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形容選擇錯誤的詩句

1. 關於女子選擇錯誤詩句

關於女子選擇錯誤詩句 1.鄭愁予的錯誤中寫出女子端莊的句子

鄭愁予《錯誤》的原文如下:

我打江南走過

那等在季節裏的容顏如蓮花的開落

東風不來,三月的柳絮不飛

妳的心如小小寂寞的城

恰若青石的街道向晚

跫音不響,三月的春帷不揭

妳的心是小小的窗扉緊掩

我達達的馬蹄是美麗的錯誤

我不是歸人,是個過客……

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這首詩主要描寫了壹個女子等候歸人的心情,並沒有著重於描寫女子的端莊。

如果硬要找壹句的話,那恐怕就是“那等在季節裏的容顏如蓮花的開落”這句了。

2.形容選擇錯誤後,非常後悔、失落的詩句 急

感時花濺淚

恨別鳥驚心

坐觀垂釣者

徒有羨魚情

遠古的呼喚是夢裏的流浪

空虛不是全部

不必在地獄中痛苦

小橋流水落英繽紛又見燈火闌珊

誰賞月落烏啼花謝花飛飛滿天

死神害怕黑暗

黑暗害怕孤單

總在獨自尋找堅強

哪怕

再壹次紅了眼眶

穿越千年的靈魂

只為不滅的心

雕零千年的信念

只願永不言棄

黑白的世界

無人為我歌唱

我依舊將自己照亮

世界的夢想,由我去闖蕩。

3.形容女子不差男子的詩句

1. 休言女子非英物,夜夜龍泉壁上鳴。--秋瑾

2. 中華兒女多奇誌,不愛紅裝愛武裝。--秋瑾

3. 膝室空懷憂國恨,誰將巾幗易兜鍪。--秋瑾

4. 今古爭傳女狀頭,紅顏誰說不封侯?馬家婦***沈家女,曾有威名振九州。 《芝龕記》

5. 支撐乾坤女土司,將軍才調絕塵姿。靴刀帕首桃花馬,不愧名稱娘子軍。 《芝龕記》

6. 莫重男兒薄女兒,平臺詩句賜娥眉。吾儕得此添生色,始信英雄亦有雌。 《芝龕記》

7. 百萬軍中救父回,千群胡馬壹時灰。而今浙水名猶在,想見將軍昔日才。 《芝龕記》

8. 謫來塵世恥為男,翠鬢荷戈上將壇。忠孝而今歸女子,千秋羞說左寧南。 《芝龕記》

9. 忠孝聲名播帝都,將軍報國有良姝。可憐不倩丹青筆,繪出娉婷兩女圖。 《芝龕記》

10. 結束戎裝貌出奇,個人如玉錦駝騎。同心兩女肩朝事,多少男兒首自低。 《芝龕記》

11. 肉食朝臣盡素餐,精忠報國賴紅顏。壯哉奇女談軍事,鼎足當年花木蘭。《芝龕記》

12. 女子如何?雄心***在!抖擻精神河嶽新。召天下,我蛾眉英發,重整乾坤!《芝龕記》

13. 巾幗不讓須眉的事例

《芝龕記》題後八章 董寅伯之王父所作傳奇

1.今古爭傳女狀頭,紅顏誰說不封侯?馬家婦***沈家女,曾有威名振九州。

2. 支撐乾坤女土司,將軍才調絕塵姿。靴刀帕首桃花馬,不愧名稱娘子軍。

3. 莫重男兒薄女兒,平臺詩句賜娥眉。吾儕得此添生色,始信英雄亦有雌。

4. 百萬軍中救父回,千群胡馬壹時灰。而今浙水名猶在,想見將軍昔日才。

5. 謫來塵世恥為男,翠鬢荷戈上將壇。忠孝而今歸女子,千秋羞說左寧南。

6. 忠孝聲名播帝都,將軍報國有良姝。可憐不倩丹青筆,繪出娉婷兩女圖。

7. 結束戎裝貌出奇,個人如玉錦駝騎。同心兩女肩朝事,多少男兒首自低。

8.肉食朝臣盡素餐,精忠報國賴紅顏。壯哉奇女談軍事,鼎足當年花木蘭。

9.女子如何?雄心***在!抖擻精神河嶽新。召天下,我蛾眉英發,重整乾坤!

4.關於錯誤的詩歌

《錯誤》賞析

鄭愁予的《錯誤》這首小詩,輕巧清雋,是壹首至今仍膾炙人口的佳作。如果說,鄭愁予的作品最能引起***鳴、最能打動人心靈深處的地方,莫過於美與情,那麽《錯誤》這首詩可謂其中的佼佼者,為詩人奠定了他在臺灣詩壇上不可忽視的地位和影響。初看這首詩時,最先感受到的便是它的中國性。這是壹首絕對的中國詩,是壹首屬於中國人的詩,講著壹個永恒、美麗的中國的故事。因此,這首詩的外殼雖標榜著學習西方技巧的現代派,但它所傳達出的更深壹層的中國傳統意識是不可置疑的。

《錯誤》壹詩,承受的可說是中國古代宮怨和閨怨壹類詩歌的傳統。詩中主人公"我"騎著馬周遊江南,留下了獨守空閨的女子,日以繼夜地等待著、盼望著情人"我"的歸來。然而女子癡癡的深情卻換來了漫長又百般無聊的等待。所以,她的心"如小小的寂寞的城",沒有"東風"為她傳遞消息,沒有滿天飛舞的春天的"柳絮";所以她的心是"小小的窗扉緊掩",時刻留意著青石道上的"跫音",甚至連帷幕也不揭開,去看看窗外花團錦簇的春景。劉禹錫《春詞》中"新妝宜面下朱樓,深鎖春光壹院愁"與上述所詠的怨情似有異曲同工之妙,含蓄不露,又悠長深遠。終於"我"回來了,達達的馬蹄聲對她而言是美麗的,因為日盼夜 盼的心上人歸來了,但轉瞬間,這無限的喜悅變成了無限的失望。因為"我"只不過是過路罷了,而不是"歸人"。這"美麗的錯誤"捉弄了她,就好像上天捉弄了她壹樣。 或許,有些人會把詩中的"我"理解為浪子無家可歸的悲哀,而這種理解是未嘗不可的。處在那個動蕩時代的臺灣人的心態是壹種漂泊,等待著壹天能夠有個定位,他們在臺灣島上僅是壹個過客,想著有壹天能回到故鄉,與親人團聚。然而,由於政治緣故,他們的願望不能實現,因而產生出失落惆悵之感。不過,如果嘗試把鄭愁予的其他詩作與《錯誤》相對比的話,不難找出有力的旁證。如鄭愁予《情婦》中"我想,寂寥與等待,對婦人是好的"和"因我不是常常回家大那種人"兩行,皆表現出女子深守閨中,等待主人公歸來的主題。另壹首詩《窗外的女奴》中"我是南面的神,裸著的臂用紗樣的黑夜纏繞。於是,垂在腕上的星星是我的女奴" 亦透露了女子在冷清寂寞的悠長歲月中,空等著男子歸來的淒涼心境。

《錯誤》這首詩***九行,九十四個字,全篇幅不長,但所表現的藝術技巧不僅被人稱道,更被人在口頭上傳誦。從結構上看,隱含著縱橫兩條線索。明顯可見的縱線是自大景到小景,層次分明。開頭兩句先以廣闊的江南為背景,再將鏡頭推移到小城,然後到街道、帷幕、窗扉,最後落在馬蹄上及打破前面壹片寂靜的馬蹄聲。

這種寫法與柳宗元《江雪》中從"千山鳥飛絕"的大景,最後落墨在漁翁獨釣江心的小景上的空間處理,頗有相似之處,將詩情層層推向高潮。從橫線來看,開頭兩句應該是結尾,正是因為"我"從江南走至女子的處所也不進去,女子期盼的"容顏如蓮花開落",等待的熾情變成了心灰意冷。最後兩句本應該是"我不是歸人,是個過客",所以"我達達的馬蹄是美麗的錯誤",在這裏詩人用了壹個小倒裝句。這樣的安排,造成了結構上的參差錯落,因而更顯得詩意盎然,在不協調中閃發出光彩。

這首詩另壹動人之處是其語言之美,特別是"美麗的錯誤"數字。這句話原本就是矛盾的,"達達的馬蹄"敲響了女子希望重逢的心靈深處,因而美麗。不過,這馬蹄聲僅僅從前面路過,並不為她的企盼而停駐,因而是個錯誤。這壹起壹伏,前後情景的逆轉,產生了高度的戲劇性,更形成了清勁跌宕之勢。若與此詩的中國性聯想,又似王翰的"葡萄美酒夜光杯,欲飲琵琶馬上催"所表現的意境。 同時,鄭愁予在詩中還運用了中國傳統古典詩歌的意象,如"蓮花"、"柳絮"、"馬蹄"、"春幃",特別是"東風"這壹意象取李商隱《無題》中"相見時難別亦難。東風無力百花殘"之意,再再表現了鄭愁予中國性的最根本的所在。楊牧在《鄭愁予傳奇》的長篇文章說:"鄭愁予是中國的中國詩人,用良好的中國文字寫作,形象準確,聲籟華美,而且絕對地現代的",強調了鄭愁予詩歌語言的中國化,從而體現了中國的思想與情感。文字純凈是這首詩的另壹個優點。鄭愁予在談論寫詩技巧時,說:"寫詩要忠誠,對自己誠,而不是唬唬人的,如果寫的東西連自己都不確定,那就是不忠實。"因而鄭愁予的《錯誤》強調純凈利落,清新輕靈,不在文字上玩弄遊戲,或堆砌詞藻,竭力以最忠實的文字展示詩人最忠實的感情。這是壹首真實、真情的詩。《錯誤》至今仍能打動無數讀者的心弦,我想最重要的因素不在於以詞藻取勝,而是以它內在的情感感動人。這種情感不偽裝、不雕飾,在詩中使情景和諧壹致,產生了意味不盡的藝術感染力。

5.表達女人不容易的詩句

1、為君熏衣裳,君聞蘭麝不馨香。為君盛容飾,君看金翠無顏色。行路難,難重陳。人生莫作婦人身,百年苦樂由他人。——《太行路》唐代:白居易

譯文:為了夫君,我把衣服薰得香噴氣四溢,夫君聞到蘭麝的香味卻不覺得香;為了夫君,我努力的梳妝打扮,夫君看到我滿頭的金翠卻仍然覺得顏色如土。人間路實在很難走啊,也很難陳述啊!生在世間,最好不要生做女兒身,因為身為女人,百年的苦樂都要隨人而定。

2、將恐將懼,維予與女。將安將樂,女轉棄予。——《小雅·谷風》先秦:佚名

譯文:當年擔驚受怕時,唯我幫妳分憂慮。如今富裕又安樂,妳卻棄我掉頭去。

3、宴爾新婚,以我禦窮。有洸有潰,既詒我肄。不念昔者,伊余來塈。——《國風·邶風·谷風》先秦:佚名

譯文:妳們新婚多快樂,拿我積蓄來擋窮。粗聲惡氣欺負我,粗活重活我擔承。當初情意全不念,往日恩愛壹場空。

4、紅顏未老恩先斷,斜倚薰籠坐到明。——唐代白居易的《後宮詞》

譯文:紅顏尚未老去已經失去了君王的恩寵,斜靠著熏籠壹直坐到天明。

5、三歲為婦,靡室勞矣。夙興夜寐,靡有朝矣。言既遂矣,至於暴矣。兄弟不知,咥其笑矣。靜言思之,躬自悼矣。——《氓》先秦:佚名

譯文:婚後多年守婦道,繁重家務不辭勞。起早睡晚不嫌苦,忙裏忙外非壹朝。誰知家業已成後,漸漸對我施兇暴。兄弟不知我處境,個個見我哈哈笑。靜下心來細細想,獨自傷神淚暗拋。