南山積雪
南山，即今祁連山，又稱雪山，東西長壹千余公裏，山勢挺拔雄偉，四時積雪不消。其主峰在肅州之南，海拔5564米，峰巒奇秀，十分壯觀。山頂積雪，雪上堆雲，朝霞夕霧，變化萬千。清人黃文煒《重修肅州新誌》雲：“南山積雪，在酒泉正南，相去百裏許，連峰疊嶂，延袤幾千裏。西至昆侖，東接武金山，南通西番諸部，四時大雪，千古不消，凝華積素，爭奇獻秀，氤氳郁蔥，淩空萬仞，望之如堆瓊壘玉，真佳景也”。故明人戴弁詩雲；
酒泉城外碧雲端，萬疊芙蓉①雪未乾。
素影欲迷銀漢迥②，晴光不逐暖風殘。
氣吞沙漠千山遠，勢壓番戎③六月寒。
公館日長清似水，幾回吟望倚欄幹。
註：①萬疊芙蓉：形容南山雪峰層巒疊嶂猶如萬朵芙蓉花。芙蓉：蓮花。
②素影：指雪峰的形影。
③番戎：古代西北少數民族的泛稱。
北陌平沙
指肅州北部長城外面的大戈壁。東連內蒙，西接新疆莫賀延磧，長數千公裏，即古所謂流沙之區。每因氣候變化，黃風蔽天，黑浪卷地。夏日天晴，時或出現煙村雲樹、瀚海蜃樓之奇景。《肅州誌》雲：“酒泉北去三、四十裏，皆平原曠野，為沙陌之地，草木不生，丘陸罕見，望之茫然，渺無涯際。西有沙州，又有鳴沙山，豈古流沙之地歟?每微風落日，輕若翠浪，隱若連雲，布景不壹，是可奇也。”明人戴弁有詩贊其景雲：
北上高樓接大荒①，塞原如掌②思茫茫。
朔風怒卷黃如霧，夜月輕籠淡似霜。
弱水西流青海遠，將臺南去黑山長③。
遠人遙指斜陽外，蔓草含煙古戰場④。
註：①大荒：大戈壁。壹望無際的荒漠。
②塞原如掌：作者登高遠望，見塞外原野盡收眼底，如在掌上。
③弱水，將臺兩句：指出北陌所在的地理環境。弱水，西北流入居延。青海在遙遠的雪山之南，西有將臺古跡，北有黑山在北陌中沈眠。
④最後兩句：遠人，行路遠征的人。斜陽外：指北漠。古戰場：即歷代打過仗的地方。
肅州之北漠，北通居延大澤。漢時，李陵與單於曾大戰於此。李陵以五千步卒與單於八萬騎鏖戰近十日，漢軍自杭愛山經居延海，退至酒泉郡之北部障，士卒僅剩二百余人(事見《史記》、《漢書》及《前漢演義》第75回)。
金塔淩虛
金塔，在肅州北境邊外地，約建於元、明之際。黃文煒在《肅州誌》中述：“金塔寺，在酒泉東北九十余裏，孤峰之北。創自前代，寺屋皆已頹毀，惟浮屠猶在，高數十丈，好事者時或登焉。俯視無邊，凡連山遠戍、孤村殘落與夫平川流水，壹舉盡在目中。清風送鐸鈴之聲，月夜懸高際之影，殊有佳趣。”民國二年(1913年)分置金塔縣。六年，四川人李士璋又作《金塔八景》列此為首景。戴弁詩雲：
不省何年締構功①，壹峰突兀白雲中②。
高臨北極天光迥③，低壓南山氣勢雄。
風送鈴聲來碧落④，雨收虹影入晴空。
何當平地丹梯上⑤，盡日徘徊興莫窮。
註：①締構：構造、營造。
②壹峰突兀：指塔頂像山峰壹樣突立於空間。
③北極：北極星。天光迥，北極星的光輝在天空中極深極遠，形容塔很高。
④碧落：指天空，白居易《長恨歌》有“上窮碧落下黃泉”之句。
⑤丹梯：上天梯。何當：什麽時候能夠。
玉關來遠
玉關來遠。按清人黃文煒說法；“玉關，即古玉門關，在沙州路，關在郡內。又酒泉西二百余裏亦有玉門關，即古玉門縣。我朝開酒泉，胡人內附，而西番諸國，貢獻相望，道經於此。”黃氏雖舉了兩處玉門關，均未敢肯定作為肅州八景之壹的“玉關來遠”究指何處。其實，宋代《武經總要》、唐人《釋迦方誌》均言“肅州西行七十裏至玉門關，關在南北山間”。宋僧《西天路竟》雲：“肅州西行壹日程，至玉關”。《十三州誌》雲：“漢置玉門關屯，徙其人於此，置玉門縣”。由此證明最古的玉門關，在肅州西七十裏。今嘉峪關西北十五裏有石關，關在南北兩山之間，石峽天險，峽長二十裏，即古之“玉門關”。明洪武五年，馮勝平定河西，乃於關南高崗築堡，因山為名，改稱“嘉峪關”，所以嘉峪關是古玉門關的替身，古玉門關是嘉峪關的前身。明代詩人戴弁深知其中緣由，故仍以“玉關來遠”為題，列入肅州八景，是很有道理的。詩中所描寫的正是明代嘉峪關的實況。明人戴弁詩為證：
聖代文明遍九垓①，河山設險玉關開，
月明虜使聞雞渡②，雪霽番王貢馬來③。
泛泛仙槎浮瀚海④，翩翩驛騎上金臺⑤，
幸逢四海為家日⑥，獨坐藩垣愧乏才⑦。
註：①聖代：明代，即作者所處的時代。
②虜使：指少數民族部落的使者。聞雞渡：封建時代，國家規定，凡外國使節入關，必須事前通報名冊，朝廷批準姓名、名額，由關防官員按指定日期，務於雞鳴開關，驗明正身，始得入關，故謂之“聞雞渡關”。
③番王：封建社會，凡經過皇帝加封的少數民族部落首領，稱為番王。
④仙槎：仙人所乘的木筏。此處指外國使節乘駱駝由沙漠中走來，遙望猶如仙人泛槎的樣子。
⑤金臺：本意為帝王的都城所在地。故《幼學瓊林》卷壹“地輿篇”雲：“北京原屬幽燕，金臺是其異號”。
⑥四海為家：指國家統壹，四海之內，到處可以為家。
⑦藩垣：本指衛國的大臣。這裏指肅州官署。
戍樓曉角
肅州城頭，三面皆有戍樓，每逢五更，守城戍卒便吹起螺角(民國改為軍號)，催人早起。時或冬夜，晨星寥落，寒風呼嘯，螺號嘟嘟，壹片邊塞嗚咽之聲。清人黃文煒釋曰：“酒泉城，東、南，北三面皆為譙樓，每將曉，戍卒奏角，壹以驚眾戍之晏安，壹以懾外人之窺者見。然此角之奏，正是月欲落而天將曙，井煙起而群鳥飛，有可取者。”戴弁有詩誌其景雲：
碧天如水滿城霜，五鼓初收戍角長，
入塞①數聲胡北遁，殘星幾點雁南翔。
梅花葉落開關早②，楊柳風清拂暑涼，
客枕獨憐驚夜夢，五雲深處侍君王③。
註：①入塞：漢樂府詩，詞牌名，屬《橫吹曲》。
②梅花……壹句：指冬春季節，夜長晝短，城門開得早。
③五雲：即五色祥雲，這裏借指皇宮。
僧寺晚鐘
肅州城內西北角，原有救生寺，州人俗稱“鐘樓寺”。文煒曰；“僧寺，在城西北隅，臺高數仞，朝暮叩鐘。方是時，萬籟俱寂，夜景澄清，而月光霜色，碧空萬裏，鐘聲之徹， 遠近相聞”。明人戴弁詩曰：
何處鐘聲動酒泉？上方臺殿月娟娟①，
靈檐霜滿僧吟梵②，孤館燈殘客未眠。
寥亮已傳青塞外③，飄搖還過白雲邊，
幾回聽罷生鄉思，洛下柴扉掩暮煙。
註：①上方：指寺的臺殿上空。娟娟：古代稱月亮為嬋娟， 這裏稱月色明媚好看。
②靈檐：指寺廟的屋檐。吟梵，指僧人吟讀佛經。
③青塞：青草漫野的邊塞，長城內外。
嘉峪晴煙
嘉峪晴煙，是肅州城西七十裏的嘉峪山(又名玉石山)。戴弁詩雲：
煙籠嘉峪碧岹峣①，影拂昆侖②萬裏遙，
暖氣常浮春不老，寒光欲散雪初消。
雨收遠岫和雲濕③，風度疏林帶霧飄。
最是晚來閑望處，夕陽天外鎖山腰。
註：①岹峣：山勢高而峻。
②昆侖，山名，《西域考古錄》雲：“在肅州西南八十裏”。《十六國春秋》：前涼太元二十壹年，“酒泉太守馬岌上言：酒泉南山即昆侖之體。周穆王見西王母，樂而忘歸，即謂此山”。《山海經》：“昆侖山，上通天界，乃天帝之下都”。今按：肅州之南有祁連主峰，高5564米，史稱小昆侖山，即此。
③遠岫和雲濕：遠處的山窪裏還冒著濕騰騰的白氣。
清河夜月
城北討賴河，繞城東流，漢時稱“呼蠶水”，今俗稱“北大河”。東北流二百余裏會入張掖河。夏日明月之夜，登高觀之，清白如練，長流如帶，構成夜月佳景。黃公《肅州誌》有載：“清河源發昆侖，自西北達酒泉城，東流會於黑河。肅人或引以灌田，或分以轉磨，平原壹道，澄明如練。至秋月澄空，而水色蟾光，上下交映，清景可嘉”。戴弁詩雲：
壹水西來天際流，冷涵桂魄夜悠悠①。
山河有影魚龍曉，風霧無聲鴻雁秋。
楊柳灘頭漁下鉤②，芙蓉花外客登樓，
壹時假我仙槎便③，直上銀河看鬥牛。
註：①冷涵：清冷，清寒。桂魄：古詩文中對月亮的別稱。夜悠悠：夜色閑靜悠長。
②漁下鉤：全句謂上旬的斜月，猶如魚鉤，斜掛於楊柳林外。
③仙槎：古代神話中，仙人所乘的木筏。槎：用竹木編成的木筏。
戴弁，字士章，明代江西浮梁(景德鎮)人，領鄉薦，以教職擢禮科給事中，累官廣西參政，頗具聲望。後以功升任左布政使，繼又任甘肅涼莊道按察使，巡視河西州縣，駐肅州，曾署理肅州邊務，作《肅州八景》詩。
黃文煒，字飛赤，江南歙縣(安徽徽州)人。雍正末，以廣東按察使解任來肅州，總理涼州以西臺運，兼理高臺縣三清灣、柔遠堡等處屯務。乾隆元年(1736年)補肅州分巡道。在任頗多建樹，尤重文教，並纂《重修肅州新誌》，作《肅州八景》釋文。
肅州後八景
來河繞野
來河即討賴河也。自城西南而來，內起渠壩數十條，分水引派。而肅州四面田土，鹹賴此水灌溉，園林樹木，遍野森羅。過夏水盛，恍若江湖蕩漾。
紅水穿碉
紅水者，即肅州城南之紅水壩也。萬水皆清，而黑水獨黑。已見《尚書》所載。而肅城又有所謂紅水者，是又異於諸水。然色既紅矣，其延袤猶遠，沃田不知幾萬頃。今謂之穿碉者何？紅水壩，又分東洞子壩、西洞子壩。當時，地高水下，田不可藝，景泰間，千戶曹赟鑿崖為碉，由下水漸上，流水潺潺，若叮口當之聲，直透崖沃地。
西山古剎
西山即肅州城西文殊山是也。其山口透卯來泉路，口內有唐貞觀所遺佛像。又有元太子喃嗒失重修碑記，又有近年修造庵觀寺院。山峽之中，有喬木二株，列於大寺門外，田土數畝，羅於寺之東西。山上獐鹿攸伏，樹梢頭鳥雀喧呼，幽林雅趣，真是佳景。
東澗遺庵
東澗乃肅郡東南永豐堡東大河之澗也。其河兩岸，深五六丈，東岸之中，不知何代鑿石為庵，暗然穹窿，人不敢入，以為藏虎狼也。近年好事者，屢試入之，內鑿連洞，又有龜筐之形，人疑以為修仙者所遺。遂因而塑上帝、文昌、三官諸神，又有佛像。而商人楊愬居此，籍耗修飾庵門，有桃樹數株，又增懸橋，以通往來。水流其下，巖蓋其上，庵建於中。夏則如人居海島，冬則見月映清漣，澗水聲清，石巖勢墜，亦可奇也。
關限華夷
即嘉峪關也，先年只有關城，無樓。河南武陟李端澄構大樓，以壯偉觀，望之四達，猶未有長城也。後因大學士翟鑾巡邊，兵備付使李涵又議築長城以限西夷。於時，關之南北限以長城，長城之中，邊寨有樓，以鎮西夷。登之，猛然感慕漢光武閉玉門關，以謝西域之事。徘徊瞻眺，真天限華夷也。諸公卿題詠亦多。
市集商賈
肅州之地，遠僻遐荒，舟楫少通，而番夷交集，宜若無所貿易。然各省商旅，鹹聚於此，西無所往，東無所阻，市之鬻販不拘時，黎明交易，日暮鹹休，市法平價，眾庶群集，以此極邊之地，而有如此之富庶，正如《書》所謂：“貿遷有無，化居蒸民，乃粒是也。”不可以見聖化之遠被，如唐虞之海隅蒼生，罔不率俾者乎？
峪泉活水
峪泉乃嘉峪關坡下之九眼泉也。冬夏澄清，碧波不竭。以極西邊關，有此湧泉，不惟民資以豐，且又沃田數頃，蓋磨其上，天之所以惠邊民，真佳境也。
佛谷長川
觀音山口，謂之佛谷。俗語相傳雲：先年有佛，步至此處，遂以名山。此乃俗言之謬，固不可信。然觀此山之景，亦可以仿佛仙提。此山口內，有觀音寺，有重罔峽。番僧長結思冬曰小宛蔔者，皆在此口內，率屬番住牧，修蓋寺觀亦多，古剎連環。諸夷孳牧者，青山綠水，林木參天，固可愛矣。而有水名曰豐樂川者，從此流出。有楚壩橋，有石龍口，水從石口出，壹石上壓，壹石下承，儼然如洞之狀。先年，人見水細，以為石口所礙，鑿之則水益竭，祭之則水復流，近山之人，皆以為神異。夏則松蔭伴寺，水繞山峰，邊山諸堡，引渠析派，以耕以耘，此南山之壹景也。
註：肅州後八景皆錄於《重修肅州新誌》
夾邊溝（新天園渡假苑）
夾邊溝，位於肅州城北30公裏三墩鎮夾邊溝村北，由酒泉市新天園生態農業開發有限責任公司創建。景區北依巴丹吉林大沙漠的濤濤黃沙，東臨鴛鴦池水庫的壹灣碧波，西面與夾邊溝林場（原長城林場）為鄰，南望巍巍祁連雪山，成為壹方沃野農田之屏障。
區內觀光園種有3000畝優質葡萄，30萬株防風林帶，娛樂園濃蔭蔽日，繁華簇擁，綠草齊膝，蒙古包掩映其中，魚塘靜臥路邊，每逢四、五月間，桃紅李白季節，沙棗花香彌漫開來時，遊人們紛紛前來，在娛樂園歇息片刻，喜靜者或垂釣，或漫步林間；喜鬧者或乘車，或徒步穿過景區，赤足跋涉於無垠的藍天白雲之下，漫漫黃沙波濤之間。向北來到“天生泉”邊，掬壹捧甘甜清涼的泉水飲之，頓感清爽，逗留片刻，立刻精神倍增，再向東到“鴛鴦池”畔，駐足於沙灘眼望碧波蕩漾，心生萬種情懷，或遊泳或嬉戲，令妳情不自禁，完全沈浸於大自然的懷抱之中。遊興濃時還可登臨“鴛鴦池”北岸綿延不絕、怪石嶙峋的北山，舉目遠眺，漫眼黃沙，依依碧水，巍巍雪山，盡收眼底，足慰平生。令妳盡興而歸。
返回後，在“娛樂園”蒙古包中吃壹塊手抓肉、喝壹碗酥油茶，旅途中的疲憊壹掃而光。隨即在“裕固族”少女的歌聲中，飲著青稞酒，或跳著民族舞，或傾聽著“天生泉”、“鴛鴦池”、“北山”優美的傳說。不知不覺中太陽已漸漸西斜。若遊興不減，還可漫步於林間小徑，花間草地，呼吸著清新的空氣，寄情於鄉村的田野風光之中，繁星滿天之際，夜靜之時，在接待室住宿壹晚，爾後返回，卻大有不枉此行之感也。