壹幅“人間仙境”的壯觀圖畫，洞外湖水相接，青山映襯。
千百年來，文人墨客留下了不少詩詞題刻、遊記。現萬華巖已成為郴州市的重點風景資源及湖南省重要的旅遊資源。
由鳳凰旅遊網提供郴州地圖，。