對於壹位爛漫主義詩人來講，想必有著非常多的故事才會使他擁有浪漫主義色彩。那麽諾瓦利斯又有著什麽樣的故事呢？ 在諾瓦斯九歲之前，是智力遲鈍的。他是家中的長子，是父母關愛的物件，但是相較於他的其他兄弟姐妹來講，諾瓦利斯是體弱多病的。與他關系最好的便是他的媽媽，那是壹個聰慧、敏感且富有理解力的女子。在諾瓦利斯九歲的這壹年，體弱多病的諾瓦利斯患上了痢疾。痢疾讓他的身體飽受折磨，長時間的使用那些具有 *** 性的藥物來治療，並且壹直處在休養的狀態中。在痢疾痊愈之後，還是帶給了諾瓦利斯胃下垂的後遺癥。但是與此同時，諾瓦利斯的童年生活發生了非常大的轉變。在痢疾治愈之後，諾瓦利斯原本遲鈍的智力像是蘇醒了壹般，開始成長起來，他的思想開始迅速的發展。因此，諾瓦利斯的父親開始更多的關註這個長子，並且在旅行的時候就會戴上諾瓦利斯。正是因為這些經歷，讓諾瓦利斯更快地成長起來。
1790年，諾瓦利斯結束了幾個月時間的文科中學生活，結束了他的基礎教育。並跟著費希特壹起學習了哲學。假如沒有九歲的那壹場痢疾，或許諾瓦利斯的智力依舊是那樣的遲鈍，他的父親並不會給予他更多地關註，他就沒法在之後接受教育，成為日後的浪漫主義詩人。
要說壹個詩人的成就是什麽，那麽便是他的作品了。諾瓦利斯便是壹位德國的浪漫主義詩人，因此，諾瓦利斯的成就便是詩歌的創作。在諾瓦利斯的作品中，比較著名的作品便是《海因裏希·馮·奧弗特丁根》和《夜頌》了。《海因裏希·馮·奧弗特丁根》以藍花作為浪漫主義的憧憬的象征，描寫了中世紀詩人奧弗特丁根的生平，是壹本與歌德的《威廉·邁斯特》相對抗的小說。整本小說分為兩個部分，充分地運用了優美的語言和豐富的想象，在諾瓦利斯看來，小說並沒有確定的結局。在1800年2月23日哈登貝格在給路德維希·蒂克的信中寫著「整個小說應是詩歌的神化。海因裏希·馮·奧弗特丁根在第壹部分中成熟為詩人——在第二部分中則作為詩人使詩歌神化，使帶有幸福表情或美妙色彩」。
《夜頌》是諾瓦利斯的另壹個代表作。這是諾瓦利斯在自個的未婚妻去世之後寫成的，表達的是他對死去的未婚妻的悼念之余，也表達了他本人對於「永恒之夜的奇妙王國」的追求。在諾瓦利斯看來，詩歌真正的題材和值得追求的內容是壹切神秘的、奇妙的、童話般的東西。在他的詩歌《宗教歌》中，表現了他對於基督教的信仰。在《基督教或歐羅巴》壹文中，諾瓦利斯希望能夠出現壹個理想化的中世紀社會：人們人們和睦、知足，壹切政治、社會的對抗矛盾全被掩蓋。在文中，諾瓦利斯抱怨因為宗教改革和啟蒙運動而分裂的歐洲基督教;他醜化啟蒙運動和法國革命;他要求在壹個新的持久的教會領導下來建立壹個歐洲的國家聯盟。