? 按原有的律法規定，逾越節只能在“正月十四日”（出12:14），沾染死屍算為不潔，已經出到營外自然不能過逾越節（民5:2）。但出12:原先逾越節的條例沒有明確提到“因死屍不潔的，不能過逾越節”，故此有百姓提出說：“我們雖因死屍而不潔凈，為何被阻止、不得同以色列人在所定的日期獻耶和華的供物呢？”? (民 9:7 )摩西求問上帝，耶和華指示“二月十四日”的逾越節，就是為了雖然沾染死屍為不潔，但真心渴慕向耶和華感恩的百姓，還有“或在遠方行路的”，因實際原因實在趕不上的節期的，延遲壹個月的時間。這是壹份“額外”的恩典。耶和華上帝被稱為“亞伯拉罕、以撒、雅各的神”，也被稱為“以色列的神”，救恩臨到外邦人是“額外”的恩典。保羅論到“因信稱義”這樣說“但如今， 神的義在律法以外已經顯明出來，有律法和先知為證：? (羅 3:21 )”由此看來“因信稱義”也是“額外”的哦！他的恩真的是“格外豐盛”，（提前1:14）哈利路亞！！
? 10:前半章講到“制作銀號”和銀號的功用。除了召聚百姓起營外，更重要的意義還是和“救贖”有關。“亞倫子孫作祭司的要吹這號；這要作妳們世世代代永遠的定例。 妳們在自己的地，與欺壓妳們的敵人打仗，就要用號吹出大聲，便在耶和華——妳們的 神面前得蒙紀念，也蒙拯救脫離仇敵。”? (民 10:8-9 )原來吹號也是壹種“呼求”，呼求耶和華拯救；吹號更是壹種“依靠”，相信耶和華必拯救。
? 以民在西奈的曠野約10個月左右，（出19:1；民10:11）過完第二個逾越節，二月二十日，雲彩上升，以民離開西奈的曠野，繼續向迦南行進。註意兩個準則:壹、“雲彩幾時從帳幕收上去，以色列人就幾時起行；雲彩在哪裏停住，以色列人就在那裏安營。? (民 9:17 )”二、“按著軍隊往前行? (民10:14、18、22、28 )”這壹切當然是“照著”耶和華吩咐摩西的。約櫃始終在前頭行，為神子民尋得安營的地方，神子民——唯耶和華馬首是瞻！！