馬凡陀壹貫以嚴謹態度寫詩的詩人，他的諷刺詩雖也尖銳、明快，但少了壹點幽默詼諧。他寫得較好的是主題比較嚴肅、時事性很強的詩，如《生命的零度》。這首詩據上海街頭壹夜間凍死800流浪兒童的消息，以滿腔怒火控訴了人間的不平。但臧克家仍然沒有忘記農村。1943年他出過詩集《泥土的歌》。在上述幾個集子中仍包含壹些描寫農村生活的詩，如可視為《老哥哥》的姊妹篇的《老李》等。
20世紀30年代現代派的詩歌，到抗日戰爭時期已告衰微。其代表詩人戴望舒於1938年到香港，第二年開始新的創作時期，表現出轉向浪漫主義的趨向。香港淪陷後，他被捕入獄。經過血火的洗禮，他的創作的思想傾向發生很大變化，把自己的歌聲匯入了為民族解放的大合奏中了。這時的詩收於《災難的歲月》中。《心願》寫得樸素而真摯，表現了侵略戰爭怎樣打破了壹個小資產階級知識分子的普普通通的生活，他們追求寧靜安逸已不可能。唯壹的路就是投向廣大群眾的抗日洪流。這首詩真實地表現了戴望舒的思想怎樣踏上新的境界。《過舊安》、《示長女》等詩都留下類似的思想足跡。在苦難中懷念祖國，想象著未來，表示對勝利的向往與信心，成為此時戴望舒詩歌的中心內容。《獄中題壁》想象壹個死在敵人獄中人的“唯壹的美夢”，那就是當勝利之日，能被自己的同胞掘出屍體，讓他“曝著太陽，沐著飄風”，“把他的靈魂高高揚起”。這個夢裏表現的是對祖國的壹片忠魂。《我用殘損的手掌》寫淪陷區在日寇蹂躪下“變成灰燼”，只剩下“血和泥”。詩人“寄予愛和壹切希望”，給予那遼遠的“依然完整”的壹角，即還沒有被敵人占領的土地。“因為只有那裏我們不像牲口壹樣活，螻蟻壹樣死”。這首詩真切地表現了淪陷區愛國者熱愛祖國之情。其他如《等待》表現急切盼望解放的心情。《偶成》表現勝利壹定到來的信心。這些詩充滿高尚的愛國情操。因為多表現日寇鐵蹄下的人們於深夜盼望天明的心情，表現對光復和解放的美好想象，這時的詩往往帶著浪漫主義的特色。