大雁塔，又名大慈恩寺塔，唐高宗永徽三年（公元652年）玄奘法師為供奉從印度帶回的佛像，舍利和梵文經典，在慈恩寺的西塔院建起壹座高180尺的五層磚塔，後在武則天長安年間改建為七層。
大雁塔塔通高64.5米，塔體為方形錐體，造型簡潔，氣勢雄偉，是我國佛教建築藝術中不可多得的傑作。
唐代詩人岑參曾在詩中贊道："塔勢如湧出，孤高聳天宮。
登臨出世界，磴道盤虛空。
突兀壓神州，崢嶸如鬼工。
四角礙白日，七層摩蒼穹 " 大雁塔的恢宏氣勢由此可見。
大雁塔位於陜西省西安市南郊慈恩寺內，是全國著名的古代建築，被視為古都西安的象征。
西安市徽中央所繪制的便是這座氣勢恢宏、古樸雄偉的唐代著名古塔。
此塔是玄奘大師從印度（古天竺）取經回來後，專門從事譯經和藏經之處。
因仿印度雁塔樣式修建，故名雁塔。
由於後來又在長安薦福寺內修建了壹座較小的雁塔，以示區別，人們把慈恩寺塔叫作大雁塔，薦福寺塔叫作小雁塔，壹直流傳至今。
大雁塔平面呈方形，建在壹座方約45米，高約5米的臺基上。
塔七層，底層邊長25米，由地面至塔頂高64米。
塔身用磚砌成，磨磚對縫堅固異常。
塔內有樓梯，可以盤旋而上。
每層四面各有壹個拱券門洞，可以憑欄遠眺，將長安風貌盡收眼底。
塔的底層四面皆有石門，門桅上均有精美的線刻佛像，西門楣為阿彌陀佛說法圖，圖中刻有富麗堂皇的殿堂。
畫面布局嚴謹，線條遒勁流暢，傳為唐代大畫家閻立本的手筆，是研究中國古代建築的重要資料。
塔南門兩側的磚龕內，嵌有唐初四大書法家之壹的褚遂良所書《大唐三藏聖教序》和《述三藏聖教序記》兩塊石碑，字體清秀瀟灑。
唐末以後，寺院屢道兵火，殿宇焚毀，只有大雁塔巍然獨存。
另壹說，大雁塔建於唐高宗永徽三年，因坐落在慈恩寺內，故又名慈恩寺西院浮屠（塔的意思）。
大雁塔初建時五層，表面磚砌，土心，後來塌毀，重建時為十層，公元704年唐武則天改建成為樓閣式的青磚塔，打破了唐朝佛塔均為單數層的慣例增高至10層。
公元931年，五代時後唐王朝對大雁塔進行改建，大雁塔被降至七層，平面呈正方形，由塔基和塔身兩個部分組成。
公元1604年，明萬歷23年在維持了唐代塔體的基本造型上，在外表完整的砌上了60厘米厚的包層。
塔基邊長48米，高4.2米，其上是塔身，邊長25米，高59.9米，塔基和塔身通高64.1米。
塔身各層壁面都用磚砌扁柱和闌額，柱的上部施有大鬥，並在每層四面的正中開辟磚券的大門。
塔內的平面也呈方形，各層均有樓板，設置扶梯，可盤旋而上至塔頂。
大雁塔在唐代就是著名的遊覽勝地，因而留有大量文人雅士的題記，僅明清時期的題名碑就有二百余通。
至今，大雁塔仍是古城西安的標誌性建築，也是聞名中外的勝跡。
國務院於1961年頒布為第壹批全國重點文物保護單位。
大雁塔，全稱“慈恩寺大雁塔”，始建於公元652年，樓閣式磚塔采用磨磚對縫，磚墻上顯示出棱柱，可以明顯分出墻壁開間，是中國特有的傳統建築藝術風格。
據史書記載，慈恩寺是唐高宗李治為其母文德皇後祈求陰福所造，它北面正對大明宮含元殿，附近環繞曲江池、杏圓和樂遊原，風景秀麗迷人。
大雁塔是慈恩寺的第壹任主持方丈玄奘法師自印度歸來，帶回大量梵文經典和佛像舍利，為了供奉和儲藏這些寶物，而親自設計並指導施工的。
玄奘被尊稱為“三藏法師”，曾排除九九八十壹難前往西天取經。
唐高宗和唐太宗曾親自撰寫《大唐三藏聖教序碑》和《述三藏聖教序記碑》。
大雁塔是樓閣式磚塔，高64.517米，底層邊長25米,塔身呈方形角錐體，坐落在底面積42.5×48.5米，高4.2米的方形磚臺上，青磚砌成的塔身磨磚對縫，結構嚴整，外部由仿木結構形成開間，大小由下而上按比例遞減，塔內有螺旋木梯可盤登而上。
每層的四面各有壹個拱券門洞，可以憑欄遠眺。
整個建築氣魄宏大，格調莊嚴古樸，造型簡潔穩重，比例協調適度，是唐代建築藝術的傑作。
唐代許多著名詩人登臨大雁塔都留下傳誦至今的佳句，如杜甫的 “高標跨蒼穹，烈風無時休”；章八元的“卻怪鳥飛平地上，自驚人語半空中”等。
尤其是岑參的《與高適、薛據同登慈恩寺浮圖》；“塔勢如湧出，孤高聳天宮；登臨出世界，磴道盤虛空。
突兀壓神州，崢嶸如鬼工；四角礙白日，七層摩蒼穹。
下窺指高鳥，俯聽聞驚風；連山若波濤，奔湊似朝東。
青槐夾馳道，宮館何玲瓏；秋色從西來，蒼然滿關中。
五陵北原上，萬古青蒙蒙。
凈理了可悟，勝因夙所宗；誓將掛冠去，覺道資無窮”。
詩人氣勢磅礴的描寫與富於哲理的感嘆，常常在人們登塔時引起***鳴。
早在唐中宗神龍年間，雁塔題名就已形成風俗。
凡新科進士及第，先要壹起在曲江、杏園遊宴，然後登臨大雁塔，並題名塔壁留念。
當年27歲的白居易成為進士，寫下了“慈恩塔下題名處，十七人中最少年”的詩句；劉滄更豪邁地題下“及第新春選勝遊，杏園初宴曲江頭；紫豪粉壁題仙籍，柳色簫聲拂玉樓”，把雁塔題名與登仙並提了，可見他們洋溢著春風得意的喜悅心情，把雁塔題名視作莫大的榮譽了。
到後來大雁塔已形成“塔院小屋四壁，皆是卿相題名”的情景，可惜北宋神宗年間壹場大火毀掉了珍貴的題壁。
到了慈恩寺，人們自然會想起唐代名僧玄奘，他是這裏的第壹任住持方丈。
玄奘，河南偃師人，是我國歷史上著名的旅行家、翻譯家、佛學家，他於公元 628年自長安西行，歷經艱難險阻到達印度，得到戒賢法師的精心指導，公元645年回到祖國，朝廷在慈恩寺舉行了空前盛大的歡迎儀式，出動了1500多輛軒車、200多幅刺繡佛像、500多幅以金線繡出的經幡，入寺和送行的高僧分坐500輛莊寶車，盛況空前。
玄奘帶回佛經657部，先後在弘福寺、慈恩寺、玉華寺等處翻譯佛經74部，***計1335卷，在我國佛教四大譯家中譯書最多，譯文最精。
玄奘還應唐太宗的囑托，由他口述，其弟子筆錄，將他17年旅途中經歷的110個城邑和傳聞的28個地區和國家的歷史、山川交通、民俗風情、物產氣候、政治文化、宗教信仰等，整理成《大唐西域記》12卷，給後人留下了珍貴的文化遺產。
這位傳奇式的人物被尊稱為“三藏法師”，他不畏艱難，排除九九八十壹難前往西天取經的故事，自唐代以來廣為流傳。
明代小說家吳承恩在此基礎上寫成了膾炙人口的中國古代四大小說之壹《西遊記》。
大雁塔確是盡收佛學經典之家，是皇家主持建造的寺院，有著顯赫的地位和宏大的規模，更是您西安之行不可忽略的名勝。
根據最新報道，大雁塔不是太子李治為了追念他的母親文德皇後而建，而是玄奘大法師在貞觀二十二年為了放經書由當時的皇帝唐高宗提議而建成，後武則天時代重修過，明朝時代重修以致於今。
大雁塔建於唐高宗永徽三年，因坐落在慈恩寺，故又名慈恩寺塔。
大慈恩寺是唐長安城內最著名、最宏麗的佛寺，它是唐代皇室敕令修建的。
唐三藏——玄奘，曾在這裏主持寺務，領管佛經譯場，創立佛教宗派。
寺內的大雁塔又是他親自督造的。
所以大慈恩寺在中國佛教史上具有十分突出的地位，壹直受到國內外的重視。
大雁塔初建時只有五層，武則天時重修，後來又經過多次修整。
塔身為青磚砌成，各層壁面作柱枋、欄額等仿木結構；每層四面都有券砌拱門。
這種樓閣式磚塔，是我國佛教建築藝術的傑作。
大雁塔底層南門兩側，鑲嵌著唐代著名書法家褚遂良書寫的兩塊石碑。
壹塊是《大唐三藏聖教序》；另壹塊是唐高宗撰《述三藏聖教序記》。
碑側蔓草花紋，圖案優美，造型生動。
這些都是研究唐代書法、繪畫、雕刻藝術的重要文物。
是我國重要的歷史遺產。