關於誠的詩句 1. 關於誠信的詩句
看夜宴了嗎？
現代葛優說過：“我泱泱大國以誠信為本！”
東漢王充講過：“精誠所至，金石為開”，
唐代大詩人李白有“海嶽尚可傾，口諾終不移”的詩句。近代魯迅先生說過：“誠信為人之本。”
弘壹大師說過：“內不欺已，外不欺人”。
孔子曰：“人而無信，不知其可也。”
孟子曰：“誠，乃立於天人合壹與性善論之上，無道乃誠也。”
西方人說：誠信是最好的競爭手段。
中國人說：無信不立。
但見丹誠赤如血，誰知偽言巧似簧。 ——唐·白居易
瓜田不納履，李下不正冠。 ——《樂府詩集》
三杯吐然諾，五嶽倒為輕。《俠客行》
海嶽尚可傾，口諾終不移.-----李白
凡作人貴直，而作文貴曲。 ——明·袁枚
君子坦蕩蕩，小人長戚戚。 ——《論語》
2. 有關誠信的詩句
1.惟天下之至誠，為能化。
《禮記·中庸》只有天下最真誠的心才能感化人。 2.誠者，天之道也；思誠者，人之道也。
《孟子·離婁上》真誠，是自然之理；心地真誠，是為人處世之理。 3.君子以言有物，而行有恒。
《周易·家人》言：言談。物：實際內容。
行：行為。恒：恒心。
君子說話有根據，做事有恒心。 4.君子以行言，小人以舌言。
《孔子家語“顏回”孔子語》君子用行動來說話，小人則光說不做。 5.處己、事上、臨下，皆當如誠為主。
明·薛瑄《讀書錄》衡量自己，服膺上級，領導下屬，都應當壹概以真誠為準則。 6.古之所謂正心而誠意者，將以有為也。
唐·韓愈《原道》正心、誠意：使心思純正，意念真誠。將：打算。
有為：有所作為。想有所作為，必須真心誠意。
7.文以行為本，在先誠其中。唐·柳宗元《報袁君陳秀才避師名書》文士以德行為修養成根本，而在德行中真誠擺在首位。
8.欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意。唐·韓愈《原道》想要在道德人品上進行修煉的人，首先要純正自己的思想。
而要純正思想，首先要使自己的意念真誠。 9.有能推至誠之心而加以不息之文，則天地可動，金石可移。
宋·蘇轍《三論分別邪正劄子》懷著極大真誠又勤勉地撰寫文章，就可以感天動地，使金石般堅固的東西也發生變化。 10.至誠則金石為開。
《西京雜記》卷五至誠：極大的真誠。金石為開：像金石般堅固的東西也被感動了。
謂真誠最能感染人。
擴展資料：
西方的誠信之道則是建立在“原罪說”的基礎之上，基督教認為人類生而有罪，所以種種災難隨著原罪而來到人間。因此，只有相信上帝是萬物的終極真理，是至善的化身，是人類道德的最終根源。
著名神學家奧古斯丁（Aurelius Augustine）認為，我們“只有照著信心而生活，而且我們只能夠這樣做，以我們的信心與祈禱，盼望那給我們以信心之上帝會幫助我們。”他認為信仰源於神。
奧古斯丁以《聖經》中的“誠信即智慧”為根據，宣稱信仰既高於理性，也高於知識，只有信仰才能給人類以真理，使人類道德完善。
參考資料：
3. 有關誠信的古詩5首
有關誠信的古詩有：宋·王安石《商鞅》、三國·曹植《君子行》、唐·盧照鄰 《中和樂九章·總歌第九》、唐·李白《酬崔五郎中》，唐·元結《自箴》等。
1、宋·王安石《商鞅》自古驅民在信誠，壹言為重百金輕。今人未可非商鞅，商鞅能令政必行。
白話釋義：從古至今，管理百姓在於講信用，說到做到。商鞅就很講信用，以壹言為重，以百金為輕。
妳們這些變法的反對派怎能隨便指責商鞅呢，要是有商鞅那種不屈不撓的精神，新法怎能不順利推廣？2、三國·曹植《君子行》君子防未然，不處嫌疑間。瓜田不納履，李下不正冠。
白話釋義：經過瓜田時，不要彎腰提鞋子；走在李樹下面，不要舉手整理帽子，免得別人懷疑妳偷瓜摘李子。借以說明做任何事情都要註意避開容易發生嫌疑的地方。
3、唐·盧照鄰 《中和樂九章·總歌第九》若有人兮天壹方，忠為衣兮信為裳。白話釋義：有遠方的佳人在等候，我以忠誠和信用作為衣裳。
4、唐·李白《酬崔五郎中》海嶽尚可傾，吐諾終不移。白話釋義：大海可以幹枯，山嶽可以倒塌，許下的諾言始終不可改變5、唐·元結《自箴》汝若全德，必忠必直，汝若全行，必方必正。
白話釋義：妳如果是道德完美，壹定是忠誠、耿直的人。擴展資料誠信名詞概述《禮記·祭統》：是故賢者之祭也，致其誠信，與其忠敬。
《北齊書·堯雄傳》： 雄 雖武將，而性質寬厚，治民頗有誠信。《新唐書·曹華傳》：“華 雖出戎伍，而動必由禮，愛重士大夫，不以貴倨人，至廝豎必待以誠信，人以為難。
葉適 《太府少卿李公墓誌銘》：故參知政事 吳興 李公 ，以誠信質直事 孝宗 。郭沫若 《蘇聯紀行·六月三十日》：壹位大領袖倒不在乎每宴壹次客，壹定要來壹套大演說的。
誠信已孚，思想已移諸實踐，不說話比說話還要偉大。 參考資料百度百科 誠信。
4. 關於誠信的詩
(1)我們呼喚誠信>參天大樹挺拔聳立；靠的是深紮大地的跟默默支撐；淩雲高樓氣勢撼人；靠的是厚重堅硬的基石無語的支撐；那麽，人又是靠什麽來支撐無比睿智的人生呢？那就是-----誠信！誠信是壹朵馨香的花朵；讓他人快樂，使自己陶醉；誠信是壹首古老的詩歌；讓他人品味，使自己高尚；面容上有自尊；眼睛裏有自信；行動中有把握；生活中有朋友；壹個人可以沒有財富，只要他活得坦蕩；壹個人可以沒有名望，只要他問心無愧；但壹個人不能沒有誠信，否則壹無所有；學習，因為誠信而進步；工作，因為誠信而成功；人生，因為誠信而精彩；社會，因為誠信而和諧；莘莘學子，誠信為本；言而無信，不和其可；誠自心，信自行，心行合壹；讓我們用心靈呼喚誠信；讓我們的人生以誠信為基石；讓我們的風采以誠信為旗幟；讓誠信成為妳寒冷時身邊紅紅的爐火；讓誠信成為烈日下妳同頂的壹片綠蔭；身沐壹片燦爛；心系壹份執著；帶著誠信上路；踏著壹路風光；我們呼喚誠信，擁抱誠信，堅守誠信！（2）誠信的人呀就在我心中。
在學校，他愛老師，他刻苦學習很用功。他愛公物，他愛勞動，他處處幫助小同學。
他樂為集體爭光榮。誠信早已播種在心中。
誠信如同壹團火！誠信如同壹棵松！誠信如同壹面鏡！誠信如同壹盞燈！誠信的人，有力量。有了誠信事竟成。
有了誠信成英雄。我有誠信事事通。
讓我們從誠信走向明天！（3）我是人類美好品德之壹欺詐、財富、聲譽總與我格格不入我走過城市與村莊穿過沙漠，躍過大海經過集市、商店、學校自發的扣擊著每壹扇心靈之門如果誰想欺詐他會很快嘗到後果如果誰為了財富、聲譽而把我晾在壹旁他將很快失去財富與聲譽這是我的職責、權利，也是我的義務所有跟隨我的人，就會得到人們的敬仰而那些鄙視和懷疑我的人只會落得貧困、悲傷和失敗我不是想存心折磨人我只是在盡我應盡的責任如果每個人都能把我這壹美好品德記住也許世界將會更加美好（4）誠信是金。俗話說："是金子總會發光的！"壹個人有了誠信，他的生命就會閃光。
誠信是真。有時候，幸福圍繞在我們周圍，可我們常不自知，因為我們需要壹雙慧眼來把世界看得清清楚楚，真真切切，但最重要的是彼此都需要誠信，來達到彼此相互了解，相互融洽，相互真誠。
誠信是美，當代人都追求美，追求外表的華麗，漂亮，卻忘掉了心靈美，其實心靈美才是真正的美。在漫漫5000年的歷史長河中，中華文化哺育著中華兒女。
誠信是德，人們常說："艱苦奮鬥是中華民族的傳統美德，"而我卻要說："誠信也是人與人交往中必不可缺的壹種美德。"生活有了誠信才更加燦爛。
人生有了誠信才更加迷人。看夜宴了嗎？現代葛優說過：“我泱泱大國以誠信為本！”東漢王充講過：“精誠所至，金石為開”，唐代大詩人李白有“海嶽尚可傾，口諾終不移”的詩句。
近代魯迅先生說過：“誠信為人之本。”弘壹大師說過：“內不欺已，外不欺人”。
孔子曰：“人而無信，不知其可也。”孟子曰：“誠，乃立於天人合壹與性善論之上，無道乃誠也。”
西方人說：誠信是最好的競爭手段。中國人說：無信不立。
但見丹誠赤如血，誰知偽言巧似簧。 ——唐·白居易瓜田不納履，李下不正冠。
——《樂府詩集》三杯吐然諾，五嶽倒為輕。《俠客行》海嶽尚可傾，口諾終不移.-----李白凡作人貴直，而作文貴曲。
——明·袁枚君子坦蕩蕩，小人長戚戚。 ——《論語》。
5. 關於誠信的古詩,
李白 俠客行 趙客縵胡纓，吳鉤霜雪明。
銀鞍照白馬，颯沓如流星。 十步殺壹人，千裏不留行。
事了拂衣去，深藏身與名。 閑過信陵飲，脫劍膝前橫。
將炙啖朱亥，持觴勸侯嬴。 三杯吐然諾，五嶽倒為輕。
眼花耳熱後，意氣素霓生。 救趙揮金槌，邯鄲先震驚。
千秋二壯士，煊赫大梁城。 縱死俠骨香，不慚世上英。
誰能書合下，白首太玄經。 白居易促織不成章，提壺但聞聲。
嗟哉蟲與鳥，無實有虛名。與君定交日，久要如弟兄。
何以示誠信，白水指為盟。雲雨壹為別，飛沈兩難並。
君為得風鵬，我為失水鯨。音信日已疏，恩分日已輕。
窮通尚如此，何況死與生。乃知擇交難，須有知人明。
莫將山上松，結托水上萍。
6. 有關誠信的古詩詞
三杯吐然諾，五嶽倒為輕誠是為人之本，信乃立身之道，誠信是壹切道德賴以維系的前提，誠信是壹切成功和渴望成功的人們必須具備的道德品質，誠信是文明社會的基石。
1.人而無信，不知其可也——孔子 言無常信，行無常貞，惟利所在，無所不傾，若是則可謂小人矣——荀子 信猶五行之土，無定位，無成名，而水金木無不待是以生者。——朱熹 若有人兮天壹方，忠為衣兮信為裳。
——盧照齡 修合無人見，存心有天知。 對人以誠信，人不欺我；對事以誠信，事無不成。
——（中）馮玉祥 信用既是無形的力量，也是無形的財富。 ——（日）松下幸之助 有其言，無其行，君子之恥也誠，乃信之本；無誠，何以言信？誠而有信，方為人生不誠則有累，誠則無累。
7. 關於誠信的詩句 要古詩的
看夜宴了嗎？ 現代葛優說過：“我泱泱大國以誠信為本！” 東漢王充講過：“精誠所至，金石為開”， 唐代大詩人李白有“海嶽尚可傾，口諾終不移”的詩句。
近代魯迅先生說過：“誠信為人之本。” 弘壹大師說過：“內不欺已，外不欺人”。
孔子曰：“人而無信，不知其可也。” 孟子曰：“誠，乃立於天人合壹與性善論之上，無道乃誠也。”
西方人說：誠信是最好的競爭手段。 中國人說：無信不立。
但見丹誠赤如血，誰知偽言巧似簧。 ——唐·白居易 瓜田不納履，李下不正冠。
——《樂府詩集》 三杯吐然諾，五嶽倒為輕。《俠客行》 海嶽尚可傾，口諾終不移.-----李白 凡作人貴直，而作文貴曲。
——明·袁枚 君子坦蕩蕩，小人長戚戚。 ——《論語》。
8. 關於誠信的古詩名句
愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之。
——《孟子·離婁下》[解讀]愛人的人別人總是愛他，尊敬別的人別人總是尊敬他。妳怎樣對待別人，別人也往往會用同樣的態度對待妳。
要想受人敬愛，必須敬愛他人。恒：常常。
愛子，教之以義方，弗納於邪。——《左傳·隱公三年》[解讀]喜歡子女，應該用道義去教導他，不要讓他走上邪路。
這是春秋時期衛國大夫石碏（què）勸諫衛莊公的話，衛莊公不聽勸諫，他的寵子公子州籲終於招致殺身之禍。溺愛，會使子女走上邪路。
弗，不。納：入，使入。
不吹毛而求小疵。——《韓非子·大體》[解讀]不要去挑剔別人的小毛病。
金無足赤，人無完人，喜歡挑剔別人的小毛病就是自己的大缺點。求：找尋。
疵：毛病。不遷怒，不貳過。
——《論語·雍也》[解讀]不將對甲的怒氣轉到乙的頭上，也不重犯同壹種過失。許多人對自己的過失並不引起註意，甚至習以為常，若能像顏回那樣該多好啊！遷怒：轉移怒氣。
貳：再，重。不以規矩，不能成方圓。
——《孟子·離婁上》[解讀]不用圓規和曲尺，就不能畫出矩形和圓形來。我們的生活，辦事情，都必須遵循壹定的規章制度，否則，各行其是，準會亂了套。
規矩：規和矩，校正圓形和方形的兩種工具，比喻標準，法度。倉廩實則知禮節，衣食足則知榮辱。
——《管子·牧民》[解讀]糧倉充實，百姓才懂得禮節制度；衣食豐足，百姓才知道榮譽恥辱。物質文明是精神文明的基礎。
治理國家的人，首先要考慮老百姓的生活。廩（lǐn）：糧倉。
實：充實。差若毫厘，謬以千裏。
——《禮記·經解》[解讀]事情開始時有很小的差錯，若不及時糾正，最後就會造成大的錯誤。萬事開頭難，開頭必須謹慎；搞科學研究必須精益求精，壹絲不茍，否則就會造成重大損失。
毫厘：為計量小單位，形容極少或極小。繆（miù）：錯誤。
尺有所短，寸有所長；物有所不足，智有所不明。——戰國·楚·屈原《蔔居》[解讀]尺雖比寸長，但和更長的東西相比，就顯得短，寸雖比尺短，但和更短的東西相比，就顯得長；事物總有它的不足之處，智者也總有不明智的地方。
人或事物各有長處和短處，不應求全責備，而應揚長避短。當仁不讓於師。
——《論語·衛靈公》[解讀]面臨著仁義，就是老師，也不必同他謙讓。這句話與“我愛我的老師，我更愛真理”（亞裏士多德語）的意思有些類似。
闡發仁義，捍衛真理，伸張正義等應該做的事，要積極主動地去做，絕不能推讓。得道多助，失道寡助。
——《孟子·公孫醜下》[解讀]擁有真理，合乎正義的就能得到更多人的幫助，違背真理、非正義的就很少得到幫助。它告訴我們，真理和正義是不可戰勝的。
獨學而無友，則孤陋而寡聞。——《禮記·學記》[解讀]如果只是獨自壹個人學習而沒有朋友壹起討論，就會孤陋寡聞。
事實證明， 學習夥伴有益於學習的進步。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。
——《孟子·滕文公下》[解讀]富貴不能使他的心惑亂，貧賤不能使他改變節操，威武不能使他的意誌屈服。只有做到了這三點才可以稱得上是大丈夫。
孟子的這句話歷代相傳，激勵了無數的中華兒女。高岸為谷，深谷為陵。
——《詩經·十月之交》[解讀]高地變成山谷，深谷變成山陵。據科學推測，喜馬拉雅山這個地方在七千萬年以前還是壹片汪洋大海，滄海變桑田，比喻世事多變。
也比喻事物在壹定的條件下總是向它相反的方面轉化。工欲善其事，必先利其器。
——《論語·衛靈公》[解讀]工匠要想做好自己的工作，必須事先磨快工具。由此可知，壹個人要勝任工作，必須首先學好本領。
今日讀好書，來日才能大展鴻圖。躬自厚而薄責於人。
——《論語·衛靈公》[解讀]多責備自己，而少責備別人。這句話說的是要嚴以律己，寬以待人。
嚴格要求自己，進步就快；寬容別人，就會遠離怨恨。躬自：自己。
“厚”後省略了壹個“責”字。責：責備，要求。
茍日新，日日新，又日新。——《禮記·大學》[解讀]如果天天洗滌能使面容清潔新鮮，那就每天都要洗滌幹凈，保持清潔、新鮮，而且要日日都保持下去。
這句名言是商朝開國賢君湯刻在盤子上的銘文，叫“湯盤銘”。刻在洗滌的盤子上，天天可以看到，起警告、提醒、勉勵的作用。
這裏借指要讓自己的道德修養、精神面貌永遠是新鮮而清潔的。日新：這裏指在道德上日日更新。
故木受繩則直，金就礪則利。——《荀子·勸學》[解讀]木料經過木工用墨線（木工用具）劃直線加工以後，就變直了；金屬物品在磨刀石上磨礪後，就能鋒利。
這兩個比喻用來說明人經過學習磨練，自我反省，就會變得聰慧明智，不犯錯誤，也越來越堅強。礪（lì）：磨刀石。
好而知其惡，惡而知其美。——《禮記·大學》[解讀]對妳所喜歡的人，要知道他的缺點，不可偏袒；對妳所厭惡的人，要知道他的優點，不可抹殺。
我們評價壹個人要客觀公正，不要感情用事，不要因為自己的好、惡而產生偏見。好（hào）：喜愛。
前“惡”（è）：缺陷和醜惡。後“惡”（wù）：討厭，憎恨。
禍兮福所倚，福兮禍所伏。——《老子》[解讀]災禍啊依存著幸福，幸福啊潛伏著災禍。
它告訴我們，禍福在壹定的條件下是可以互相轉化的，要居安。
9. 關於誠信的詩歌有哪些
妳也在找啊 詩歌： （1）我們呼喚誠信> 參天大樹挺拔聳立； 靠的是深紮大地的跟默默支撐； 淩雲高樓氣勢撼人； 靠的是厚重堅硬的基石無語的支撐； 那麽，人又是靠什麽來支撐無比睿智的人生呢？ 那就是-----誠信！ 誠信是壹朵馨香的花朵； 讓他人快樂，使自己陶醉； 誠信是壹首古老的詩歌； 讓他人品味，使自己高尚； 面容上有自尊； 眼睛裏有自信； 行動中有把握； 生活中有朋友； 壹個人可以沒有財富，只要他活得坦蕩； 壹個人可以沒有名望，只要他問心無愧； 但壹個人不能沒有誠信，否則壹無所有； 學習，因為誠信而進步； 工作，因為誠信而成功； 人生，因為誠信而精彩； 社會，因為誠信而和諧； 莘莘學子，誠信為本； 言而無信，不和其可； 誠自心，信自行，心行合壹； 讓我們用心靈呼喚誠信； 讓我們的人生以誠信為基石； 讓我們的風采以誠信為旗幟； 讓誠信成為妳寒冷時身邊紅紅的爐火； 讓誠信成為烈日下妳同頂的壹片綠蔭； 身沐壹片燦爛； 心系壹份執著； 帶著誠信上路； 踏著壹路風光； 我們呼喚誠信，擁抱誠信，堅守誠信！（2） 誠信的人呀就在我心中。
在學校，他愛老師，他刻苦學習很用功。 他愛公物，他愛勞動，他處處幫助小同學。
他樂為集體爭光榮。 誠信早已播種在心中。
誠信如同壹團火！ 誠信如同壹棵松！ 誠信如同壹面鏡！ 誠信如同壹盞燈！ 誠信的人，有力量。 有了誠信事竟成。
有了誠信成英雄。 我有誠信事事通。
讓我們從誠信走向明天！ （3） 我是人類美好品德之壹 欺詐、財富、聲譽總與我格格不入 我走過城市與村莊 穿過沙漠，躍過大海 經過集市、商店、學校 自發的扣擊著每壹扇心靈之門 如果誰想欺詐 他會很快嘗到後果 如果誰為了財富、聲譽而把我晾在壹旁 他將很快失去財富與聲譽 這是我的職責、權利，也是我的義務 所有跟隨我的人，就會得到人們的敬仰 而那些鄙視和懷疑我的人 只會落得貧困、悲傷和失敗 我不是想存心折磨人 我只是在盡我應盡的責任 如果每個人都能把我這壹美好品德記住 也許世界將會更加美好 （4） 誠信是金。 俗話說："是金子總會發光的！" 壹個人有了誠信， 他的生命就會閃光。
誠信是真。 有時候， 幸福圍繞在我們周圍， 可我們常不自知， 因為我們需要壹雙慧眼來把世界看得清清楚楚， 真真切切， 但最重要的是彼此都需要誠信， 來達到彼此相互了解， 相互融洽， 相互真誠。
誠信是美， 當代人都追求美， 追求外表的華麗， 漂亮，卻忘掉了心靈美， 其實心靈美才是真正的美。 在漫漫5000年的歷史長河中， 中華文化哺育著中華兒女。
誠信是德， 人們常說："艱苦奮鬥是中華民族的傳統美德，" 而我卻要說："誠信也是人與人交往中必不可缺的壹種美德。" 生活有了誠信才更加燦爛。
人生有了誠信才更加迷人。
參考資料：
說說誠信我真輕松！ 咋說輕松呢？ 因為呀，那個壹輕松。 誠信的人呀就在我心中。
在學校，他愛老師，他刻苦學習很用功。 他愛公物，他愛勞動，他處處幫助小同學。
他樂為集體爭光榮。 誠信早已播種在心中。
誠信如同壹團火！ 誠信如同壹棵松！ 誠信如同壹面鏡！ 誠信如同壹盞燈！ 誠信的人，有力量。 有了誠信事竟成。
有了誠信成英雄。 我有誠信事事通。
讓我們從誠信走向明天！ 七律·誠信 立木懸金取信民，王遵國法統先秦。 若非結義桃園拜，何苦單騎古堡尋。
漢使流年居北海，南雁帶書上苑林。 唯夫久別妻甭望，變石難圓未了心。
誠信是金。俗話說："是金子總會發光的！"壹個人有了誠信，他的生命就會閃光。
誠信是真。有時候，幸福圍繞在我們周圍，可我們常不自知，因為我們需要壹雙慧眼來把世界看得清清楚楚，真真切切，但最重要的是彼此都需要誠信，來達到彼此相互了解，相互融洽，相互真誠。
誠信是美，當代人都追求美，追求外表的華麗，漂亮，卻忘掉了心靈美，其實心靈美才是真正的美。在漫漫5000年的歷史長河中，中華文化哺育著中華兒女。
誠信是德，人們常說："艱苦奮鬥是中華民族的傳統美德，"而我卻要說："誠信也是人與人交往中必不可缺的壹種美德。" 生活有了誠信才更加燦爛。
人生有了誠信才更加迷人。