這是壹個春天柔風細雨的日子。
“我”來到橋對面的野外觀賞春光。我先將有蓬的小船系在柳樹底下，我拄著用長老的的藜莖做成的拐杖從小橋走到對岸。
這裏長著各種各樣的樹。先說說柳樹吧。
柳樹已抽出了新芽。壹根根細長的葉子搭在岸上，垂在小河。
它散發著春的氣息。梅花又嫩又嬌。
它張開壹朵朵如粉似玉的花苞，那玉粉色的花朵又香又甜，驚得我完全陶醉在這片花的海洋。再看看地上的小草，它已經經過這冬眠，從土地裏探出濕露露，綠油油的小腦袋。
我真不忍心讓屐齒印留在青苔上。這時，春天杏花開時降的小雨沾濕了我的衣衫，輕柔的楊柳風吹到臉上我也不覺得冷了。
2. 關於根據古詩改寫的作文李白的《贈汪倫》是壹首膾炙人口的贈別詩。
前兩句正面敘事，後兩句即物起興，變無形的情誼為生動的形象，空靈而有余味，自然而又情真。《語文課程標準》指出：習作教學要“激發學生展開想象和幻想，鼓勵寫想象中的事物。”
這首詩為學生想象的自由馳騁提供了依據。我們不妨指導學生把這首古詩改寫成現代文，學生根據古詩的內容動用自己的生活體驗，想象李白與汪倫依依惜別的場景，透過字裏行間品味詩人的情感，學生寫出的習作定會別有情趣。
本次課外習作設計適用於小學5、6年級的學生。導寫過程：壹、進入詩境，品味誦讀3、欣賞《贈汪倫》的配樂動畫，教師 *** 旁白關於這首詩的傳說。
二、設身處地，想象體驗1、“李白乘舟將欲行”（3）播放“飲酒賞月”的動畫，教師深情訴說：看到這些，李白心潮澎湃，思緒萬千，眼前又浮現出那壹幕幕與汪倫相處的情景：飲酒——引導學生想象兩人的語言、動作、神態。教師相機介紹下面情況，以供學生展開想象：在李白的眼中，汪倫是個機智風趣、好學上進的年輕人，誌趣相投、相見恨晚，兩人可稱忘年交；在汪倫的眼中，李白雖然詩名滿天下，卻從無狂妄自大之態，是壹位風度翩翩、學識淵博的學者，又是壹位和藹可親的長者。
賞月——李白對月亮極偏愛，寫了許多有關月的美妙詩句，如《靜夜思》、《古朗月行》、《峨眉山月歌》等。可引導學生將它們應用到這壹情境中，汪倫吟誦這些詩句並表達自己的贊嘆之情。
遊玩、下棋、垂釣、吟詩、登山……2、“忽聞岸上踏歌聲”“海內存知己，天涯若比鄰。”——王勃“勸君更盡壹杯酒，西出陽關無故人。”
——王維“請君試問東流水，別意與之誰短長？”——李白“莫愁前路無知己，天下誰人不識君？”——高適“楊柳東門樹，青青夾禦河。近來攀折苦，應為別離多。”
——王之渙3、“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”相見時難別亦難，送君千裏，終有壹別，李白上了船，船漸漸地遠去了，淚水迷糊了眼睛，情不自禁地吟出了壹首詩——師生齊聲吟誦《贈汪倫》。三、激發表達，改寫古詩1、同學們，今天，我們壹起來到桃花潭邊，壹起經歷那情深意切的送別場景，難道我們還能無動於衷嗎？那就讓我們拿起筆，把這感人的壹幕寫下來吧！5、學生改寫古詩，教師進行個別指導。
四、展示作品，交流評析1、誰願意把自己寫的作文讀給大家聽？教師相機點評。2、欣賞了這個同學的作文，可以說說妳最欣賞或最感動的地方，也可以說說妳個人的看法或建議。
3、教師總結：同學們，今天我們跨越時空的界限，與古人對話，與詩人暢談，獲得的是語言的滋養、情感的熏陶、友情的珍愛。能用壹句話來談談妳這節課感受嗎？設計點評：我認為學生改寫古詩就是壹個“言意轉換”的過程，我們試以本次習作設計為例加以闡述。
壹、由“言”到“意”的轉換作為古詩的“言”如何轉化為學生心中的“意”？我認為，教師主要引導學生穿透“兩層”，即語表層與內蘊層。從操作層面來看，壹是“對話”，讓學生動用自己的生活體驗和知識儲備，與詩人進行“對話”，用想象、聯想來充實古詩的“空白”，使古詩內蘊的“意”變得充實與完整。
二是“體悟”，學生在與詩人對話的基礎上，引導學生以自己的各種感官去“觸摸”、“品味”古詩，由於學生主體的深層介入和情感的投入，從“語表層”進入“內蘊層”，從而進入古詩的“意境”。在***識的基礎上***鳴，在***鳴的基礎是壹起心跳。
這樣才將古詩賦予生動的靈性，而這就是學生心中的“意”。在本課的教學設計中，教師首先引領學生“披文以入情”，通過欣賞、品味與誦讀，讓學生與詩人“對話”，從而明詩意、悟詩情。
接著教師引領學生“設身處地、想象體驗”，通過創設情境，讓學生“誦詩讀書，與古人居；讀書誦詩，與古人謀”（孔子語），設身處地地與詩人對話、交流，通過想象體驗，讓學生進入“使我之心即入乎唐人之心，而又使唐人心，即為我之心”的境地，達到王國維的“以我觀物，物皆著入我之色彩”的境界。學生與詩人產生情感上的***鳴，從而引發表情達意的心理沖動。
具體地說，就是在文本解讀活動中使學生與作者的心靈在對話情景中達到溝通與默契，攪動積澱在學生心底的生活積累，觸動他們敏感多情的心弦，使他們產生寫作上的沖動，從而讓語言的激流宣泄出來。二、由“意”到“言”的轉換那麽，如何讓學生把內化於心中的“意”轉化為“言”呢？我認為，這裏將經歷著兩個層面的過程：壹是將內化於心中的“意”轉化為學生的“口頭語言”。
學生在口頭表達中，由於教師創設了壹些情境，有了感興趣的話題，還可以借助體態語，因此，學生表達起來比較容易。二是將“口頭語言”轉化為“書面語言”，也就是學生要以有形的文字把心中形成的“意”準確而又精細地表達出來。
在本課的教學設計中，教師把學生帶進“直抒胸臆，欲罷不能”的地帶，“情動而辭發”。葉聖陶說：“作文的自然順序應該是我認識事物，心中有感，感情的波瀾沖擊著我，我有說話的願望，便想傾吐，於是文章就誕生了。”
此時，學生心中的“意”已經到了“呼之欲出”的境地，達到葉。
3. 把古詩改寫成文章怎麽改呀改寫古詩，對古詩的思想內容，基本上不作改動，只改變古詩的形式，改成白話，改變結構，重新組織語言。
詩：
清平樂·村居
作者辛棄疾 朝代宋
茅檐低小，溪上青青草。
醉裏吳音相媚好，白發誰家翁媼？
大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠。
最喜小兒亡賴，溪頭臥剝蓮蓬。
改寫文章：
午後，我懷著悠閑的心情慢慢地散步，無意間看到了壹座又低又小的茅屋。茅屋後面有壹棵棵蒼翠挺拔的竹子，壹座座連綿起伏的山巒，透露出鄉村恬靜的氣息。茅屋旁有壹條小溪，河水清澈透明，河裏的遊魚都能看得清清楚楚；在陽光的照耀下，河面顯得波光粼粼。
壹陣微風吹過，河面泛起了壹圈圈漣漪。溪面上有幾朵美麗動人的荷花，有的完全盛開；有的含苞待放；還有的似放似沒放。白裏透粉，粉裏透紅，像壹位位面帶輕紗的羞澀少女。小溪旁有壹叢叢青翠欲滴的小草，長得十分茂盛，在小溪、荷花的襯托下，更顯得碧清可愛。
茅屋前有壹對白發蒼蒼的老夫妻，他們剛剛喝了壹些酒，從他們紅彤彤的臉上可以看出他們略帶醉意，靠在壹起，用吳地的方言壹起親熱的交談，旁邊的二兒子還不時插上幾句嘴哩！
老夫妻的大兒子正在小溪的東邊，豆地裏辛勤地鋤草，幹得多麽賣力呀！而二兒子也並沒有閑著，正在用竹草細心地編織著雞籠，十分專註。而尚未成年的小兒子呢，幹不了什麽事，只能趴在小溪邊壹邊調皮地逗著遊魚，壹邊剝著蓮蓬吃，搖著小腳的樣子真令人喜愛！
多麽幸福的家庭啊！我深深地陶醉了，呆呆地站在哪兒，久久不願離去…
擴展資料：
改寫方法：
1、改變文體：對原作的思想內容，基本上不作改動，大都只側重於改變原作的形式。例如：古詩改寫成詞，詩歌改成記敘文，記敘文改成說明文；小說改成劇本。
2、改變語體：文言改成白話；改變結構，順序改成倒敘，重新組織材料；
3、改變人稱：第壹人稱改為第三人稱，第三人稱改為第壹人稱。
4、改變句式：擴寫句子。縮寫句子等。
參考資料：
美麗的西湖大部分環山，重重疊疊的青山把西湖擁在懷裏，壹座座亭榭樓閣雕梁畫棟，不計其數，西湖遊船上輕歌曼舞日夜不歇。整日在西湖遊山玩水，飲酒作樂，和煦的春風吹得這些遊人古詩《題臨安邸》改寫成作文
昏昏欲睡，怎麽還會記得丟失的北方領土，淪落的舊都！在他們眼裏，杭州就是汴州，沒什麽兩樣。 《題臨安邸》是南宋詩人林升創作的壹首政治諷刺詩，該作品也是作者唯壹的壹首代表作。這首詩就是針對南宋茍且偷安的黑暗現實而作，它傾吐了郁結在廣大人民心頭的義憤，也表達了詩人對國家民族命運的深切憂慮。
美麗的西湖大部分環山，重重疊疊的青山把西湖擁在懷裏，壹座座亭榭樓閣雕梁畫棟，不計其數，西湖遊船上輕歌曼舞日夜不歇。整日在西湖遊山玩水，飲酒作樂，和煦的春風吹得這些遊人昏昏欲睡，怎麽還會記得丟失的北方領土，淪落的舊都！在他們眼裏，杭州就是汴州，沒什麽兩樣。
這是壹首寫在臨安城壹家旅店墻壁上的詩，是壹首政治諷刺詩。《題臨安邸》表現了當時的社會。 公元1126年，金人攻陷北宋首都汴梁，俘虜了徽宗、欽宗兩個皇帝，中原國土全被金人侵占。趙構逃到江南，在臨安即位，史稱南宋。南宋小朝廷並沒有接受北宋亡國的慘痛教訓而發憤圖強，當政者不思收復中原失地，只求茍且偏安，對外屈膝投降，對內殘酷迫害嶽飛等愛國人士；政治上腐敗無能，達官顯貴壹味縱情聲色，尋歡作樂。這首詩就是針對這種黑暗現實而作的，它傾吐了郁結在廣大人民心頭的義憤，也表達了詩人對國家民族命運的深切憂慮。
5. 古詩 所見 改寫作文 400~500字——改寫所見的作文1
夏日的黃昏，夕陽西下，天邊壹縷縷余光不再那麽刺眼，柔和的它們美麗動人。紅彤彤的太陽像小姑娘漲紅的臉。天邊壹片片流雲五彩斑斕，火紅的、金黃的、銀灰的，酷似仙女的綢緞。壹縷縷余光灑在波光粼粼的湖面上，壹閃壹閃的，像灑上了壹層碎金。
田野裏，放眼望去，綠油油的壹片，稻穗兒樂彎了腰，壹陣微風吹來，它們跳起了歡快的舞。田邊的鄉間小路上，小野花姹紫嫣紅，紅的、黃的、粉的……鮮艷無比。壹棵棵大樹枝繁葉茂，可以擋住烈日的折磨。壹條條小河彎彎曲曲的，河水清澈見底，壹群群小魚活蹦亂跳，來回穿梭。炊煙裊裊，家家戶戶正在燒飯。
壹陣清脆悅耳的歌聲傳來，原來是壹個全身黑黝黝的，悠然自得的小牧童。他頭戴壹頂草帽，身穿壹件紅色的大衣，長著壹雙機靈的大眼睛。他騎在牛背上，沾了泥土的小腳丫隨意地晃著。這頭老黃牛哞哞地叫著，仿佛在給小牧童伴奏呢！壹陣蟬鳴傳入小牧童的耳朵，他的歌聲戛然而止，輕輕地拉了拉僵繩，老黃牛停了下來，小牧童用他機靈的眼睛四處搜索，突然壹只知了出現在他的視線裏。小牧童驚喜地跳下牛背，準備去捉那只知了。詩人袁枚見到了這壹幕幕有趣的情景，回到家中，他提起筆來，寫下了這首流傳至今的古詩《所見》：
牧童騎黃牛，歌聲振林樾。意欲捕鳴蟬，忽然閉口立。
——古詩所見改寫成作文2
這是壹個夏日的傍晚，火紅的太陽已經躲到了群山的背後，彩霞染紅了天空，染紅了雲彩，漁夫們都搖著船，收工回家了。
這時，壹陣清脆的歌聲從樹叢深處傳來，這歌聲是多麽嘹亮啊！只見壹個牧童騎著壹頭老黃牛走了過來。妳瞧，他頭戴金黃的鬥笠，壹雙烏黑的大眼睛撲閃撲閃的，圓嘟嘟的小臉蛋兒上洋溢著燦爛的笑容.他斜坐在牛背上，壹雙小腳丫歡快地晃動著，顯得那麽活潑可愛。老黃牛“哞哞”地叫著，似乎在贊美牧童的歌聲動聽呢！
牧童正唱到高興，壹陣清脆的蟬鳴聲從附近的壹棵柳樹上傳來。蟬聲打斷了牧童美妙嘹亮的歌聲，他停止唱歌，側耳仔細的聆聽著。
牧童想要捉蟬的欲望油然而生，他拍拍黃牛，又指指樹上的蟬，老黃牛心領神會，用慢慢的速度，輕輕的腳步，小心翼翼地向蟬靠近。
近了，近了，離蟬只有壹步之遙。但蟬還沒有感受到危險的降臨，仍然“知了知了”地展示著自己美妙的歌喉。牧童慢慢地從牛背上站起來，雙手輕輕地向蟬靠近。說時遲，那時快，牧童雙手向前壹合，蟬“吱”地壹聲，成了牧童的囊中之物。
牧童“哧溜”壹下跳下了牛背，將手露出壹條細縫，笑著說：“哈哈哈，誰讓妳跟我比試歌喉來著，現在遭殃了吧！”此時的蟬，怎麽會就這樣束手就擒，善罷甘休呢？它在牧童手中不停的叫喚著，掙紮著，但就算這樣，還是無濟於事。
牧童笑著，他縱身躍上牛背，踏上了回家的歸途。
6. 《牧童》古詩改寫成作文450字綠草如茵的原野，在陽光的照射下顯得生機勃勃，翠 *** 流，仿佛是壹條翠綠色的巨大地毯延至天際。
原野上，壹頭老黃牛悠閑地品嘗著青翠的小草，小牧童在舞蝶的誘惑下在原野間忽而奔跑、忽而慢慢地小心挪動……
傍晚時分，活躍了壹天的太陽，隨著壹陣陣涼爽的晚風吹來，漸漸地收斂了光芒，變得溫和起來，像壹只光焰柔和的大紅燈籠，懸在原野與天的邊緣。興許是懸得太久的緣故，只見它慢慢地下沈，剛壹挨到地面，又平穩地停住了。它似乎借助了原野的支撐，再壹次任性地在這張碩大無比的綠色床面上頑皮地蹦跳。那壹望無際的原野被夕陽染得深綠深綠。眺望著原野上的夕陽，小牧童驚訝得不敢眨眼，生怕眨眼的壹瞬間，那盞紅燈籠會被壹只巨手提走。小牧童瞪大雙眼正在欣賞著，突然那落日顫動了兩下，最後像只頑皮的小兔子，以壹個輕快、敏捷的跳動，悄然無聲的鉆到了草叢裏，向小牧童道了“再見”。
當晚風再次輕輕吹過，雲朵好像感覺到了晚霞的告終，天際邊，那略帶淡紅的雲也散了，他不情願的披上了黑色的紗衣，走掉了。
天色漸漸暗了下來，田野也寂靜了許多。
突然，伴隨著壹聲輕快，悠閑的笛聲輕響，靜寂的原野頓時又活躍起來。緊接著，笛聲越來越響，越來越近。循著聲音望去，只見壹頭老黃牛慢悠悠的走來，原來是小牧童收工了，只見他頭戴鬥笠，披著蓑衣，側坐在牛背上樂此不疲地吹著笛子，逗弄著帶著少許涼意的晚風。原野上的小草仿佛聽懂了這笛聲似的，在隱隱約約的暮色裏壹起跳起了舞。笛聲穿過樹林，躍過原野，傳到很遠很遠的地方……
村口，牧童白發蒼蒼的老爺爺，翹首遠望，正等著他相依為命的小孫子放牧歸來。壹老壹小的出現，給涼風吹拂的原野和小村增添了幾分暖意。
牧童和爺爺吃飽了飯，天色已完全暗了下來，但隱隱約約中還有幾絲月亮微弱的亮光。放了壹天牛的牧童此時累極了，像壹只疲倦的小貓，依偎在柴堆上，連鬥笠、蓑衣也沒脫下，抱著他心愛的竹笛，仰望著月亮，回憶著慈祥的母親，帶著美妙的遐想，在月亮的陪伴下進入了甜甜的夢鄉……
牧童（呂巖）
呂巖 字：洞賓
草鋪橫野①六七裏，笛弄②晚風三四聲。
歸來飽飯黃昏後，不脫蓑衣③臥月明。
註釋
①橫野：寬闊的原野
②弄：逗弄。
③蓑衣：棕或草編的外衣，用來遮風擋雨。
譯文
綠草如茵，廣闊的原野，壹望無垠。笛聲在晚風中斷斷續續地傳來，悠揚悅耳，似乎在和晚風嬉戲。 牧童放牧歸來，在黃昏飽飯後。 他連蓑衣都沒脫，就愉快地躺在月夜的草地上休息了。
賞析
《牧童藝術作品圖片1(16張)牧童》壹詩，向我們展示了壹幅鮮活的牧童晚歸休憩圖。我們看到了牧童生活的恬靜與閑適。透過詩，我們也看到了作者內心世界對遠離喧囂、安然自樂的生活狀態的向往：廣闊的原野，綠草如茵；晚風吹拂著野草，還沒見歸來的牧童，卻先聽見隨風傳來的牧童悠揚的愈來愈近的笛聲，笛聲時斷時續，隨風飄揚。牧童回來吃飽了飯，已是黃昏之後了，他連蓑衣也不脫，就躺在月夜的露天地裏休息了。表現了孩子無憂無慮天真爛漫的天性。詩中有景、有情，有人物、有聲音，這生動的壹幕，是由遠及近出現在我們的視野裏的。
“鋪”字，把草的茂盛和草原給人的那種平緩舒服的感覺表現出來了。
“弄”字，更寫出了壹種情趣，把風中笛聲時斷時續悠揚飄逸和牧童吹笛嬉戲的意味傳達出來了。
在這裏，六七裏和三四聲不是指確定的數字而是為了突出原野的寬闊的鄉村傍晚的寂靜。
中心
表達了作者內心世界對遠離喧囂、安然自在的生活狀態的向往。
7. 關於古詩的作文怎麽寫前幾天，老師開始教《將進酒》時，曾經問過壹個問題：學習古典詩詞有甚麼好處呢我回家以後想了想，腦袋裏就蹦出了壹個奇怪的念頭：我何時第壹次接觸古典詩詞呢中學不是。小學也不是。幼稚園差不多吧！等家人壹下班，我就馬上詢問他們，媽媽告訴我，應該是入讀幼稚園不久，外公便教我念唐詩。當天晚上，我細細回想那時的情況，記憶雖然模糊，但仍依稀記得當時我拿著壹本外公以及媽媽的唐詩手抄本，他們耐心地逐字逐句教我。《新嫁娘》，《嫦娥》，《回鄉偶書》，《遊子吟》全都念得滾瓜爛熟。以後，在壹次偶然的機會下，我聽到媽媽念《木蘭辭》，覺得十分有趣，要求她教我，但教了很多遍，我老是記不牢，當她被我煩得不行的時候，我終於記住了，那時我才九歲，比同齡的學童早了好幾個寒暑就學懂了，我很高興。媽媽常說我背詩記得牢，最不好的是我只記得詩句，對作者，詩意全不理解。即使到了現在，我還是覺得作者的感情與詩詞的內容最難理解，果然就是三歲定八十。
從小就接觸詩詞，令我更透徹地明白它們的好處。它們就像壹枝已經沾上顏色的畫筆，只等待著替我們上色，令我們再添上壹層中國的濃厚文化氣色；它們有時又像壹件華麗的衣服，當我們把它穿上，猶如披上壹件富有中國悠久歷史的典雅外衣；它們更像壹枝充滿油墨的鋼筆，每當寫文章時引用它們，就使人覺得我們的肚子裏又多了壹點墨水。這些所有源遠流長的詩，詞，曲都有著光輝燦爛的色彩，我們要努力學習，繼承這些瑰寶，使它們萬古長青。