關於“獨善其身”的詩句：
窮則獨善其身，達則兼濟天下。
“窮則獨善其身，達則兼濟天下”
1、出自：《孟子·盡心上》，原句為“窮則獨善其身，達則兼善天下”，
2、意思：“不得誌時就潔身自好修養個人品德，得誌時就使天下都能這樣”。
3、賞析：
(1)窮，多指身處逆境，窮困潦倒，人生不得誌。善其身，即為使其身善，也就是使自己在道德修養方面更高尚，所謂修身養性，如此而已。 “窮則獨善其身”就是指，如果人身處逆境不得誌，就要銳意進取，更多地註重自身品德、能力的提高。
(2)達，即為顯達、發達。濟天下，按照現在的解釋，就是關心公益事業，捐助公益事業。若壹個人在富貴之後，還能心懷天下，關心他人疾苦，造福百姓，那麽他就是壹個真正成功的人士。
2.有什麽關於在汙濁環境中獨善其身的古詩詞獨：唯獨；善：好，維護。
原義是指做不上官就修養好自身，保持個人節操。現指在汙濁的環境中能不受幹擾地堅持自己的美好品格。
也比喻只顧自身而不管他人的個人主義處世哲學。指註重自身修養，保持節操。
後亦指怕招惹是非，只顧自己好，不關心身外事。1、《孟子·盡心上》：“窮則獨善其身，達則兼善天下。”
趙岐 註：“獨治其身以立於世間，不失其操也。”2、《晉書·忠義傳論》：“且 裒 獨善其身，故得全其孝。”
3、《北史·袁翻傳》：“ 翻 名位俱重，當時賢達鹹推與之。然獨善其身，無所獎拔[2] ，排抑後進，論者鄙之。”
4、《陳書·虞荔傳》：“ 高祖 遺 荔 書曰：‘……當今朝廷惟新，廣求英雋，豈可棲遲東土，獨善其身？今令兄子將接出都，想必副朝廷虛遲也。’”[5、明·羅貫中《三國演義》第三十七回：獨善其身盡日安，何須千古名不朽。
眾人皆醉我獨醒，舉世皆濁我獨清窮則獨善其身，達則兼濟天下。
3.獨善其身的故詩獨：唯獨；善：好，維護。原義是指做不上官就修養好自身，保持個人節操。現指在汙濁的環境中能不受幹擾地堅持自己的美好品格。也比喻只顧自身而不管他人的個人主義處世哲學。
指註重自身修養，保持節操。後亦指怕招惹是非，只顧自己好，不關心身外事。
1、《孟子·盡心上》：“窮則獨善其身，達則兼善天下。” 趙岐 註：“獨治其身以立於世間，不失其操也。”
2、《晉書·忠義傳論》：“且 裒 獨善其身，故得全其孝。”
3、《北史·袁翻傳》：“ 翻 名位俱重，當時賢達鹹推與之。然獨善其身，無所獎拔[2] ，排抑後進，論者鄙之。”
4、《陳書·虞荔傳》：“ 高祖 遺 荔 書曰：‘……當今朝廷惟新，廣求英雋，豈可棲遲東土，獨善其身？今令兄子將接出都，想必副朝廷虛遲也。’”[
5、明·羅貫中《三國演義》第三十七回：獨善其身盡日安，何須千古名不朽。
眾人皆醉我獨醒，舉世皆濁我獨清
窮則獨善其身，達則兼濟天下
4.關於窮困誌堅的詩句窮且益堅，不墜青雲之誌。窮則獨善其身，達則兼濟天下。
“窮則獨善其身，達則兼濟天下”出自《62616964757a686964616fe59b9ee7ad9431333337393533孟子》的《盡心章句上》。
原句為“窮則獨善其身，達則兼善天下”，意思是不得誌的時候就要管好自己的道德修養，得誌的時候就要努力讓天下人就是指百姓都能得到好處。
《孟子》壹書是孟子的言論匯編，由孟子及其再傳弟子***同編寫而成，記錄了孟子的語言、政治觀點（仁政、王霸之辨、民本、格君心之非，民貴君輕）和政治行動的儒家經典著作。
參考 /view/4577682.htm?fr=aladdin&fromtitle=%E7%A9%B7%E5%88%99%E7%8B%AC%E5%96%84%E5%85%B6%E8%BA%AB%EF%BC%8C%E8%BE%BE%E5%88%99%E5%85%BC%E5%96%84%E5%A4%A9%E4%B8%8B&fromid=10837545&type=syn
5.達則兼濟天下,窮則獨善其身意思、出處.及其相關的名言、故事1 達則兼濟天下，窮則獨善其身.“窮則獨善其身，達則兼濟天下”出自《孟子·盡心上》，原句為“窮則獨善其身，達則兼善天下”，意思是“不得誌時就潔身自好修養個人品德，得誌時就使天下都能這樣”.原文 孟子謂宋勾踐曰：“子好遊乎？吾語子遊：人知之，亦囂囂；人不知，亦囂囂.” 曰：“何如斯可以囂囂矣？” 曰：“尊德樂義，則可以囂囂矣.故土窮不失義，達不離道.窮不失義，故士得己焉；達不離道，故民不失望焉.古之人，得 誌，澤加於民；不得誌，修身見於世.窮則獨善其身，達則兼善天下.”譯文孟子對宋勾踐說：“妳喜歡遊說各國的君主嗎？我告訴妳遊說的態度：別人理解也安詳自得；別人不理解也安詳自得.”宋勾踐問：“怎樣才能做到安詳自得呢？”孟子說：“尊崇道德，喜愛仁義，就可以安詳自得了.所以士人窮困時不失去仁義；顯達時不背離道德.窮困時不失去仁義，所 以安詳自得；顯達時不背離道德，所以老百姓不失望.古代的人，得時恩惠施於百姓；不得誌時修養自身以顯現於世.窮困時獨善其身，顯達時兼善天下.”2 相關的名言、故事.舉世渾濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒.《史記·屈原列傳》整個世界都是渾濁的而惟獨我是清白的，眾人都是沈醉的而惟獨我是清醒的.原文：屈原至於江濱，被發行吟澤畔.顏色憔悴，形容枯槁.漁父見而問之曰：“子非三閭大夫歟？何故而至此？”屈原曰：“舉世混濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒，是以見放.”漁父曰：“夫聖人者，不凝滯於物而能與世推移.舉世混濁，何不隨其流而揚其波？眾人皆醉，何不?其糟而啜其醨？何故懷瑾握瑜而自令見放為？”屈原曰：“吾聞之，新沐者必彈冠，新浴者必振衣，人又誰能以身之察察，受物之汶汶者乎⑨！寧赴常流而葬乎江魚腹中耳，又安能以晧晧之白而蒙世俗之溫蠼乎！”乃作《懷沙》之賦.翻譯：屈原到了江邊，在江邊披頭散發地邊走邊吟誦詩歌.他臉色憔悴，身體和面容都十分枯槁.壹位漁夫見到他問他道：“妳不就是三閭大夫嗎？（註：三閭大夫是官名.）因為什麽事到這來啦？”屈原說：“整個世界都是渾濁的而惟獨我是清白的，眾人都是沈醉的而惟獨我是清醒的，所以我被放逐了.”漁夫說道：“但凡聖人，都能不被外物所凝滯而且能夠隨著世道的變化而變化.整個世界都是渾濁的，那妳為什麽不隨波逐流呢？眾人都是沈醉的，那妳為什麽不能（像眾人壹樣）吃酒渣、喝薄酒呢？為什麽要胸懷美玉良才而令自己被放逐呢？”屈原道：“我聽說，剛剛沐浴過的人壹定要用手彈壹彈自己的帽子，抖壹抖自己的衣裳.人們又有誰能用清白之軀，去接受骯臟的東西呢！（所以我）寧可投入江中被江中的魚兒吃掉，又怎能使我幹凈的思想蒙受世間重積的塵滓呢！”於是他作了壹篇名叫《懷沙》的賦.妳的問題有深度，網上搜不到.我找了有關屈原的作品按妳的要求選了與妳的句子相匹配的名言，附上了出處譯文，我只是想幫妳壹下.不夠我再給妳篩選.。
6.關於窮困誌堅的詩句窮且益堅，不墜青雲之誌。
窮則獨善其身，達則兼濟天下。“窮則獨善其身，達則兼濟天下”出自《62616964757a686964616fe59b9ee7ad9431333337393533孟子》的《盡心章句上》。
原句為“窮則獨善其身，達則兼善天下”，意思是不得誌的時候就要管好自己的道德修養，得誌的時候就要努力讓天下人就是指百姓都能得到好處。《孟子》壹書是孟子的言論匯編，由孟子及其再傳弟子***同編寫而成，記錄了孟子的語言、政治觀點（仁政、王霸之辨、民本、格君心之非，民貴君輕）和政治行動的儒家經典著作。
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