詞最初稱為“曲詞”或“曲子詞”，別稱有長短句、曲子、樂府、樂章、琴趣、詩余。
起於五代與唐，盛於宋。原是配樂歌唱的壹種詩體，句的長短隨歌調的改變而改變。
明代徐師把詞的形式概括為：“調有定格，句有定數，字有定聲。”總的來說，詞的形式有以下特點：1.每首詞都有壹個詞牌。
壹般說，詞牌並不是詞的題目，只是相當於詞譜而已。到宋代，有些詞人為了表明詞意，常在詞牌下面另加題目，或者還寫上壹段小序。
2.—般詞牌的字數和句子的長短都是固定的，有必須的格式。3.詞中聲韻的規定特別嚴格，用字要分平仄，且每個詞牌的平仄都有所規定，各不壹樣。
4.詞壹般都分上下兩闋（或上下兩片），極少數只有壹闋，或三闋以上。
2.長短句的新詩具有什麽特點“新詩”首先應是詩歌，相對古典詩詞而言，它不受嚴格的格律、格式的束縛，更為自由，用語白話化。
所以，新詩又有自由詩，白話詩的別稱。自由和白話化，是新詩的“新”字的全部含義。
是新詩與古典詩詞的分野所在。凡是用當下日常用語，包括還活在當下的某些文言詞語寫作的，突破了古典詩詞格律、格式束縛的詩歌，都屬於新詩的範疇。
它包括每句字數整齊，每段句數整齊的詩歌。也包括每句字數不壹，每段句數不壹的詩歌。
因既然是自由詩，就不能壹面提倡自由，壹面又規定只能這樣，不能那樣。弄得新詩的形式比古典詩詞還單調。
特別要指出的是，不押韻，不打標點，分行斷句不遵守現代漢語規範要求，這不是新詩的特點。而是非詩的特征。
3.長短句,整散句,的表達效果壹、講解整句和散句的變換知識點壹個句子，句式整齊勻稱，多構成排比和對偶的叫整句。
其結構整齊、音節和諧、氣勢貫通、意義鮮明、渲染氣氛。散句是相對整句而言的，它是結構錯落，句式長短不齊的壹組句子，其形式靈活自然，富有變化，避免單調。
使用整句或散句，應根據表達的需要來決定。整句、散句也是可以互換的。
散句變整句，就是把長短交錯的句子，改為相同的句式，或都改為長句，或都改為短句。而整句變散句就是要把“整齊”變為“錯落”，改寫時變換其中的句式，穿插使用長短句，就成了散句。
二、練習整句和散句的變換知識點例1：將下面文字中劃線的句子改為整句。世界上有各種各樣的花。
我見過雍容華貴的牡丹，也見過高貴清雅的菊花；見過婀娜多姿的水仙，也見過出淤泥而不染的荷花；見過樸實無華的小麥花、高粱花，也見過光彩照人的英雄花。然而，在我的記憶深處，使我終生難忘的卻是這樣壹種花；它不是開在陽春三月而是開在寒冬臘月；它不是在花壇暖房裏開放，冰天雪地才是它怒放的地方；迎接它出生的不是和煦的春風，而是凜冽的北風；是人民的眼淚和心血滋育著它成長，而不是春風秋露。
它，就是獻給周總理的花，那天安門廣場上壹望無際的花。 例2：將下列語句中加線的部分改定，使之與其前句構成整句。
（不能改變原意，可適當更換詞語） 上海已悄然出現了為顧客豐富切身體驗服務的“體驗經濟”的萌芽：能讓妳體驗到進入熱帶雨林感覺的雨林餐廳，①上海孫橋鎮的觀光農業能讓妳體驗田間勞作；集體閑與購物於壹體的投資3億多美元的娛樂購物中心即將出現，②還將建成類似香港維多利亞港、澳大利亞悉尼那樣著名的黃浦江外灘旅遊景點……這壹切，不能不說是壹種發展“體驗經濟”的明智做法。答①答②例1參考答案：它不是開在陽春三月，而是開在寒冬臘月；它不在花壇曖房裏開放，而在冰天雪地裏怒放；迎接它出生的不是和煦的春風，而是凜冽的北風；滋育它成長的不是春風秋露，而是人民的眼淚。
例2參考答案：①能讓妳體驗田間勞作的上海孫橋鎮的觀光農業②類似香港維多利亞港、澳大利亞悉尼港那樣著名的黃浦江外灘旅遊景點也將建成。三、講解口語句式和書面語句式的變換知識點經常出現在口語的句式，叫口語句式。
它較為短小，結構簡單，少用關聯詞，顯得活潑而自然。經常出現在書面語裏的句式，叫書面語句式，其多用長句，結構較復雜，關聯詞語用得較多，因而顯得嚴謹、周密。
另外，口語句和書面句在用詞上也具有明顯的區別：口語句式大都使用通俗易懂的詞語，書面語句則多由文雅莊重的詞語組成。四、練習口語句式和書面語句式的變換 例1：根據語言環境，用口語方式轉述下面書面材料的內容。
（2004年高考江蘇卷）材料： ①徐凡，男，江蘇南京人，東方大學文學院教授。②系我國紅學界後起之秀，尤以考證作者身世見長。
③專著《曹雪芹家世考》、《大觀園人物論》、《紅樓夢>導讀》（ ④獲優秀教育圖書獎）在海內外享有盛譽。要求：①內容適當。
②表達得體。③符合口語特點。
④將轉述的話寫在相應的橫線上。學校邀請徐凡與學生座談時，妳以文學社成員的身份向同學們介紹說： ① ② ③ ④ 例1參考答案：轉換的要點：①“徐凡”後應加稱呼，不能介紹性別。
②“系”、“後起之秀”必須轉換，可以轉換為“是”、“研究專家”等。 ③“作者身世”應轉換為“曹雪芹的身世”或“《紅樓夢》作者身世”，“尤以……見長”用“尤其在……方面有專長”壹類句子來轉換。
④括號中的內容必須轉換到句中表述五、講解常式句和變式句的轉換知識點常式句是正常語序的句子。變式句是句子成分倒裝的句子。
常見的變式句有：主謂倒裝、狀語後置、壯語前置、定語後置四種情況。變式的目的是為了強調突出某壹個內容。
例如：①妳怎麽了？（常式句）怎麽了，妳？（主謂倒裝）②我們明天在會議室討論解決這壹問題。（常式句）我們明天討論解決這壹問題在會議室。
（狀語後置）明天，我們在會議室討論解決這壹問題。（狀語前置）③他打了初二（1）班的小明。
（常式句）他打了小明，初二（1）班的。（定語後置）六、練習常式句和變式句的轉換例1下列句式變換正確的壹項是A誰都知道李白是中國唐代的偉大詩人。
改為否定句：誰也不能否認李白不是中國唐代偉大詩人。B他們應該有為我們所未經生活過的新生活。
改為特殊語序：他們應該有新生活，為我們所未生活過的。C被濃雲襯托著，大壩仿佛是壹只泊在海裏的大軍艦，更加雄偉了。
改為主動句：大壩襯托著濃雲，仿佛是壹只泊在海裏的大軍艦，更加雄偉了。D這雨來得又突然，又猛烈。
改為感嘆句：讓雨來得更突然、更猛烈吧！選B七、講解句子重組的知識點 這種題目，壹般是改變句子的開頭或改變陳說對象，讓答題在不遺漏原句的信息的情況下，對句子進行重組。八、練習句子重組例1、用“儒、道、佛”作開頭，重組下面這個句子，不得改變原意。
蘇軾的生活與創作充滿了矛盾，因為他曾受到儒、道、佛各方面的影響，思想比較復雜。儒、道、佛例1參考答案：儒、道、佛各方面對蘇軾都有影響，。
4.長短句的新詩具有什麽特點“新詩”首先應是詩歌，相對古典詩詞而言，它不受嚴格的格律、格式的束縛，更為自由，用語白話化。
所以，新詩又有自由詩，白話詩的別稱。自由和白話化，是新詩的“新”字的全部含義。
是新詩與古典詩詞的分野所在。凡是用當下日常用語，包括還活在當下的某些文言詞語寫作的，突破了古典詩詞格律、格式束縛的詩歌，都屬於新詩的範疇。
它包括每句字數整齊，每段句數整齊的詩歌。也包括每句字數不壹，每段句數不壹的詩歌。
因既然是自由詩，就不能壹面提倡自由，壹面又規定只能這樣，不能那樣。弄得新詩的形式比古典詩詞還單調。
特別要指出的是，不押韻，不打標點，分行斷句不遵守現代漢語規範要求，這不是新詩的特點。而是非詩的特征。
5.文言文詞語、口語、長短句的表達效果論。
論是壹種論文文體，按《韻術》：“論者，議也”。《昭明文選》所載：“論有兩體，壹曰史論，乃忠臣於傳末作議論，以斷其人之善惡。
如《史記》後的太史公曰……。二曰政論，則學士大夫議論古今時世人物或評經史之言，正其謬誤。”
如《六國論》、《過秦論》等。 銘。
古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字叫“銘”。刻在碑上，放在書案右邊用以自警的銘文叫“座右銘”。
如劉禹錫的《陋室銘》。刻在石碑上，敘述者生平，加以頌揚追思的，叫“墓誌銘”。
如韓愈的《柳子厚墓誌銘》。 遊記。
遊記是描寫旅行見聞的壹種散文形式。遊記的取材範圍極廣，可以描繪名山大川的秀麗瑰奇，可以記錄風土人情的詭異阜盛，可以反映壹人壹家的日常生活面貌，也可以記下壹國的重大事件，並表達作者的思想感情。
文筆輕松，描寫生動，記述翔實，給人以豐富的社會知識和美的感覺。遊記有帶議論色彩的，如《嶽陽樓記》、《遊褒禪山記》；有帶科學色彩的，如酈道元的《三峽》；有帶抒情色彩的，如柳宗元的《小石潭記》。
原。推究本源的意思，是古代的壹種議論文體。
這種文體是對某種理論、主張、政治制度或社會習俗，從根本上考察、探討，理論性較強。如韓愈的《原毀》、黃宗羲的《原君》。
贈序。文體名。
古代送別各以詩文相贈，集而為之序的，稱為贈序。如韓愈《送石處士序》：“於是東都諸人士……遂名為歌詩六韻，遣愈為之序雲。”
其後凡是惜別贈立的文章，不附於詩帙也都叫贈序，內容多推重、贊許或勉勵之辭。我們學過明代文學家宋濂的《送東陽馬生序》。
祭文。在告祭者或天地山川等神時所誦讀的文章。
體裁有韻文和散文兩種。內容是追念者生前的主要經歷，頌揚他的主要品德和業跡，寄托哀思，激勵生者。
如袁枚的《祭妹文》。 童話。
兒童文學的壹種。通過豐富的想象、幻想和誇張的手法來塑造人物，反映生活，對兒童進行思想教育。
童話的語言通俗、生動、形象，情節離奇曲折，富於趣味性，對自然景物往往作擬人化的描寫，能適應兒童的心理、情趣，激發人們的想象，便於他們接受和轉化。選入教材的童話有：安徒生的《皇帝的新裝》、葉聖陶的《古代英雄的石像》。
序跋。序也作“敘”或稱“引”，有如今日的“引言”、“前言”。
是說明書籍著或出版意旨、編次體例和作者情況的文章。也可包括對作家作品的評論和對有關問題的研究闡發。
“序”壹般寫在書籍或文章前面（也有列在後面的，如《史記·太史公自序》），列於書後的稱為“跋”或“後序”。這類文章，按不同的內容分別屬於說明文或議論文，說明編寫目的、簡介編寫體例和內容的，屬於說明文。
對作者作品進行評論或對問題進行闡發的屬於議論文。我們學過的“序言”有：《〈吶喊〉自序》、《〈農村調查〉序言》、《〈指南錄〉後序》、《伶官傳序》等。
辯。“辯”即辯是非，別真偽，這種文體的特點是批駁壹個錯誤論點，或辨析某些事實。
如韓愈的《諱辯》、柳宗元的《桐葉封弟辯》。 雜記。
包括： （1）山川、景物、人事雜記。描寫山川、景物和人事的，如《小石潭記》、《登泰山記》。
（2）筆記文。以記事為主，它的特點是篇幅短小，長的千字左右；內容豐富，有歷史掌故、遺文遺事、文藝隨筆、人物短論、科學小說、文字考證、讀書雜記等五花八門。
《世說新語》、《夢溪筆談》就是這種文體。 奏議。
古代臣屬進呈帝王的奏章的統稱。它包括奏、議、疏、表、對策等。
《文章有體序說》：“七國以前，皆稱上秦初改書曰奏。漢定禮議，是有四品：壹曰章，以謝恩；二曰奏，以按劾；三曰表，以陳情；四曰議，以執議。”
民間故事。群眾口頭創作口頭流傳，經過很多人不斷地修改加工而形成的文學形式。
民間故事的特點：故事性強，情節生動；口語化，樸素明快；想象奇特豐富；常用誇張、比喻，藝術感染力強。內容上它來自民間，反映的多是民間生活。
有的民間故事常有神化式的幻想情節，充滿神奇色彩。例如：《漁夫的故事》、《牛郎織女》等。
說。古代議論說明壹類文章的總稱。
它與“論”無大異所以後來統稱說理辨析之文為論說文。《文章辨析序說》：“說者，釋也，解釋義理而以己意述之也。”
我們學過的這種體裁的文章有：《師說》、《馬說》、《少年中國說》、《捕蛇者說》、《黃生借書說》。 贈序文：文體壹種。
古代送別各以詩文相贈，集而為之序，稱為贈序。例如《送東陽馬生序》。
這類文多為頌贊勉勵之辭。 書說文：“書”指壹般書信。
“說”指闡明事物、問題的義理文。把二者歸為壹類裏，是因為“書”在內容上往往同“說”相同，辨析事物，解釋義理，二者常常在敘述中表明觀點、見解的，具有很大的靈活性。
例如《捕蛇者說》、《黃生借書說》、《答李翊書》、《報劉壹丈書》等。 傳狀文：記述個人生平事跡的文章。
壹般來說多為記述那些在歷史上較有影響而事跡突出的已的人物生平事跡。多采取敘述、描寫等手法，展示人物的生平風貌。
這種文體，貫用於史書。諸如《蘇武傳》、《張衡傳》、《海瑞傳》等。
論辯文：是古代的壹種論文文體。有“原……”、“……論”、“……辯”等文題。