古今文人描寫草原的詩句

1. 關於古今文人對草原的詩句

關於古今文人對草原的詩句 1.古今文人描寫草原的詩句

描寫草原的詩句大全

《豐樂亭遊春》宋歐陽修

紅樹青山日欲斜，長郊草色綠無涯。遊人不管春將老，來往亭前踏落花。

《寄劉駕》唐曹鄴

壹川草色青裊裊，繞屋水聲如在家。悵望美人不攜手，墻東又發數枝花。

《塞上行》唐鮑溶

西風應時筋角堅，承露牧馬水草冷。可憐黃河九曲盡，氈館牢落胡無影。

《邊方春興》唐高駢

草色青青柳色濃，玉壺傾酒滿金鐘。笙歌嘹亮隨風去，知盡關山第幾重。

2.誰有關於古今文人描寫大草原的詩詞或文章

《賦得古原草送別》唐白居易

離離原上草，壹歲壹枯榮.野火燒不盡，春風吹又生.

遠芳侵古道，晴翠接荒城.又送王孫去，萋萋滿別情.

《敕勒歌》南北無名

敕勒川，陰山下.天似穹廬，籠蓋四野.

天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊.

《出塞作》唐王維

居延城外獵天驕，白草連天野火燒.

暮雲空磧時驅馬，秋日平原好躲雕.

護羌校尉朝乘障，破虜將軍夜渡遼.

玉靶角弓珠勒馬，漢家將賜雪嫖姚

《豐樂亭遊春》宋歐陽修

紅樹青山日欲斜，長郊草色綠無涯.

遊人不管春將老，來往亭前踏落花

《塞上行》唐鮑溶

西風應時筋角堅，承露牧馬水草冷.

可憐黃河九曲盡，氈館牢落胡無影.

《邊方春興》唐高駢

草色青青柳色濃，玉壺傾酒滿金鐘.

笙歌嘹亮隨風去，知盡關山第幾重.

《初春小雨》唐韓愈

天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。最是壹年春好處，絕勝煙柳滿皇都。

《滁州西澗》唐韋應物

獨憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴。春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫。

《北山》宋王安石

北山輸綠漲橫池，直塹回塘灩灩時。細數落花因坐久，緩尋芳草得歸遲。

《寄劉駕》唐曹鄴

壹川草色青裊裊，繞屋水聲如在家。悵望美人不攜手，墻東又發數枝花。

《草原》

黃毯悄然換綠坪，古原無語釋秋聲。馬蹄踏得夕陽碎，臥唱敖包待月明。

草原

極目青天日漸高，玉龍盤曲自妖嬈。無邊綠翠憑羊牧，壹馬飛歌醉碧宵。

草原

斜陽無睹看斜陽，山包林蔭俱染黃。莫道老牛歸去飽，牧人爐下正生香。

《烏鴉?和塞北草》

羽色深深何眾嫌？真言諍語反誣讒！相依福禍隨君往，無妄災殃任客冤。

鴉噪樹低無絕唱，烏啼月落有余篇。俗清風雅本難定，大智如愚乃巨賢。

附塞北草原詩：

出語真實惹眾嫌，壹身烏色更招讒。預知福禍殷勤報，反被智愚顛倒冤。

銜肉唱歌留笑柄，投石喝水作佳傳。抑揚褒貶由他去，依舊枝頭暢所言。

===文章有

老舍《草原》、席慕蓉《夏日草原》、李若冰《山湖草原》、胡延武《在秋天的草原上》等。

3.古今文人描寫大草原的詩詞

草原詩三首（壹）黃毯悄然換綠坪，古原無語釋秋聲。

馬蹄踏得夕陽碎，臥唱敖包待月明。（二）極目青天日漸高，玉龍盤曲自妖嬈。

無邊綠翠憑羊牧，壹馬飛歌醉碧宵。（三）斜陽無睹看斜陽，山包林蔭俱染黃。

莫道老牛歸去飽，牧人爐下正生香。七律·烏鴉·和塞北草羽色深深何眾嫌？真言諍語反誣讒！相依福禍隨君往，無妄災殃任客冤。

鴉噪樹低無絕唱，烏啼月落有余篇。俗清風雅本難定，大智如愚乃巨賢。

附塞北草原詩：出語真實惹眾嫌，壹身烏色更招讒。預知福禍殷勤報，反被智愚顛倒冤。

銜肉唱歌留笑柄，投石喝水作佳傳。抑揚褒貶由他去，依舊枝頭暢所言。

草原詩壹束〔作者：陳光林文章錄入：李秋泓〕（壹）草原啊草原草原啊草原我生命的搖籃清澈甘甜的流水是哺育我的乳汁芳草淡淡的清香潤我生命的心田聖潔堅實的馬背是我成長的登攀阿媽期待的笑臉是我力量的源泉每當我想起草原啊草原就想起那生命的搖籃草原啊草原我可愛的家園遼闊草原給了我寬大的胸膛秀美山川給了我健壯的脊梁風雪嚴寒給了我堅強的性格阿媽的艱辛給了我永恒的力量每當我想起草原啊草原就想起那可愛的家園草原啊草原酒香茶濃親情無限想妳啊草原我相戀的草原想妳是甜甜的回憶想妳是苦苦的眷戀想起妳就思念悠悠天藍地綠心心相連想妳啊草原我心中的草原想妳是甜甜的回憶想妳是苦苦的眷戀想起妳就情深綿綿伴著娘親伴著藍天到永遠永遠的草原草原啊草原我的大草原我綠波蕩漾的草原鮮花如海的草原生我養我的地方妳是我生命的搖籃草原啊草原我的大草原我陽光照耀的草原雨露滋潤的草原生我養我的地方妳是我力量的源泉草原啊草原我的大草原我春風拂面的草原秋波蕩漾的草原生我養我的地方妳是我永遠的溫暖草原啊草原我的大草原我歌美情深的草原駿馬飛奔的草原生我養我的地方妳是我心中的永遠（二）鄉戀給我壹片白雲吧飄向塞北高原帶著親情帶著鄉戀給我壹縷春風吧吹到塞北高原帶著春雨帶著新綠給我壹渠河水吧流向塞北高原帶著歌聲帶著生命給我壹彎明月吧掛到塞北高原高原夜更美故鄉月更明（三）家鄉的牧場家鄉那片廣闊的牧場是我心中深情聖潔的藍天吃著母親乳汁長大喝著芳香奶茶長大聽那甜甜的歌謠伴著與我同年的馬兒羔羊深情聖潔的牧場啊給了我多少童年的美好回憶夢中常回到那片生我養我的情深牧場家鄉那片廣闊的牧場是我心中深情聖潔的藍天父愛把我扶上馬背娘親給我多少期望廣闊牧場給了我開闊的胸襟深情牧場給了我多少勇敢力量家鄉牧場是我生命搖籃智慧的源泉永遠忘不了那片生我養我的聖潔牧場（四）高原情清風送我爽綠野伴我唱駿馬載我乘風去扶搖直上歌浩蕩高原藍天闊雄鷹任翺翔碧波滾滾情湧浪青峰巍巍河山壯（五）艾敏河艾敏河啊草原的母親河妳靜靜地流默默地淌日日夜夜年年月月不停地流啊波連波艾敏河啊妳是愛的河妳流淌的乳汁是草原的生命妳是溢滿慈愛的河艾敏河啊妳是情的河妳流淌著人間的真情流到哪裏都把真情訴說妳是人間最深情的河艾敏河啊妳是神聖的河悲痛時妳給我力量危難時妳給我信心妳是牧人心中最神聖的河艾敏河啊妳是人生的河喝著妳的乳汁長大懷著妳的信念耕耘妳教我做人長遠純潔永遠像艾敏河靜靜地流淌著艾敏河啊艾敏河我對妳是那樣的深情眷戀妳是永遠流淌在我心中的河我對妳是那樣的崇敬永遠在心靈中寧靜清澈艾敏河啊艾敏河有多少故事在妳心中流過悲歡離合喜怒哀樂妳是歷史的篇章妳是草原兒女的生命河 ·在草原馬休閃電下的眉毛煙波浩蕩。草原廣闊瞌睡的詩人妳就像壹把被胡馬的鬃毛睡著的琴草原廣闊而內心深沈我用磕下的眼簾關閉壹盞遠方的燈 ·草原夜在當雄的藏族氈包裏做客馬休她俯身沏茶的姿勢就像河流彎身於睡眠的寂靜在另外的情形裏馬丁松的內地之夜湖泊舉起它巨大的湯匙灌進世界的嘴裏而手越過遼闊草原盡頭的黑暗—— 達瓦姑娘我要用徹底的沈默與妳在妳晨曦的輝光裏徹夜交談。

4.古今文人描寫大草原的詩句

1、《寄劉駕》——唐代曹鄴

壹川草色青裊裊，繞屋水聲如在家。

悵望美人不攜手，墻東又發數枝花。

譯文：整個平原的綠草隨風飄動，環繞屋外的溪水潺潺，聲音就像是在家裏壹樣。我失落地看著美人，可惜不能牽著她的手***賞這美景，屋子東墻的花已經又開了數枝。

2、《出塞作》——唐代王維

居延城外獵天驕，白草連天野火燒。

暮雲空磧時驅馬，秋日平原好射雕。

譯文：居延城外胡人正在狩獵，白草連天大火漫天燃燒。暮雲下曠遠的沙漠縱馬飛馳，秋日裏遼闊的平原正好射雕。

3、《邊方春興》——唐代高駢

原文：草色青青柳色濃，玉壺傾酒滿金鐘。

譯文：草原上的草色綠油油的，柳樹在夜色下濃郁茂盛，用斟滿酒的玉壺將酒杯倒滿。

4、《仲春至張北草原》——當代伯昏子

四面風聲響急弦，流雲驚似鶻飛天。

譯文：周圍的風聲像很多樂器同時演奏壹樣，天上飄著的雲朵也像鶻鳩飛在天上。

5、《旅夜書懷》——唐代杜甫

細草微風岸，危檣獨夜舟。

星垂平野闊，月湧大江流。

譯文：微風吹拂著江岸的細草，那立著高高桅桿的小船在夜裏孤零地停泊著。星星垂在天邊，平野顯得寬闊，月光隨波湧動，大江滾滾東流。

5.古今文人描寫大草原的詩詞

描寫大草原：

古詩歌——樂府·（敕勒川）

敕勒川，陰山下。

天似穹廬，籠蓋四野。

天蒼蒼，野茫茫，風吹早低見牛羊。

現代詩歌

草原文 / 王衛科

妳起伏成壹種姿勢

嫩綠的表情細膩的肌膚

迎接著生命的呼喚和騰格裏

上天的眷顧和收殮

這博大寬闊壹望無垠的地理

讓自由的血液融入軀體

潔凈的身心奔放的靈魂

我在壓抑虛空的都市裏

感受和向往著妳的自尊

妳是我心中最美麗的風景

我多麽希望有壹天

妳的四肢能夠向四面八方

努力地鋪展

讓生命的希望能夠吞噬那些

沙塵暴造成的惡劣影響

遼闊的疆域矯健的馬匹

清澈的泉水野花的美麗

搖曳的蘆葦飛翔的天鵝

肥大的羊群樸實的牧民

濃郁的馬奶可口的肉食

原始的狀態在這裏延續

純潔的心田在這裏繁衍

妳是上帝對善良的賞賜

罪孽的人類無知地荼毒著妳

妳是迷茫人眼中的天堂

殘酷的現實無情地毀滅著妳

妳的泉源已經渾濁骯臟

妳的容顏變的憔悴枯黃

是誰把妳的美麗愚昧地埋葬

妳如今在我的眼中壹片迷茫

哀傷的眼神只能守望

舊日的想象

麻木的人類喪盡了天良

欲壑難填的人類呀

妳真的希望有朝壹日

被滾滾的黃沙悄悄地掩埋

妳的遭遇讓我感傷

敕勒歌

北朝民歌

敕勒川，

陰山下，

天似穹廬，

籠蓋四野。

天蒼蒼，

野茫茫，

風吹草低見牛羊。

這首古代民歌，歌詠北國草原壯麗富饒的風光，抒寫敕勒人熱愛家鄉熱愛生活的豪情。

“敕勒川，陰山下”，說出敕勒川的地理位置。陰山是綿亙塞外的大山，草原以陰山為背景，給人以壯闊雄偉的印象。“天似穹廬，籠蓋四野”，環顧四野，天空就像其大無比的圓頂氈帳將整個大草原籠罩起來。“天蒼蒼，野茫茫”，天空是青蒼蔚藍的顏色，草原無邊無際，壹片茫茫。

詩的前六句寫平川，寫大山，寫天空，寫四野，涵蓋上下四方，意境極其闊大恢宏。但是，詩人的描寫全從宏觀著眼，作總體的靜態的勾畫，沒有什麽具體描繪，使人不免有些空洞沈悶的感覺。但當讀到末句――“風吹草低見牛羊”的進修，境界便頓然改觀。草原是牧民的家鄉，牛羊的世界，但由於牧草過於豐茂，牛群羊群統統隱沒在那綠色的海洋裏。只有當壹陣清風吹過，草浪動蕩起伏，在牧草低伏下去的地方，才有牛羊閃現出來。那黃的牛，白的羊，東壹群，西壹群，忽隱忽現，到處都是。於是，由靜態轉為動態，由表蒼壹色變為多彩多姿，整個草原充滿勃勃生機，連那穹廬似的天空也為之生色。因此，人們把這最後壹句稱為點晴之筆，對於“吹”、“低”、“見”三個動詞的主動者――“風”字，備加欣賞。

敕勒族人用穹廬――圓頂氈帳來比喻草原的天空，對“風吹草低見牛羊”的景色謳歌贊美，這樣的審美情趣與他們的生活方式有著密切聯系。穹廬是遊牧異議的活動居室，牛羊和牧草是他們的衣食來源，對於這些與他們的生活和命運相關的事物，他們有著極深極厚的感情。所以我們說，他們謳歌草原，謳歌牛羊，就是贊美家鄉，贊美生活；我們並且認為，這首民歌具有濃厚的民族和地方色彩，原因也在這裏。

勸君更進壹杯酒，西出陽關無故人。

孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。

《秋思》馬致遠

枯藤老樹昏鴉/ 小橋流水人家/ 古道西風瘦馬/ 夕陽西下/ 斷腸人在天崖

6.誰有關於古今文人描寫大草原的詩詞或文章

1 《賦得古原草送別》（白居易）

離離原上草，壹歲壹枯榮。野火燒不盡，春風吹又生。

遠芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孫去，萋萋滿別情。

2 《敕勒歌》

敕勒川，陰山下。天似穹廬，籠蓋四野。

天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊。

3《出塞作》（王維）

居延城外獵天驕，白草連天野火燒。

暮雲空磧時驅馬，秋日平原好躲雕。

護羌校尉朝乘障，破虜將軍夜渡遼。