古詩鹿柴 古詩 《鹿柴》的意思
鹿柴
王維
空山不見人， 但聞人語響。
返景入深林， 復照青苔上。
詩文解釋 空寂的山谷中看不見人影，卻能聽到人講話的聲音。落日的余輝反射入幽暗的深林，斑斑駁駁的樹影映在青苔上。
詞語解釋 空山：空曠的山林。 但聞：只聽到。但，只。 返景：夕陽返照的光。景，古時同“影”。
詩文賞析 這是王維後期的山水詩代表作。五絕組詩《輞川集》二十首中的第四首。鹿柴，是輞川的地名。詩人以壹種特有的感覺，描繪了靜寂幽暗的空山深林傍晚的景色。這是壹種有聲的靜寂，有光的幽暗，是詩人細致觀察，潛心體會的結果。這首詩是詩、畫、音樂相結合的和諧，幽深境界的表現。
古詩《鹿柴》的意思
鹿柴王維 空山不見人，但聞人語響.返景入深林，復照青苔上.詩文解釋 空寂的山谷中看不見人影，卻能聽到人講話的聲音.落日的余輝反射入幽暗的深林，斑斑駁駁的樹影映在青苔上.詞語解釋 空山：空曠的山林.但聞：只聽到.但，只.返景：夕陽返照的光.景，古時同“影”.詩文賞析 這是王維後期的山水詩代表作.五絕組詩《輞川集》二十首中的第四首.鹿柴，是輞川的地名.詩人以壹種特有的感覺，描繪了靜寂幽暗的空山深林傍晚的景色.這是壹種有聲的靜寂，有光的幽暗，是詩人細致觀察，潛心體會的結果.這首詩是詩、畫、音樂相結合的和諧，幽深境界的表現.。
鹿柴的古詩
鹿柴的古詩如下： 鹿柴 作者王維 朝代唐 空山不見人，但聞人語響。
返景入深林，復照青苔上。 譯文 幽靜的山谷裏看不見人，只能聽到那說話的聲音。
落日的影暈映入了深林，又照在青苔上景色宜人。 註釋 鹿柴（zhài）：“柴”同“寨“，柵欄。
此為地名。 擴展資料 有人將詩歌稱為“時間的藝術”，因為好詩總是擷取最富表現力的瞬間，通過藝術的點化，使之成為永恒。
王維的這首《鹿柴》便是如此。 詩人以他特有的敏感，把握住了“空山人語響”和“返景入深林”的壹剎那間，營造出壹種永恒的幽靜空寂的意境。
明李東陽《懷麓堂詩話》評曰：“淡而愈濃，近而愈遠，可與知者道，難與俗人言。” 明人胡應麟和清人王士都曾說，王維《輞川集》諸詩“字字入禪”。
此言雖或有誇張，但王維的山水詩的確常常透出壹種“不著壹字，盡得風流”的禪意，讀來使人“身世兩忘，萬念皆寂”。 因為王維是以壹顆清凈、虛空的心去觀照自然，這使得他的這類詩中，雖然有聲有色，有響有動，卻始終是以寂靜為旨歸的。
這種寂然的心境，自然與王維長期受佛教尤其禪宗思想影響有關。也正因如此，後人尊王維為“詩佛”。
對於這首詩中的“禪意”，今人李澤厚作過進壹步的生發。他在評《鹿柴》和《辛夷塢》、《鳥鳴澗》三首詩時說：“壹切都是動的。
非常平凡，非常寫實，但它所傳達出來的意味，卻是永恒的靜，本體的靜……這便是在‘動’中得到的‘靜’，在實景中得到的虛境，在紛繁現象中獲得的本體，在瞬刻的直感領域中獲得的永恒。 自然是多麽美啊，它似乎與人世毫不相幹，花開花落，鳥鳴春澗，然而就在這對自然的片刻感悟中，妳卻感到了那不朽者的存在……運動著的時空景象，都似乎只是為了呈現那不朽者——凝凍著的永恒。”
或許，正是在詩中所描繪的那壹瞬間，詩人再次頓悟到了生命的本質——那就是“永恒的靜，本體的靜”。
參考資料：
《鹿柴》的詩句
鹿柴 kōng shān bù jiàn rén 空 山 不 見 人 ， dàn wén rén yǔ xiǎng 但 聞 人 語 響 。
fǎn yǐng rù shēn lín 返 景 入 深 林 ， fù zhào qīng tái shàng 復 照 青 苔 上 。 作者背景 王維（701-760），唐代詩人。
字摩詰，蒲州（今山西永濟）人。他有多方面的藝術成就，人們稱贊他“詩中有畫，畫中有詩”。
註詞釋義 鹿柴：地名，在今陜西藍田縣西南的終南山下。王維在這裏有別墅。
柴，讀作zhài，同“寨”、“砦”。用於防守的柵欄、籬笆等。
但：只。 返景：夕陽的回光返照。
景，讀作yǐng，同“影”，這裏指日光。 復：又。
青苔：深綠色的苔蘚植物，生長在潮濕的地面上。 古詩今譯 空曠的山中看不見人，只是能聽見說話的聲音。
夕陽的光線射入深林，重新照映在青苔之上。 名句賞析 這首詩是王維的名作之壹，寫出了作者在山間別墅所觀察到的山空林深、夕陽返照的黃昏景致。
前兩句寫接近傍晚的時候，空曠的山間已經看不見人的蹤影，只是從樹林深處，還隱約能聽到壹些斷續的話語聲。這裏的“響”，不是喧鬧的意思，而是聲音的意思。
用壹個“響”字襯托，更顯出空山深林的幽靜。後兩句寫夕陽的余輝，橫斜地透過濃密的樹林，重新照射在貼近地面的青苔上。
由於林深樹密，綠蔭如蓋，白天的陽光無法穿透。壹個“復”字透出只有早晚橫射的光線才能進入林中。
這樣壹形容，更增添了壹種寂靜幽深的感覺。這首小詩，通過描寫山林景致的“靜”，來表達詩人心境的“靜”，情景交融，意味深長。
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古詩大全《鹿柴》的詩意
古詩《鹿柴》詩意： 這首詩寫壹座人跡罕至的空山，壹片古木參天的樹林，意在創造壹個空寂幽深的境界。
第壹句先正面描寫空山的杳無人跡，側重於表現山的空寂清冷。之後緊接第二句境界頓出，以局部的、暫時的“響”反襯出全局的、長久的空寂。
第三、第四句由上幅的描寫空山傳語進而描寫深林返照，由聲而色。 ●《鹿柴》原文： 《鹿柴》（唐）王維 空山不見人，但聞人語響。
返景入深林，復照青苔上。 ●《鹿柴》譯文： 空寂的山中不見壹個人，只聽到壹陣人語聲。
太陽的壹抹余暉返人深林，又照到林中的青苔上。 ●《鹿柴》作者介紹：王維，河東蒲州（今山西運城）人，祖籍山西祁縣，唐朝著名詩人、畫家，字摩詰，號摩詰居士，世稱“王右丞”，因篤信佛教，有“詩佛”之稱。
今存詩400余首，重要詩作有《相思》、《山居秋暝》等。
鹿柴的古詩
《鹿柴》是唐代詩人王維的山水詩中的代表作之壹，是他隱居輞川時的作品。這首詩描繪了鹿柴附近的空山深林在傍晚時分的幽靜景色，充滿了繪畫的境界，反映了詩人對大自然的熱愛和對塵世官場的厭倦。
鹿柴
（唐）王維
空山不見人，但聞人語響。
返景入深林，復照青苔上。
作品譯文
幽靜的山谷裏不見人影，
只能聽到那說話的聲音。
落日的余輝映入了深林，
返照在青苔上景色宜人。
古詩鹿柴的意思？
原文：
鹿柴[ 唐 ] 王維
空山不見人，但聞人語響。
返景入深林，復照青苔上。
譯文：空寂的山中不見壹個人，只聽到壹陣人語聲。太陽的壹抹余暉返人深林，又照到林中的青苔上。
鑒賞：
這首詩描繪的是鹿柴附近的空山深林在傍晚時分的幽靜景色。詩的絕妙處在於以動襯靜，以局部襯全局，清新自然，毫不做作。落筆先寫空山寂絕人跡，接著以但聞壹轉，引出人語響來。
空谷傳音，愈見其空；最後又寫幾點夕陽余暉的映照，愈加觸發人幽暗的感覺。這首詩創造了壹種幽深而光明的象征性境界，表現了作者在深幽的修禪過程中的豁然開朗。
詩中雖有禪意，卻不訴諸議論說理，而全滲透於自然景色的生動描繪之中。
擴展資料：
王維其他名詩：
壹、山居秋暝
唐代： 王維
空山新雨後，天氣晚來秋。
明月松間照，清泉石上流。
竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。
隨意春芳歇，王孫自可留。
譯文：
新雨過後山谷裏空曠清新，初秋傍晚的天氣特別涼爽。
明月映照著幽靜的松林間，清澈泉水在山石上淙淙淌流。
竹林中少女喧笑洗衣歸來，蓮葉輕搖是上遊蕩下輕舟。
春天的美景雖然已經消歇，眼前的秋景足以令人留連。
二、山中
唐代： 王維
荊溪白石出，天寒紅葉稀。
山路元無雨，空翠濕人衣。
譯文：
荊溪潺湲流過露出磷磷白石，天氣變得寒冷紅葉落落稀稀。
山間小路上本來沒有下雨，但蒼翠的山色卻濃得仿佛要潤濕了人的衣裳。