壹從張野臥雲林，勝概誰人更解尋。 黃鳥不能言往事 ，
白蓮虛發至如今。年年上國榮華夢，世世高流水石心。
始欲***君重悵望，紫霄峰外日沈沈。此外，還可能與黃鳥雙飛有關。黃鸝總是成雙成對的出現，“兩個黃鸝鳴翠柳，壹行白鷺上青天，”這是我們耳熟能詳的絕句，也說明了這點。在抒情詩歌中，人們總是借“黃鳥”起興，物我兩相對比，達到強烈的藝術效果。例如：“翩翩黃鳥， 雌雄相依。念我之獨， 誰其與歸？”（《黃鳥歌》） 此詩原載《三國史記?高句麗本記?琉璃王》。作者類利，是高句麗朱蒙王之子，高句麗第二代王。漢成帝鴻嘉二年（公元前19年），類利繼王位，稱琉璃明王，鴻嘉四年冬十月，王妃松讓氏薨，便娶高句麗人禾姬和漢家女雉姬為繼室。二女爭寵不和，類利於今五女山城造東西二宮，使兩妃分居而緩和矛盾。後來，類利外出狩獵七天未歸，於是二妃又爭鬥起來，禾姬罵雉姬：“汝漢家婢妾，何無禮之甚！”雉姬含恨而離宮出走。類利知道後便策馬急追。雉姬性情剛強，百勸不歸。類利只身回宮，途中歇息壹樹下，望天長嘆。此時正有壹對黃鳥飛來，棲樹而鳴，類利甚有感慨，於是詠嘆了這首《黃鳥歌》。詩中說，黃鳥飛翔得多麽輕松愉快，成雙成對十分親近，而我卻這樣孤獨，我心愛的人不能跟我壹起回家啊！此詩用比興手法，作者用自己與黃鳥相比，襯托出了自己的孤獨，表達了與愛妃分離的苦楚，抒發了對愛妃雉姬的眷戀之情。
在後世文學作品中，我們也可以看到用黃鳥來表達離別的例子。初唐杜審言在《和晉陵陸丞相早春遊望》寫到：“獨有宦遊人，偏驚物候新。雲霞出海曙，梅柳渡江春。淑氣催黃鳥，晴光轉綠萍。忽聞歌古調，歸思欲沾襟。” 起句“獨有宦遊人，偏驚物候新”，既引發下文，又統攝全篇。“獨有”與“偏驚”點明了身遊異鄉的人的特有感受：下面雲霞、梅、柳、黃鳥、綠萍等，都是“物候新”的腳註。景物的“新”與“古調”的“古”對比，則由“驚”轉而為“悲”，顯示了“獨”，想到了“歸”。“黃鳥”意象在這裏和其他的意象壹起表達了離別這個主題。去年今日此門中,人面桃花相映紅,人面不知何處去,桃花依舊笑春風 (唐·崔護)註釋：
這是壹首情意真摯的抒情詩。崔護考進士末中，清明節獨遊長安城郊南莊，走到壹處桃花盛開的農家門前，壹位秀美的姑娘出來熱情出來接待了他，彼此留下了難忘的印象。第二年清明節再來時，院門緊閉，姑娘不知在何處，只有桃花依舊迎著春風盛開，情態增人惆悵。
這首詩有壹段頗具傳奇色彩的本事：「崔護……舉進士下第，清明日，獨遊都城南，得居人莊，壹畝之宮，而花木叢萃，寂若無人。扣門久之，有女子自門隙窺之，問曰：『誰耶？』以姓字對，曰：『尋春獨行，酒渴求飲。』女子以杯水至，開門，設床命坐，獨倚小桃斜柯佇立，而意屬殊厚，妖姿媚態，綽有余妍。崔以言挑之，不對，目註者久之。崔辭去，送至門，如不勝情而入，崔亦睠盼而歸。嗣後絕不復至。及來歲清明日，忽思之，情不可抑，徑往尋之，門墻如故，而已鎖扃之，因題詩於左扉曰……」（唐孟棨《本事詩·情感》）。
是否真有此「本事」，頗可懷疑。也許竟是先有了詩，然後據以敷演成上述「本事」的。但有兩點似可肯定：壹、這詩是有情節性的；二、上述「本事」對理解這首詩是有幫助的。
四句詩包含著壹前壹後兩個場景相同、相互映照的場面。第壹個場面：尋春遇艷——「去年今日此門中，人面桃花相映紅。」如果我們真的相信有那麽壹回事，就應該承認詩人確實抓住了「尋春遇艷」整個過程中最美麗動人的壹幕。「人面桃花相映紅」，不僅為艷若桃花的「人面」設置了美好的背景，襯出了少女光彩照人的面影，而且含蓄地表現出詩人目註神馳、情搖意奪的情狀，和雙方脈脈含情、未通言語的情景。通過這最動人的壹幕，可以激發起讀者對前後情事的許多美麗想象。這壹點，孟棨的《本事詩》可能正是這樣做的，後來的戲曲（如《人面桃花》）則作了更多的發揮。
第二個場面：重尋不遇。還是春光爛漫、百花吐艷的季節，還是花木扶疏、桃柯掩映的門戶，然而，使這壹切都增光添彩的「人面」卻不知何處去，只剩下門前壹樹桃花仍舊在春風中凝情含笑。桃花在春風中含笑的聯想，本從「人面桃花相映紅」得來。去年今日，佇立桃柯下的那位不期而遇的少女，想必是凝睇含笑，脈脈含情的；而今，人面杳然，依舊含笑的桃花除了引動對往事的美好回憶和好景不常的感慨以外，還能有什麽呢？「依舊」二字，正含有無限悵惘。
整首詩其實就是用「人面」、「桃花」作為貫串線索，通過「去年」和「今日」同時同地同景而「人不同」的映照對比，把詩人因這兩次不同的遇合而產生的感慨，回環往復、曲折盡致地表達了出來。對比映照，在這首詩中起著極重要的作用。因為是在回憶中寫已經失去的美好事物，所以回憶便特別珍貴、美好，充滿感情，這才有「人面桃花相映紅」的傳神描繪；正因為有那樣美好的記憶，才特別感到失去美好事物的悵惘，因而有「人面不知何處去，桃花依舊笑春風」的感慨。
盡管這首詩有某種情節性，有富於傳奇色彩的「本事」，甚至帶有戲劇性，但它並不是壹首小敘事詩，而是壹首抒情詩。「本事」可能有助於它的廣泛流傳，但它本身所具的典型意義卻在於抒寫了某種人生體驗，而不在於敘述了壹個人們感興趣的故事。讀者不見得有過類似《本事詩》中所載的遇合故事，但卻可能有過這種人生體驗：在偶然、不經意的情況下遇到某種美好事物，而當自己去有意追求時，卻再也不可復得。這也許正是這首詩保持經久不衰的藝術生命力的原因之壹吧。
「尋春遇艷」和「重尋不遇」是可以寫成敘事詩的。作者沒有這樣寫，正說明唐人更習慣於以抒情詩人的眼光、感情來感受生活中的情事。