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近日上映的影片《狄仁傑之神都龍王》中,提到了神秘的蠱術,並成為解開故事謎團的關鍵線索。唐朝時的

文/顧斐

近日上映的影片《狄仁傑之神都龍王》中,提到了神秘的蠱術,並成為解開故事謎團的關鍵線索。唐朝時的蠱術真的有那麽詭異嗎?近年來,以《畫皮》、《狄仁傑之神都龍王》等為代表的魔幻驚悚題材的影視劇頗受市場歡迎,而隨著香港TVB大劇《酉陽雜俎》的推出,觀眾對唐人誌怪筆記下的魔幻世界也產生了濃厚興趣。最近,著名暢銷書品牌讀客推出的歷史作家魏風華所著的《唐朝詭事錄》,可謂此類題材的集大成之作。該書內容涉及誌怪傳奇、坊間珍聞、秘史真相。由於內容同時具有懸疑、驚悚、魔幻元素,甫壹上市即受到眾多讀者和不少影視導演的關註。

《唐朝詭事錄》以古代第壹誌怪筆記《酉陽雜俎》為線索,去追尋發生在大唐的神奇往事。有人可能會問:誌怪傳奇的“老大”不是《聊齋誌異》或《搜神記》嗎?讀完《唐朝詭事錄》妳會立刻改變自己看法。文學評論家李敬澤曾說過這樣壹句話:“《酉陽雜俎》是壹本秘密的書,它有壹種魔鬼的性質,它無所不知,它收藏了所有黑暗、偏僻的知識。”在《唐朝詭事錄》中,魏風華沿著唐人留下的線索,壹點點墜進時光的深井,最終為讀者打撈上壹樁又壹樁驚悚的怪談、有趣的軼事,以及瞠目結舌的歷史真相。

唐朝壹代詩歌為王,但這只是帝國的正面。按《唐朝詭事錄》的說法,其幽暗的背面,則有著百鬼夜行的驚悚景象。因為從世界怪談史的角度看,七、八、九三個世紀正是神秘大發現和妖怪大爆炸的是時代。對於《唐朝詭事錄》,魏風華打了壹個比喻:如果把唐朝正史比作土黃色的官道,那麽該書就是官道兩旁的幽徑與密林,內容涉及了神魔精怪、仙劍奇俠、幻術道法、奇聞軼事、異域傳說、珍禽異獸,以及眾多在後世失傳的偏僻隱秘的知識,集奇幻、懸疑、驚悚於壹體。人們對大唐明朗華麗的傳統印象被徹底顛覆,那個時代進而變得陰森可怖又撲朔迷離起來。

《唐朝詭事錄》的主打內容是魔幻怪談:荒野驛站中的暗影,史上最恐怖的壁畫,唐人的盜夢空間,壹夜間化為冰屍的遠征軍……在長安郊外的壹個莊園,女主人公遭遇異形後離奇死去;在中原旅途,壹位怪客可以通過技術手段使人神行太保般地日行數百裏;成都郊野,有男子被靈異犯罪團夥拐入寺院中的佛像內部,並誤入時光隧道;而在關中地區,盜墓賊在古墓中遇到最詭異的殺人機關。還有驅鬼儀式中的方相和伯奇到底是什麽?郎巾真的有測盜功效嗎?老虎的目光沈在地下是否會變成美麗的玉石?《狄仁傑之神都龍王》中提到的蠱分為多少種,最兇險的是哪壹種?壹個人真的可以闖進他人的夢境嗎?《畫皮》最早的故事原型什麽樣?使人健忘的鴟腦酒用於了哪壹次宮廷政變?還有長期被後人推測的幻術和隱身術……把《唐朝詭事錄》比作“唐朝的聊齋”並非是恰當的,因為《聊齋誌異》中有太多的煽情故事,溫情大於驚悚,而《唐朝詭事錄》所展現的,則是地地道道、原汁原味的中國古典式怪談的模樣。

除魔幻主題外,《唐朝詭事錄》這片密林中,還有壹條條通往歷史真相的幽徑。迫於當時朝廷的壓力,將歷史真相以“曲筆”的方式隱藏於誌怪筆記中,是古人的壹種習慣。從這個角度說,所謂正史裏的充斥著太多經不起推敲的謊言,民間野史筆記反倒壹派天真。在《唐朝詭事錄》的寫作中,魏風華顯然不願意走在正史的大道上,而是更樂於帶領讀者閃進幽徑和密林。在歷史與魔幻的重重疊疊的光影中,讀者領略到壹種別樣的攀登險峰的閱讀快感。比如,李世民是否死於天竺術士的謀殺?為何說“甘露之變”是古代最驚心動魄的壹次宮廷政變?宰相武元衡在天街遇刺的真相到底是什麽?

怪談、秘史外,《唐朝詭事錄》中還可以找到壹些非常有趣的坊間軼事:身上刺滿白居易詩歌的超級粉絲,雙魚座李白和水瓶座杜甫的關系,唐時最珍貴的撒馬爾罕的金桃……《唐朝詭事錄》依據的線索是《酉陽雜俎》,後者的記載往往是“殘叢小語”。魏風華恰到好處地對原記載中的各個關鍵點進行了深入挖掘和有機鏈接,並通過詩意的生發,將壹段段故事寫得跌宕起伏,令人回味無窮。

《唐朝詭事錄》就像壹份妙趣橫生的大唐晚報:魔幻、驚悚、奇絕、有趣,在題材、視角和寫作風格上都令人眼前壹亮,其亦真亦幻的詭譎風格是在眾多歷史讀物中顯得卓爾不群的原因所在。從這個角度講,魏風華的寫作是聰明的,因為他打通了古代誌怪與現代讀者之間的時空隧道,當今圖書市場上流行的魔幻、懸疑、驚悚、恐怖,乃至八卦元素在《唐朝詭事錄》中都可以找到,其暢銷也就是必然的了。