意思是等到秋風吹盡舊院的樹葉樹莖的時候，秋天也就盡了，也就該到冬天了。樹葉黃了，楓葉紅了的時候，我還客居他鄉。夜裏壹盞青燈伴我，還有窗外那半輪不盈的秋月，今晚比昨晚還寒冷。
明代王稚登《立冬》原文：
秋風吹盡舊庭柯，黃葉丹楓客裏過。
壹點禪燈半輪月，今宵寒較昨宵多。
禪燈，本指佛寺僧房中的燈，泛指佛教事物。
詩人客居他鄉，孤寂唯有禪月相伴，因而對季節變化感觸頗多。
擴展資料
作者簡介
王稚登，少有文名，善書法，4歲能屬對，6歲善書擘窠大字，10歲能作詩，長而駿發有盛名。嘉靖末年入太學，因寫牡丹詩名揚京師，萬歷時曾召修國史。萬歷十四年與屠隆、汪道昆、王世貞等組織“南屏社”，廣交朋友，人稱“俠士”，曾結交名妓如馬湘蘭、薛素素等。
王稚登曾拜名重當時的吳郡四才子之壹的文征明為師，入“吳門派”。文征明逝後，王稚登振華後秀，重整旗鼓，主詞翰之席三十余年。他的書法，真草隸篆皆能，人們爭相收藏他的作品。後人稱其為吳門派之後勁，也是吳門派末期的代表人物。
古代吟詠立冬的詩很多，從詩中亦可窺見詩人各自不同的心境和情懷。
三國時的曹操寫過壹首《冬十日》，詩曰：“鹍雞晨鳴，鴻雁南飛，鷙鳥潛藏，熊羆窟棲。錢镈停置，農收積場。逆旅整設，以通賈商。”
這首詩寫曹操北伐烏桓歸途中所見到的北方十月初冬的景色，鹍雞鳥在清晨鳴叫著，大雁向南方遠去，猛禽也都藏身匿跡起來，就連熊也都入洞安眠了。農民放下農具不再勞作，收獲的莊稼堆滿了谷場，旅店正在整理布置，以供來往的客商住宿，表達了詩人南征北伐倍感艱辛的感受。
宋代詩人蘇軾的《冬景》詩，寫得別具壹格，詩道：“荷盡已無擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝。壹年好景君須記，最是橙黃橘綠時。”（意思是荷花雕謝連那擎雨的荷葉也枯萎了，只有那開敗了菊花的花枝還傲寒鬥霜。壹年中最好的景致妳壹定要記住，最美景是在秋末初冬橙黃桔綠的時節啊。）
寫初冬之時，荷葉敗盡，已無擎雨之蓋；菊花殘落，尚有傲霜之枝。在詩人看來，初冬的光景乃壹年之中最佳。
立冬節氣有三候，壹候“水始冰”，水面上開始有凝冰的現象出現，但未牢固。二候“地始凍”，土地表面開始慢慢凝結著霜寒，言說立冬已經步入冬天了。三候“雉入大水為蜃”，野雞開始在湖水邊捕捉大蛤，準備過冬。
此時草木雕零，蟄蟲伏藏，農作物已收割晾曬完畢收藏入庫，人們開始釀酒、腌菜，準備過冬。
古人十分重視季節轉換，作為四季循環終點或起點的節氣標誌，立冬格外受到關註。在當時的農耕社會裏，勞動了壹年的先民，往往會利用立冬這壹天休息壹下，犒賞壹家人的辛苦。諺語“立冬補冬，補嘴空”就是最好的比喻。
立冬這壹日，皇帝會帶領京城的文武百官，浩浩蕩蕩地來到京城北郊迎接冬日的到來。立冬儀式結束後，皇帝更會發放五色繡羅的錦衣棉襖作為賞賜。
南宋吳自牧在《夢梁錄》中，也同樣記載了官家過立冬節。待皇帝迎接立冬儀式後，如若下起了冬季的第壹場瑞雪照應節氣，那麽朝廷會賞賜雪寒錢（古代軍俸名稱，有等級區分）二十萬兩以示嘉獎。
舊時，民間過立冬節氣，也有腌菜備置過冬的風俗。北宋孟元老在《東京夢華錄》中記載說立冬節氣的前五日，西禦園運來蔬菜，百姓們用以腌制過冬。因當時汴京冬季沒有蔬菜上市，人們便想到了腌制的方法，這樣儲存的時間較為長壹些。
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