文言文語句節奏的劃分：壹、句首語助詞（又叫句首發語詞）、關聯詞後面應有停頓。
二、古代是兩個單音節詞，而現代漢語中是壹個雙音節詞的，要分開讀。三、根據語言順序來停頓，即按照“主語—謂語—賓語”、“狀語—謂語”、“動詞—補語”來停頓，也就是說，在主語和謂語之間、動詞和補語之間要作停頓（定語與中心詞之間壹般不停頓），以使語意明顯。
四、充當狀語的名詞和中心詞之間要連讀，即名詞作狀語時，壹般在該詞前停頓，且不能把狀語與中心詞讀開。若分開讀，就錯將狀語當成了主語，改變了句子的意思。
五、“而”字後應該停頓。但“而”字在句中若起到下列作用，那麽就不能停頓，也就是說，“而”字不能和後面的詞語分開讀，應該連讀。
1.“而”在句中如果連接的是形容詞（或副詞）與動詞，即“形容詞（副詞）+而+動詞”，這時前邊的形容詞或副詞充當狀語，起修飾後面的動詞的作用，不能分開讀。 2.“而”在句中如果連接的是兩個動詞，即“動詞+而+動詞”，那麽而表示順接，也就是說，前面壹個動作發生了，後面的動作緊接著就發生了，這時“而”後面就不能停頓，應和後面的動詞連續。
3.“而”連接詞性相同的兩個詞語（即兩個名詞、兩個動詞、兩個形容詞），表示並列，相當於“而且”、“又”、“和”或不譯，這時“而”後不應該停頓。 4.“而”表示承遞關系，相當於“而且”、“並且”、“就”或不譯。
六、節奏停頓應體現句子結構的原貌。七、節奏停頓要體現出省略成分。
八、對古代的國號、年號、官職、爵位、史實、地名要了解，否則易導致朗讀停頓錯誤。九、“也”用在句中揭示停頓，朗讀時在其後停頓。
如作句尾語氣助詞則不作停頓。十、停頓要體現關鍵詞的管轄範圍。
十壹、句式整齊的四言、五言、六言、七言等，朗讀時可用相同的停頓來讀，使語氣語調壹氣貫通。文言文語句節奏劃分三條規律：壹、根據文言句子語法結構確定朗讀節奏（主、謂、賓）。
二、根據發語詞、句首的語氣詞、關聯詞等虛詞或總結性的詞語來確定朗讀節奏。三、語句倒裝之處要停頓。
由是/則/可以辟患/而有不為也 先帝/不以/臣卑鄙《出師表》居/廟堂之高/則/憂其民。
2. 語文的古詩句、古文怎麽分節奏讀清句讀、正確停頓是誦讀文言文的基本要求之壹。
停頓有兩種：壹是句間停頓，就是根據標點符號來確定句與句之間停頓時間的長短，語調的抑揚；二是句中短暫停頓，它是以詞或詞組為單位，根據句子成分之間的內在關系來劃分的朗讀停頓。從近幾年全國各地中考語文試題來看，考查的重點為後者，即句中停頓。
正確地進行句中停頓，以把握詞語的意思和句子的語法結構為前提。解答這類題時，首先，應將句子翻譯出來，把意思緊密相連的文字看成壹個“意義單位”，“單位”與“單位”之間就往往需要壹定的停頓；其次，在分析句子的語法結構時可先找出動詞，再把跟動詞有關的前後各詞聯系起來，整體觀察句子，往前找主語，往後找賓語，再旁及其他成分，這樣就可以確定句子的語法結構，從而確定句中停頓。
真題在線： 1.用“/”標出下面句子朗讀時的停頓處。 秦王堅自河東還。
（2007年江西卷） 2.用“/”標出下面句子最明顯的兩處停頓。 由是則可以辟患而有不為也。
（2006年寧夏卷） 3.下面句子沒有標點符號，請在需要加標點符號的地方用“/”標出來。 太祖大怒以其誣害忠臣命縛其人予進使自處置。
（2006年廣東卷） 4.用“/”標出下面句子朗讀時應有的兩處停頓。 其實味不同。
（2007年四川成都卷） 解析以上幾道中考題均要求標出句中停頓處，從題目來看，只要掌握劃分朗讀停頓的壹些基本方法就不容易出錯。 答案1. 秦王堅/自河東還。
2. 由是/則可以辟患/而有不為也。3. 太祖大怒/以其誣害忠臣/命縛其人予進/使自處置。
4. 其/實味/不同。 答題技巧： 壹、根據句子的語法結構確定朗讀停頓。
壹般來說，文言句子的語法結構與現代漢語的語法結構大體相同。壹個完整的文言句子是由主語、謂語、賓語組成的。
文言句子的朗讀停頓往往在主謂之間或動賓之間。如： ①予/嘗求/古仁人之心。
（《嶽陽樓記》） ②率/妻子邑人/來此絕境。（《桃花源記》） 二、根據句首的語氣詞來確定朗讀停頓。
有些文言句子句首含語氣詞（發語詞），表示將發表議論或提示原因，如“蓋”“夫”等。這種情況下，往往在發語詞後進行停頓。
如： ①蓋/追先帝之/殊遇。（《出師表》） ②夫/環而攻之/而不勝。
（《得道多助，失道寡助》） 三、根據句中起舒緩語氣作用的“之”確定朗讀停頓。 文言文中，“之”的用法很多，很復雜，其中起舒緩語氣作用的“之”有助於我們確定朗讀停頓：停頓往往在“之”後。
這樣朗讀，句子的語氣才不至於顯得急促，而是緩急有致。如： 醫之/好治不病/以為功。
（《扁鵲見蔡桓公》） 四、根據句首的連詞或總結性的詞語確定朗讀停頓。 若句首出現表假設、轉折等關系的連詞如“若”“而”“然則”等，或句首出現表總結性的詞語，如“故”“是故”等，往往在這些詞語的後面要加以停頓。
如： ①若/無興德之言。（《出師表》） ②而/山不加增。
（《愚公移山》） ③然則/何時而樂耶？（《嶽陽樓記》） ④故/自號曰醉翁也。（《醉翁亭記》） 五、根據文句內在的邏輯意義確定朗讀停頓。
初中階段所選文言文中有壹個很典型的例子：其壹犬坐於前。（《狼》）為此句正確劃分朗讀停頓，對“犬”的理解最為關鍵：“像狗壹樣”，“犬”是名詞作狀語。
這句話的意思是：其中的壹只狼像狗壹樣坐在（屠夫）前面。根據句意，在“其壹”的後面停頓才是正確的，即：其壹/犬坐於前。
其實，劃分文言句子朗讀停頓的方法遠不止這五種，而這五種方法也不是孤立的，要具體問題具體分析哪些地方非停不可？ 古代漢語和現代漢語的語法結構有許多相似之處，我們可以借助於現代漢語的語法知識來確定哪些地方需要停頓。 1.句首的關聯詞和語氣助詞後要停頓。
如： （1）雖/雞狗不得寧焉。 （2）故/君子有不戰。
（3）蓋/壹歲之犯死者而焉。 例（1）中的“雖”和例（2）中的“故”是連詞，例（3）中的“蓋”為語氣助詞。
2. 句首狀語後要停頓。 （4）已而/夕陽在上。
（5）曩/與吾祖居者。 （6）中/軒敝者為艙。
例（4）(5)中的“已而”“曩”是狀語，表時間，例（6）中的“中”也是狀語，表方位。 3. 主語和謂語間要停頓。
（7）滕子京/謫守巴陵郡。 （8）若/毒之乎？ （9）吾父/死於是。
例（7）中的“滕子京”是名詞，作主語；例（8）中的“若”為代詞，作主語；例（9）中的“吾父”是偏正短語，作主語。 4. 謂語與賓語、補語間要停頓。
（10）乃重修/嶽陽樓。 （11）予嘗求/古仁人之心。
（12）予將告/於蒞事者。 例（10）中的“嶽陽樓”是名詞，作“修”的賓語；例（11）中的“古仁人之心”為偏正短語，作“求”的賓語；例（12）中的“於蒞事者”是介賓短語，作“告”的補語。
5. 並列短語間要停頓。 （13）山肴/野蔌。
（14）有良田/美池/桑竹之屬。 例（13）中的“山肴”與“野蔌”，例（14）中的“良田”“美池”“桑竹”三個短語之間都是並列短語。
哪些地方不可停頓？ 壹般來說，以下兩種短語間不能停頓，否則會影響古文原來的意思。 1. 偏正短語 （15）而/鄉鄰之生/日蹙。
（16）得道者/多助。 （17）然而禽鳥知/山林之樂。
例（15）中的“鄉鄰之生”，例（16）中的“得道者”，例（17）中的“山林之樂”都是偏正短語，均作句子的主語，所以它們都應連讀。
3. 文言文如何劃分朗讀節奏劃分文言文句子的朗讀節奏的方法：1、句首發語詞、關聯詞語後面要有停頓。
文言文中有些虛詞放在句子的開頭，起強調語氣或領取全句乃至全段的作用。例如：“夫”、“蓋”、“故”、“惟”、“至若”、“若夫”、“誠宜”等，在這些詞語後面應稍作停頓。
例如： 夫/環而攻之；蓋/簡桃核修狹者為之；故/有所覽輒省記2、文言文中連在壹起的兩個單音節詞，朗讀時必須分開，而不能讀成雙音合成詞。例如：可/以壹戰；中/間力拉崩倒之聲；故天將降大任於/是人也3、根據語言順序來處理停頓，即主謂之間應停頓，動賓之間應停頓。
例如：佳木/秀而繁陰；問/今是何世；刻/唐賢今人詩賦於其上 4、充當狀語的名詞和中心詞之間要連讀，即名詞作狀語時，壹般在該詞前停頓，且不能把狀語與中心詞讀開。例如：其壹/犬坐/於前；山行/六七裏5、朗讀停頓要體現出省略成份，不能把成份省略當作沒有省略來讀。
例如： 壹鼓/作氣，再/而衰，三/而竭6、利用對文意的理解來確定停頓。在朗讀文言文時，要根據語境理解文意，只有確切地理解了文意，才能準確地停頓。
例如：醫之好治不病/以為功；居廟堂之高/則憂其民 7、並列短語間要停頓。例如：山肴/野蔌； 有良田/美池/桑竹之屬8、不能停頓的情況：偏正短語：例如：而/鄉鄰之生/日蹙介賓短語：例如：不足/為外人/道也；生/於憂患；其/如土石何9、對文言文中的國名、年號、官職、史實、地名要了解清楚，切不可破讀。
例如：虞山/王毅/叔遠甫/刻10、詩句節拍間要停頓。古詩的朗讀有其規律性，壹般說來是兩字壹停頓，即按音節停頓。
例如：幾處/早鶯/爭/暖樹 ；天門/中斷/楚江/開也可以按意義單位停頓：例如：幾處早鶯/爭暖樹；天門中斷/楚江開。
4. 古詩文誦讀節奏怎樣劃分古詩文朗讀節奏劃分，常見的有以下九和方法： 壹、按章節兼意義來劃分. 例1.故人具雞泰 解析：按“二壹二”的節奏形式可分為：故人俱鴻黍.也可按“二三”的節奏形式劃分為：故人俱雞黍. 例2.誰家新燕啄春泥 解析：按“二二三”的節奏形式可以劃分為：誰家漸燕豚春泥.也可以按“二二壹二”的節奏劃分為：誰家漸燕/啄l春泥. 二、連在，起的兩個單音詞，朗讀時須讀斷. 例1.天將降大任於是人也 解析：“於是”是兩個單音詞.不得連讀，這句話的節奏應該劃分：天璐釋伏任斤提人也，而不能誤讀為：天川各碑/大任/於是人也. 例2.率妻子邑人來此絕境 解析：“妻子”是兩個單音詞，朗讀時它們之間應有停頓，這句話的朗讀節奏應劃分為：率淒仔/邑人徠砒絕境，不要誤讀為：率淒子/邑人徠砒絕境. 三、句首語氣詞之後要停頓. 例⒈若夫日出而林霏開. 解析："若夫"是句首語氣詞，朗讀時其後要停頓，這句話的朗讀節奏應劃分為：若夫╱日出╱而╱林霏開. 例⒉蓋大蘇泛赤壁雲. 解析："蓋"是句首語氣詞，這句話的朗讀節奏應劃分為：蓋╱大蘇╱泛赤壁雲 四、根據古代文化常識，正確劃分節奏. 例⒈虞山王毅叔遠甫刻. 解析："虞山"是山名，朗讀時其後要停頓，"王毅"是姓名，"叔遠甫"是字，姓名和字之間朗讀時也要停頓，因此，這句話的朗讀節奏應劃分為：虞山╱王毅╱叔遠甫╱刻.如果缺乏古代文化常識，就很難正確劃分這句話的節奏. 例⒉侍中侍郎郭攸之. 解析："侍中"、"侍郎"都是官職名，朗讀時其後要停頓，即，侍中╱侍郎╱郭攸之. 五、"也"用在句中作語氣詞，其後應停頓. 例如，余聞之也久. 解析：這句話應這樣劃分節奏："余聞之也╱久".如果誤將"也"看作是謂語前面的副詞狀語，就容易誤讀為"余聞之╱也久". 六、根據語法結構劃分節奏. 例⒈先帝不以臣卑鄙. 解析："先帝"是主語，"以"是謂語，"臣卑鄙"是賓語，"不"作"以"的狀語，故這句話的節奏可以這樣劃分：先帝╱不╱以╱臣卑鄙.如果不知道這句話的語法結構，很容易誤讀為：先帝╱不╱以臣╱卑鄙. 例⒉此庸夫之怒也. 解析："此"是這句話的主語，"庸夫之怒"作謂語，因此，這句話的節奏可以劃分為：此╱庸夫之怒也.不能誤讀為：此庸夫╱之怒也. 七、讀駢句，節奏必須整齊劃壹，凡四字句皆兩字壹頓. 例⒈不以物喜，不以己悲. 解析：這是四字駢句，應該兩句壹頓，即：不以╱物喜，不以╱己悲. 例⒉居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君. 解析：這是壹個非四字駢字句，可按意義劃分節奏，即：居╱廟堂╱之高╱則憂╱其民，處╱江湖╱之遠╱則憂╱其君. 八、根據文意確定停頓. 例⒈醫之好治不病以為功. 解析："不病"，沒有生病的人."以為功"，即，以之為功，把治好病作為自己的功勞.根據文意，這句話的節奏可以劃分為：醫之好治不病╱以為功，而不能誤讀為：醫之好治╱不病以為功. 例⒉而不知太守之樂其樂也. 解析：前壹個"樂"，用作動詞，以┄┅為樂；後壹個"樂"，名詞，樂趣、快樂."樂其樂"就是以其樂為樂.據此，這句話可以這樣劃分節奏：而╱不知╱太守之╱樂其樂也，而不能劃分為：而╱不知╱太守之樂╱其樂也. 例⒊其壹犬坐於前. 解析："其壹"，其中壹只狼."犬"，修飾動詞"作"，即"像狗壹樣".因此，這句話的節奏可以這樣劃分：其壹╱犬坐╱於前，而不能劃分為：其壹犬╱坐於前.。
5. 文言文節奏的劃分方法文言文語句節奏的劃分：壹、句首語助詞（又叫句首發語詞）、關聯詞後面應有停頓.二、古代是兩個單音節詞，而現代漢語中是壹個雙音節詞的，要分開讀.三、根據語言順序來停頓，即按照“主語—謂語—賓語”、“狀語—謂語”、“動詞—補語”來停頓，也就是說，在主語和謂語之間、動詞和補語之間要作停頓（定語與中心詞之間壹般不停頓），以使語意明顯.四、充當狀語的名詞和中心詞之間要連讀，即名詞作狀語時，壹般在該詞前停頓，且不能把狀語與中心詞讀開.若分開讀，就錯將狀語當成了主語，改變了句子的意思.五、“而”字後應該停頓.但“而”字在句中若起到下列作用，那麽就不能停頓，也就是說，“而”字不能和後面的詞語分開讀，應該連讀. 1.“而”在句中如果連接的是形容詞（或副詞）與動詞，即“形容詞（副詞）+而+動詞”，這時前邊的形容詞或副詞充當狀語，起修飾後面的動詞的作用，不能分開讀. 2.“而”在句中如果連接的是兩個動詞，即“動詞+而+動詞”，那麽而表示順接，也就是說，前面壹個動作發生了，後面的動作緊接著就發生了，這時“而”後面就不能停頓，應和後面的動詞連續. 3.“而”連接詞性相同的兩個詞語（即兩個名詞、兩個動詞、兩個形容詞），表示並列，相當於“而且”、“又”、“和”或不譯，這時“而”後不應該停頓. 4.“而”表示承遞關系，相當於“而且”、“並且”、“就”或不譯.六、節奏停頓應體現句子結構的原貌.七、節奏停頓要體現出省略成分.八、對古代的國號、年號、官職、爵位、史實、地名要了解，否則易導致朗讀停頓錯誤.九、“也”用在句中揭示停頓，朗讀時在其後停頓.如作句尾語氣助詞則不作停頓.十、停頓要體現關鍵詞的管轄範圍.十壹、句式整齊的四言、五言、六言、七言等，朗讀時可用相同的停頓來讀，使語氣語調壹氣貫通.文言文語句節奏劃分三條規律：壹、根據文言句子語法結構確定朗讀節奏（主、謂、賓）.二、根據發語詞、句首的語氣詞、關聯詞等虛詞或總結性的詞語來確定朗讀節奏.三、語句倒裝之處要停頓.還有壹點很重要，那就是必須正確理解文意，因為這是確定文言文停頓節奏的前提.在總結經驗的同時，打好紮實的文言基礎，使自己具有良好的文言語感.望采納明教團隊為您解答，如有疑問，請繼續追問，謝謝。
6. 文言文,詩,怎麽劃分節奏文言文語句節奏的劃分：
壹、句首語助詞（又叫句首發語詞）、關聯詞後面應有停頓。
二、古代是兩個單音節詞，而現代漢語中是壹個雙音節詞的，要分開讀。
三、根據語言順序來停頓，即按照“主語—謂語—賓語”、“狀語—謂語”、“動詞—補語”來停頓，也就是說，在主語和謂語之間、動詞和補語之間要作停頓（定語與中心詞之間壹般不停頓），以使語意明顯。
四、充當狀語的名詞和中心詞之間要連讀，即名詞作狀語時，壹般在該詞前停頓，且不能把狀語與中心詞讀開。若分開讀，就錯將狀語當成了主語，改變了句子的意思。
五、“而”字後應該停頓。但“而”字在句中若起到下列作用，那麽就不能停頓，也就是說，“而”字不能和後面的詞語分開讀，應該連讀。
1.“而”在句中如果連接的是形容詞（或副詞）與動詞，即“形容詞（副詞）+而+動詞”，這時前邊的形容詞或副詞充當狀語，起修飾後面的動詞的作用，不能分開讀。
2.“而”在句中如果連接的是兩個動詞，即“動詞+而+動詞”，那麽而表示順接，也就是說，前面壹個動作發生了，後面的動作緊接著就發生了，這時“而”後面就不能停頓，應和後面的動詞連續。
3.“而”連接詞性相同的兩個詞語（即兩個名詞、兩個動詞、兩個形容詞），表示並列，相當於“而且”、“又”、“和”或不譯，這時“而”後不應該停頓。
4.“而”表示承遞關系，相當於“而且”、“並且”、“就”或不譯。
六、節奏停頓應體現句子結構的原貌。
七、節奏停頓要體現出省略成分。
八、對古代的國號、年號、官職、爵位、史實、地名要了解，否則易導致朗讀停頓錯誤。
九、“也”用在句中揭示停頓，朗讀時在其後停頓。如作句尾語氣助詞則不作停頓。
十、停頓要體現關鍵詞的管轄範圍。
十壹、句式整齊的四言、五言、六言、七言等，朗讀時可用相同的停頓來讀，使語氣語調壹氣貫通。
文言文語句節奏劃分三條規律：
壹、根據文言句子語法結構確定朗讀節奏（主、謂、賓）。
二、根據發語詞、句首的語氣詞、關聯詞等虛詞或總結性的詞語來確定朗讀節奏。
三、語句倒裝之處要停頓。
由是/則/可以辟患/而有不為也
先帝/不以/臣卑鄙《出師表》
居/廟堂之高/則/憂其民