詩歌創作成就突出的還有崔會、車天輅、柳夢寅、魚無跡、權畢等人。權畢是李朝的重要詩人，壹生不與統治者妥協，終因寫詩譏諷當權者而遭殺害。
在這個時期，愛國主義詩歌放射出了異彩。李舜臣的《閑山島》、西山大師的《過王將軍墓》、李安納的《從軍行》，表現了愛國將士的壯誌淩雲的氣概。女詩人李玉峰以及鄭澈、趙憲、林涕、樸仁老、金德齡、郭再祐、金尚憲等都寫出了壹些愛國的漢詩。
18世紀實學派思想的盛行，在某些方面也可以說是壹次接近於近代思想的啟蒙運動。實學派代表作家對程朱理學提出了大膽的挑戰，他們反對空談理性，提倡實學派“利用厚生”的學問，主張實行強國富民的社會改革。
在文學上，反對模仿和形式主義，鄙薄“擬摹仿象”的作品，要求創新。樸趾源和丁若鏞是實學派文學的兩個代表性人物。
樸趾源以辛辣諷刺的筆觸揭露種種腐敗現象和弊端的漢文小說，丁若鏞廣泛而深刻地反映農民苦難的漢詩，不論是揭露的深度和廣度，還是批判的尖銳性，都達到了很高的水平。
繼承實學派文學傳統的有18世紀末和19世紀的洪良浩、李德懋、柳得恭、樸齊家、李書九、李家煥、李學逵、申緯、金正喜等壹批名重壹時的作家。洪良浩的詩《流民怨》，反映了由天災、官租和統治階級奢侈享受所造成的人民無衣無食、流離失所的慘狀，很有代表性。小說這壹體裁，是從《慵齋叢話》為代表的大量湧現的稗說文學的基礎發展而來的，也有中國小說的影響。新興市民階層的出現和愛國精神的高漲，是促使小說繁榮的社會原因。金時習用漢文創作的《金鰲新話》是小說體裁的最早嘗試。
幾十年以後，林梯的寓言小說《鼠獄說》、《花史》等問世。不久，又出現了許筠的國語小說《洪吉童傳》。後三部小說都取材社會生活。
《洪吉童傳》不但更具備小說的特點，而且是壹部直接描寫人民反抗的作品。據說許筠在寫作之前曾熟讀過中國小說《水滸》。
這壹時期，愛國主義的小說也開始出現。反映壬辰戰爭的《壬辰錄》和反映丙子戰爭的《樸氏夫人傳》、《林慶業傳》等作品，塑造了壹系列抗擊外敵的、愛國的人物形象。
另壹方面，也流傳著《天君行義》、《忠孝錄》和《彰善感人錄》之類的炫耀榮華富貴、進行封建倫理說教的作品。
金萬重是朝鮮最著名的小說家，寫了兩部長篇小說《謝氏南征記》和《九雲夢》。前者寫貴族家庭的沖突，影射宮廷內部的黑暗和傾軋，有壹定的暴露意義，後者的愛情描寫，雖然流露出壹定程度的反封建傾向，但是也表現了作者對壹夫多妻制的欣賞態度，作品還流露出人生如夢的消極虛無思想。金萬重的傑出貢獻，主要在於他堅持用國語寫作，並將中世紀的長篇小說形式發展到成熟階段。
18世紀是朝鮮小說文學的繁盛期，而屬於個人的創作卻少了起來。著名的三大傳《興夫傳》、《沈清傳》、《春香傳》以及《兔子傳》、《孔菊與潘菊》、《薔花紅蓮傳》等作品，都是經過民間長期流傳而逐漸加工、潤色成書的，描寫普通平民的生活，反映他們的愛憎和理想，成為這些作品的***同特點。
《春香傳》是朝鮮文學史上的名著，書中所歌頌的男女主人公忠貞不渝的愛情，是通過反對封建門第、身份觀念和殘暴勢力的淫虐表現出來的，也就具有更為深刻的社會意義。春香這壹藝術形象，已成為美麗、貞節的象征，為朝鮮家喻戶曉。
李朝末期，小說繼續繁榮不衰，其題材多數是寫愛情的所謂“艷情小說”。佚名作品《彩鳳感別曲》通過壹對青年男女爭取婚姻自由的鬥爭，揭露了李朝社會的黑暗和封建官吏賣官鬻爵的醜惡行為。這部小說在形式上也有所突破，初步擺脫了中世紀小說的框框，接近近代的新小說。
朝鮮近代文學以1876年和日本簽訂“江華條約”為起點，朝鮮封建的自然經濟逐漸為外來資本主義所破壞，並開始了半殖民地化過程。1894年“甲午農民戰爭”前後，朝鮮民族自主精神空前高漲。到處爆發內反壓迫、外抗侵略的義兵鬥爭，包括教育運動、國文運動在內的以“內修外學”為口號的文化啟蒙運動，也廣泛開展起來。在文學方面，新劇運動、歌詠運動和新小說的興起，拉開了朝鮮近代文學的序幕。