根據衛生部制定的標準：1.救死扶傷，實bai行社會主義的人道主義。
時刻為病人著想，千方百計為病人解除病痛。2.尊重病人的人格和權利，對待病人，不分民du族、性別、職業、地位、財產狀況，都應壹視同仁。
3.文明禮貌服務。zhi舉止端莊，語言文明，態度和藹，同情、關心和體貼病人。
4.廉潔奉公。自覺dao遵紀守法，不以醫謀私。
5.為病人保守醫密，實行保護性醫療。不泄露病人隱私與秘密。
6.互學互尊，團內結協作。正確處理同行同事間的關系。
7.嚴謹求實，奮發進取容。鉆研醫術，精益求精。
不斷更新知識，提高技術水平。
2. 送牙醫的錦旗壹般寫啥內容這是我整理的可以寫在送給大夫的錦旗上的話，樓主可以選壹下：百 1、病員的恩人，患者的希望。
2、視病人如親度人，良好醫風醫德。 3、再現華佗醫術，南丁格爾之情。
知 4、德醫雙馨，妙手回春。 5、醫德高尚，醫術精湛。
6、妙手扶桑梓，高醫攀新峰。 7、德藝雙馨，精益求精。
8、蒼生良醫，杏林典範。 9、忠於職守，壹心為民。
救死扶生，熱心為民。 10、良醫有情解病道，神術無聲除疾。
11、救死扶生，恩重如山。回 12、德藝雙馨，名醫家風。
13、情系患者，服務壹流。 14、白衣紅心迎來八方病友，精移良德化答解萬民苦痛。
15、視病例人如親人，弘揚醫德醫風。 16、精湛醫術保健康，高尚醫德為患者。
3. 杏林春滿的文言文及翻譯壹、譯文
董奉住在山裏不種田，天天給人治病也不取分文。得重病經他治好的，就讓患者栽五棵杏樹，病輕的治好後栽壹棵，這樣過了幾年就栽了十萬多晷樹，成了壹大片杏林。
他就讓山中的鳥獸都在杏林中嬉戲，樹下不生雜草，像是專門把草鋤盡了壹樣。
杏子熟後，他就在杏林裏用草蓋了壹間倉房，並告訴人們，想要買杏的不用告訴他，只要拿壹糧食倒進倉房，就可以裝壹罐杏子走。
曾經有個人拿了很少的糧食，卻裝了很多的杏，這時杏林裏的壹群老虎突然吼叫著追了出來，那人聽得捧著裝杏的罐子急忙往回跑，由於驚惶逃命，壹路上罐裏的杏子掉出去不少。到家壹看，剩下的杏正好和送去的糧食壹樣多。
有時有人來偷杏，老虎就壹直追到偷杏人的家中把他咬死，死者家的人知道是因為偷了杏，就趕快把杏拿來還給董奉，並磕頭認罪，董奉就讓死者復活。
董奉每年把賣杏得來的糧食全部救濟了貧困的人和在外趕路缺少路費的人，壹年能散發出去兩萬斛糧食。
二、原文
奉居山不種田，日為人治病，亦不取錢。重病瘉者，使栽杏五株，輕者壹株。如此數年，計得十萬余株，郁然成林。乃使山中百禽群獸，遊戲其下。卒不生草，常如蕓治也。
後杏子大熟，於林中作壹草倉，示時人曰：「欲買杏者，不須報奉，但將谷壹器置倉中，即自往取壹器杏去。
常有人置谷來少，而取杏去多者，林中群虎出吼逐之，大怖，急挈杏走，路傍傾覆，至家量杏，壹如谷多少。或有人偷杏者，虎逐之到家，嚙至死。家人知其偷杏，乃送還奉，叩頭謝過，乃卻使活。
奉每年貨杏得谷，旋以賑救貧乏，供給行旅不逮者，歲二萬余斛。
三、出處
《太平廣記》
擴展資料
壹、創作背景
《太平廣記》是古代文言紀實小說的第壹部總集。為宋代人撰寫的壹部大書。全書500卷，目錄10卷，取材於漢代至宋初的紀實故事及道經﹑釋藏等為主的雜著，屬於類書。宋代李昉﹑扈蒙﹑李穆、徐鉉、趙鄰幾、王克貞、宋白、呂文仲等14人奉宋太宗之命編纂。
開始於太平興國二年（977年），次年（978年）完成。因成書於宋太平興國年間，和《太平禦覽》同時編纂，所以叫做《太平廣記》。
二、作品賞析
《太平廣記》的編者把神仙、道術放在異僧、釋證等類的前面，顯然有尊崇“民族”的宗教文化的意思。異僧、釋證等講佛法智慧和因果報應的紀實故事，雖然潤物細無聲，能潛移默化獲益，啟迪學問德行，但藝術性恐難如神仙故事。
唐代小說裏往往講仙女下凡，又有靈丹度世，還有許多神奇靈異的變化，更能眩人耳目。
三、作者簡介
李昉（925-996）字明遠， 深州饒陽（今河北饒陽縣）五公村人，宋代著名學者。後漢乾佑年間（948年）進士。官至右拾遺、集賢殿修撰。後周時任集賢殿直學士、翰林學士。宋初為中書舍人。宋太宗時任參知政事、平章事。雍熙元年（984年）加中書侍郎。
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4. 送牙醫的錦旗可以填寫什麽內容這是我整理的可以寫在送給大夫的錦旗上的話，樓主可以選壹下： 1、病員的恩人，患者的希望。
2、視病人如親人，良好醫風醫德。 3、再現華佗醫術，百南丁格爾之情。
度 4、德醫雙馨，妙手回春。 5、醫德高尚，醫術精湛。
內 6、妙手扶桑梓，高醫攀新峰。 7、德藝雙馨，精益求精。
8、蒼生良醫，杏林典範。 9、忠於職守，壹心為民。
救死扶生，熱心為民。 10、良醫有情解病，神術無聲除疾。
11、救死扶生，恩重如山。 12、德藝雙馨，名醫家風。
13、情系患者，服務壹容流。 14、白衣紅心迎來八方病友，精移良德化解萬民苦痛。
15、視病例人如親人，弘揚醫德醫風。 16、精湛醫術保健康，高尚醫德為患者。
5. 文言文杏林春滿歌頌了什麽品質妳好：
文言文《杏林春滿》：
1、原文：
董奉者，字君異，侯官人。
奉山居不種田，日為人治病，亦不取錢。重病愈者，使栽杏五株，輕者壹株。如此五年，計得十萬余株，郁然成林。後杏子盛，於林中作壹草倉，示時人曰：“欲買杏者，不須報奉，但將谷壹器，置倉中，即往取壹器杏去。”
奉每年貨杏得谷，旋以賑救貧乏，供給行旅不逮者，歲二萬余斛。
2、譯文：
董奉，字君異，候官縣人。
董奉住在山裏不種田，天天給人治病也不取分文。得重病經他治好的，就讓患者栽五棵杏樹，病輕的治好後栽壹棵，這樣過了幾年，總計栽了十萬多棵樹，成了繁茂的杏林。他就讓山中的鳥獸都在杏林中嬉戲，樹下不生雜草，像是專門把草鋤盡了壹樣。杏子熟後，他就在杏林裏用草蓋了壹間倉房，並告訴當時的人們：“有想要買杏的，不需要打招呼和交錢，只要把壹器谷放到倉裏，就自己去拿壹器杏離開（就行了）。”
董奉每年把賣杏得來的谷，立刻用來救濟了貧困的人和在外趕路缺少路費的人，壹年能散發出去兩萬多斛糧食。
3、《杏林春滿》主要寫董奉的兩件事：（1）治愈病人以種杏為酬；（2）貨杏得谷賑救貧乏之人。歌頌了董奉的高尚品質，簡言之：醫德高尚，扶貧濟困，處處利人。
6. 請問古詩中形容醫者的無私情懷的詩句1、講誠信， 愛崗敬業，精益求精， 救死扶傷醫德高。
2、“杏林春暖”、“譽滿杏林”這類的話語贊美像董奉壹樣的具有高尚醫風的蒼生大醫。
3、“橘井泉香”典故的也與醫有關。典故說的是西漢時湖南有位叫蘇耽的道人，身懷絕技，對母親極為孝順，後得道升仙。在成仙前，蘇耽囑咐母親，明年將有瘟疫流行，到時可用庭中井水與橘葉治療。。“橘井泉香”壹詞與上述“杏林春暖”、“懸壺濟世”壹樣，在中醫學界膾炙人口，醫家常常以“橘井”壹詞或橘、杏並用來為醫書取名，諸如“橘井元珠”、“橘杏春秋”等，寓意深刻。
好象沒有什麽現成的詩句，編兩句：
懸壺濟世，精益求精橘井泉香。
杏林春暖，救死扶傷醫德高尚。
嘿嘿，要是需要橫批的話，“妙手回春”如何？
7. 高分,作文《假如我是壹名患者》600字假如我是壹名患者醫生在病人的心目中是有著崇高的地位，是最為聖潔的“白衣戰士”；醫院，也是老百姓和病人最為信賴的地方。
作為患者，也願意將自己的健康和生命交付醫院，我們的老前輩們，都有著高尚的醫德醫風，有著壹顆：“救死扶傷，全心全意為人民服務”的赤誠之心。在多年的醫療生涯中，我耳濡目染的看著、隨著時代的變遷，醫療這個行業也有了壹些變化。
曾幾何時，常聽到各種醫德醫風敗壞的事情。醫院，已不再是老百姓和病人所熟悉和依賴的地方，已開始變得那麽陌生和遙遠，醫生這個職業也不再那麽崇高，不再那麽聖潔了，作為壹名患者，我會怎麽樣去想呢？我想，假如我是壹名患者，首先，我最關心的當然是我的病情，人的壹生中，總會遇到各種各樣的、或大或小的病痛，給我造成身體和精神上的痛苦，“有病早看早治療”，這句話說來容易，做起來還是需要很大的勇氣的，由於中國人思想封閉，整體文化層次不高，經濟狀況差，所以即使患了病，只要不危及到生命，我都會猶豫再三，也會經過思想上劇烈的鬥爭之後作出決定。
其次，現在的醫療行業已沾染了太多的商業氣息，經常聽到關於看病要找後門啦，醫生亂開藥物拿回扣啦，醫務人員態度生硬、惡劣啦等等這壹類事情，這些都可以導致我對醫院和醫生的不信任和疑心加重，所以即算是我因疾病的折磨決定去看病，這些事情也是我所擔心的，我也會因此而去選擇壹家醫德醫風比較好，聲譽比較好，技術過硬的醫院去看病，同時為了弄清我的病情，不至於誤診，我會選擇壹家專科醫院或綜合醫院裏具有診治該疾病能力的科室。再者，作為壹名患者，由於長期疾病的折磨，身心和精神都備受煎熬，加上社會因素和家庭因素及各方面的壓力，心情會變得異常沈重，尤其是患有壹些羞於啟齒的疾病，更加不願別人知道，心理背上沈重的包袱，選擇醫院時，醫院的環境，所有醫務人員的壹言壹行，儀容儀表，都有可能影響我的情緒，影響我對醫院的看法和對疾病診治的信心，當我踏進醫院時，如果醫院有著良好的、幹凈優雅的環境，所有醫務人員衣著幹凈整潔，人人精神飽滿，會使我感到心情舒暢，加上醫務人員熱情，優質的服務，態度的和藹可親，人人臉上掛著甜美的微笑，會使我從心底下很感激，覺得自己沒選錯醫院，有種賓至如歸的感覺，如果進入醫院後看到這到處都是很臟的，醫務人員的眼神都是冷冰冰的，衣著不整，不幹凈，不管這裏醫療技術有多好，我都會很擔心，從而對這裏失去信任，壹個外表都不幹凈的地方，他的消毒措施能嚴格嗎？醫務人員的服務質量這麽差，他們能用心去理解和體諒病人嗎？我將健康甚至我的生命托負給他們，我能放心嗎？鼓足勇氣到醫院去看病，當然希望得到壹個圓滿的結果，包括對疾病的診斷，治療及保健知識，現在是講究明明白白消費的社會，對疾病我也希望能清清楚楚看病，明明白白消費，我希望知道治病藥費的每壹分錢都能落到實處。
同時，我希望給看病的醫生知識淵博，技術過硬，對病人具有愛心和耐心，能理解和體諒我，和我像朋友壹樣的交流，我也希望醫生能夠比較深入的真實的解釋我的病情，細心周到的予以檢查和治療。有時，醫生的壹句話，壹份關愛，能讓病人感激涕淋，永遠記著這位醫生，有時也因為醫生的冷漠和不負責的態度，而讓病人灰心喪氣，對治療徹底失去信心。
作為病人，我會因為自己的疾病而苦惱，我的心往往是很脆弱的，我是多麽的渴望醫生、護士的關心和幫助。假如我是患者，我希望得到最好的治療；假如我是患者，我希望得到真誠的服務；假如我是患者，我希望得到心靈的呵護。
假如我是壹名患者，妳是否以燦爛的笑容、熱情的態度接納我； 假如我是壹名患者，妳是否以真誠的心、精湛的醫術醫治我； 假如我是壹名患者，妳是否選擇最優的方案，掃去我心中的陰霾，用最好的最實惠的藥物治好我。 假如，千萬次的假如，我就只有壹個願望：把我診治好所得到的關愛向社會和親人傳遞，讓白求恩大夫式的人道主義精神在人世間傳承飛揚；讓南丁格爾式的美麗在人們的心中溫暖。
人總是會生病的。吃了五谷雜糧哪有不生病的呢？壹旦人生了病，在哪個時候是最需要關懷和溫暖的。
我記得法國大文豪雨果曾說過壹句話：世上沒有愛，太陽就會死。古代醫學之父希波克拉底也曾說過：醫生的法寶有三，語言、藥物和手術刀。
可見除了藥物和手術刀之外，醫院對病人的博愛是何等的重要。在人生病的時候，用語言來表達這種愛，溝通醫患關系就顯得很必要。
醫生與病人壹溝通，病人的知情權就得到了充分的體現，也能很好地跟醫生配合了，病也許會好壹半呢。妳想想，作為壹名患者，得了壹般般的病還好說，如果是重病呢？肯定神經繃得很緊，包袱很重，甚至想輕生。
到醫院來看醫生，實際上是去看壹種希望啊！希望有親人般的醫治，希望有親人般的關愛來拯救患者沮喪的心情和病壞的機體。如果來到妳們醫院，見到的是壹副冷若冰霜的面孔，壹對壹答又是硬梆梆的幾句，入院辦手續還要托這人求那人走後門入院，甚至問及有關病情時，醫生護士們壹臉的不屑抑或疑惑的目光。
妳想想，患者的病是不。