唐代的“詩佛”王維尤以其清幽淡遠空寂超曠的的山水詩而傳誦千古，王維的山水詩崇尚寫意，追求韻味與情感的最高藝術，大有“不著壹字，盡得風流”的妙處，也有“言外之意，味外之旨”的無窮品味。
王維的飽有禪味的山水詩，被歷代理論家們推崇備至。陸時雍在其《詩鏡總論》中寫“摩詰寫色清微，已望陶謝之藩矣……離象得神，披情著性，後之作者誰能之？”王維對中國的山水詩發展確有較大影響，而他的山水詩的成就，是和他的把禪學理念演化為自己詩歌創作指導思想，把禪人參禪悟道的某些方式引進詩歌創作有關的，而也正是他詩中的禪理禪趣，構成了其空靈流動的詩歌意境。
nbsp；本文試就禪與詩的結合，南宗禪的禪學理論對王維山水詩的影響以及互動作用，對後世詩歌、理論發展的意義等方面，進行簡要的分析。nbsp；壹、宗教理念與審美體驗的融合nbsp；王維生活在盛唐時期，中國佛學已經發展到了全面成熟的階段。
當時，不近天臺、三論、唯識諸宗已經具備了完整的理論體系，南禪也確立了相當成熟的核心思想。王維與禪的關系當然是最為密切：王維是中國文學史上唯壹享有“詩佛”之稱譽的詩人。
這壹方面是因為他的佛學理論修養非常精深，歷史上很少有詩人能夠企及；另壹方面，也是因為他能堅持較為嚴格的宗教實踐，通過對禪門妙法的透徹參悟，深得禪家三昧，以至有些詩達到了“字字入禪”的境地。nbsp；當然，王維的禪學理念與審美體驗的融合也還是有多方面的促成因素的。
nbsp；首先最重要的原因是南禪的發展，達摩把禪傳入中國後經六祖慧能，使這種“不立文字”，重於內省的宗教體驗與文人市井更加接近了。南禪的三境界：其壹“落葉滿空山，何處尋行跡”；其二“空山無人，水流花開”；其三“萬古長空，壹朝風月”；這些感悟對後對世界的關照，使生活中現世的世界象鏡象壹樣，如相中之色，水中之花，發生了改變，其本身獲得了從世俗事物之中解脫後的自由感：禪，更關註人的心境，這時便在審美的層次上和文學發生了關聯，它體現在王維的隱逸精神方面。
王維也是壹個向內心深度開掘的文人。他身上的隱逸文化有著精粹的體現。
如：禪宗的“放舍身心，令其自在”對王維的隱逸人格有著三方面的影響：第壹，它是以積極主動的出世與消極被動的抗世相結合的姿態來對待現實的社會生活；第二，它是壹種情緒化的、悲劇性的、“超常”的人格精神；第三，它追求壹種精神自由，重視生命意義，甘於孤獨沈寂的人格精神。這裏可以列舉王維在19歲時所創作的《桃源行》，在這首詩中，王維超越了陶淵明的“結廬在人境”，而著意塑造了另壹個“坐看紅樹不知遠，行盡清溪不見人”，“平明閭巷掃花開，薄暮魚樵乘水入”的境界。
這已經是壹種文人雅士對於內心禪意境界的向往，有著精巧典雅的格調，也有著幽深高遠的文化氣了。逸本來就是從隱逸風尚中超拔提升出來的，它超然、悠然、隱遁、空靈的旨趣最自然不過地表現了隱逸的人格精神中的另壹種氣度。
隱逸文化與禪宗結合，使王維的詩由城市的喧囂走向山野的寧靜及孤寂的文化，更註重將自然美、人的美和精神美提升到人格精神的層面，從藝術的角度，這無疑是壹種進步。由於與禪學理念的互滲與交融，王維的對於淡泊生活的追求更呈現出壹種深奧的冥想，更是壹種悠然的心境，已不再不同於陶淵明的“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”，“沾衣不足惜，但使願無違”，而是要達到“行到水窮處，坐看雲起時”，“古木無人徑，深山何處鐘”的審美體驗之中去。
在這壹層次講，王維把禪學的理念應用於他的山水詩，使山水詩的思想意蘊、更加幽冥了。nbsp；其次，宗教體驗其所以能在王維這裏高度融合，除了宗教體驗本身就具有審美體驗的內涵這壹因素外，還與王維本人對解脫方式有關。
他在《山中示弟》中說：“山林吾喪我”，在《飯覆金山僧》詩中更明確地說：“壹悟寂為樂，此身閑有余。”王維的母親信佛，王維本人也許與許多僧人有往來，他的字摩詰，出自佛教經典《維摩詰經》，根據近代國學大師陳寅恪先生的考證，“維摩詰”是除惡降魔的意思，和他那些散發著淡淡禪意的山水詩相映成趣。
王維有意將自己壹生的悔惱痛苦消除泯滅於佛教這個精神王國和幽寂凈靜的山林自然境界之中。換言之，空門山林、寂靜之樂就是他解脫煩惱痛苦的最好方式，這樣，它就必然要通過宗教體驗和審美體驗才能實現自己的目的。
禪悟這種中國特有的宗教體驗的目的即是為了明心見性，而中國文人徜徉於大自然中優遊山水之審美體驗也往往是為了得到壹種“與天和諧，謂之天樂”（《莊子，天道》）的“天人合壹”的。
2.李白經典的山水詩句有哪些1、最大氣蒼涼的景色描寫：
黃河之水天上來，奔流到海不復回。
2、最自信的詩句：
天生我才必有用，千金散盡還復來！
3、最狂傲不羈的句子：
仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人！
4、最無奈的詩句：
大道入青天，我獨不得出。
5、最膾炙人口的憂愁詩：
抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。
6、最細膩的景物描寫：
雲青青兮欲雨，水淡淡兮生煙。
7、化為經典成語的詩句：
壹夫當關，萬夫莫開。
8、最驚心動魄的景物描寫：
飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。
9、最摧人淚下詩句：
令人慚漂母，三謝不能餐。
10、中國人最熟悉最經典的詩：
床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉。
3.請高手給我的水墨畫題詩本人愛詞多於詩，妳可以參考壹下：
喜遷鶯·贈影兒
望極天涯，看香徑落花，黃昏晚霞。
今夕何夕，倩影瀟灑，春露秋霜炎夏。
海棠歡笑清風，風中已綻山茶。
群芳艷，見玉人遮面，淡月籠沙。
聚散苦匆匆，江山如畫，仗劍行天下。
壹曲難罷，玉管春葭，幽水流逝年華。
回首雪飛寒雨，輕沿楊柳萬家。
雲淡雅，與汝燃絳蠟，***剪燭花。
意思：舉目眺望，看花落染香小徑曲幽，看晚霞剪影夕陽成畫。
何必理會今昔，妳（蝴蝶）總是如此瀟灑，不懼春秋炎夏。
清風過，海棠笑；山茶已是花季放。
眼見群芳爭艷，妳卻含羞遮面，如月淡淡籠罩白沙。
憶當年，總是聚散無常，雖說江山如畫，壯士激情行天下。
可惜壹曲玉蕭罷，春已逝，徒看幽水送年華。
回首時，雪飛寒雨下，江邊楊柳待春華。
雲幽雅，真希望可以與妳對燭而坐，笑剪燭花。
無題
由來只為報春期，也難綰系也難羈。
輾轉輕愁孰能解，飄零寂落誰可依？
隨待東風吹聚散，任憑造化主分離。
但為芳菲作先使，殞身何處君休惜。
意思：
我的到來，只是為了為春報期；誰能把我捆綁，誰能羈絆我。
只是我淡淡的輕愁，又有誰能解；花開孤寂，花落飄零，有誰是我的依靠呢？
不過就是跟著東風來去匆匆，隨著造物主的意思聚散迷離。
但想想可以為百花報春，即使身葬何處，也是喜歡的，請君千萬不要為我感到可惜。
4.歌頌筆墨紙硯的詩句大唐歙硯驚現山西稷山
米芾《研山銘》得破譯
本報訊 近日，筆者在山西省稷山縣見到壹方大唐歙硯，經過認真觀察，仔細比較，反復論證，請教專家，初步得出結論，此硯正是宋代書法大家米芾書法作品《研山銘》所形容的歙硯！
此硯長25厘米，寬13厘米，高15厘米，硯底部全文為“ 精華其骨，瑩潤其身，太和三年，弘山敬。”“太和三年”即為公元830年，弘山是唐朝高僧，唐代大詩人韋莊就有壹首詩〈訪含弘山僧不遇留題精舍〉，據此可以推測，弘山高僧制作此硯當時必定贈與皇家貴族！
從外觀上看，此硯石質堅韌，潤密，紋理呈金星紋，顏色為蒼青色，為歙硯中的極品！
硯正面，中間上有日潭，用於研墨；下有月潭，用於儲墨。潭兩邊各有壹龍怪，硯面上金星點點，猶如龍在水中遨遊，日潭中倒入清水準備研墨時竟顯出壹道象閃電壹般的痕跡，水去電痕自動消失，日潭月潭寓意陰陽變化，硯臺的整體造型即佛家道門形狀，觀者無不驚嘆，真千古奇觀也！
米芾〈研山銘〉全文：“研山銘 五色水 浮昆侖 潭在頂 出黑雲 掛龍怪 爍電痕 下震霆 澤厚坤 極變化 闔道門 寶晉山前軒書。經過仔細對比，分析，推敲，可以初步斷定，這方大唐歙硯正是米芾〈研山銘〉所描繪的歙硯。
歙硯名貴，大唐歙硯尤其珍貴，古人評價“滑不拒墨，澀不留筆”。“呵氣生涸”，“扣之似金聲，撫之如柔膚”。古代文人學士如歐陽修、蘇東坡、米芾等，均視歙硯為寶，多有賦詩評之。
面對這壹寶物，筆者感慨萬千，國寶啊！您終於要和〈研山銘〉壹道，記入史冊！
筆者為了讓大家壹飽眼福，和藏家約好，歡迎各界收藏、鑒定專家前來山西稷山觀看大唐歙硯！
5.描寫唯美詩句大全1：秋窗猶曙色，落木更天風。——唐杜甫《客亭》
2：無言獨上西樓，月如鉤，寂寞梧桐深院鎖清秋。
3：秋聲萬戶竹，寒色五陵松。
4：夜雲起河漢，朝雨灑高林。
5：長風萬裏送秋雁，對此可以酣高樓。《宣州謝朓樓餞別校書叔雲》
6：人人解說悲秋事，不似詩人徹底知。
7：故人萬裏無消息，便擬江頭問斷鴻。
8：有些人會壹直刻在記憶裏的，即使忘記了他的聲音，忘記了他的笑容，忘記了他的臉，但是每當想起他時的那種感受，是永遠都不會改變的。
9：臥遲燈滅後，睡美雨聲中。
10：秋日淒淒，百卉具腓。
11：當愛情來臨，當然也是快樂的。但是，這種快樂是要付出的，也要學習去接受失望、傷痛和離別.從此，人生不再純粹。
12：櫚庭多落葉，慨然知已秋。《酬劉柴桑》
13：寒風摧樹木，嚴霜結庭蘭。
14：自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。——唐劉禹錫《秋詞》
15：草低金城霧，木下玉門風。
16：素律鑠欲脆，青女妒復稀。月冷天風吹，葉葉幹紅飛。
17：獅龍氣象竟飛天，再度輝煌任自威！淡巷濃街香滿地，案頭九月菊花肥。
18：萬壑泉聲松外去，數行秋色雁邊來。—— 元薩都刺《夢登高山得詩二首》
19：壹夜綠荷霜剪破，賺他秋雨不成珠。唐·來鵠《偶題二首》
20：相逢不用忙歸去，明日黃花蝶也愁。
6.關於山水畫的題款的詞句段我收集的山水畫題款
江南春。蕭瑟秋風。梨花春燕。春風楊柳萬壑積雪圖。叱咤風雲。秋山晚翠圖。覓獵圖。幽谷圖。眾山小。關山行旅圖。大展宏圖。雄鷹展翅。群鷹戲海。鐵翅金鉤。群英會（鷹）。踏歌行。山鄉月色。春曲。高山村寨。秋山日暮。秋山沐雨。山谷幽居。春晚田野秀。春風壹陣山水秀。妙手回春。春到山村。山水清音。故鄉無限。春江水暖圖。風波盡日依山轉。友誼常青。浩瀚江河出自小溪。九九艷陽天。萬山群峰葉初下，秋雲無影樹無聲。雁南飛。雲來雲去嶺上峰。煙雲觀瀑。溪③泊舟。秋林煙 。湖光山色。卡紙水墨。林泉鳴虎。煙雲疊嶂。雲嶺探幽。秋山蒼翠圖。江南春韻。夜靜人語稀。雲起千丈巖。村裏處處農家情。林深鳥鳴歡。山中人家。雨過飛泉圖。山中夜雨。夕陽山裏。絢麗雲霞。滿眼秋山疏雨。處處芳菲。情留此山中。小橋流水人家。流雲飛瀑。雲龍出谷。山高水窄。雨後百泉響。來去白雲間。夜幕臨江藾無聲。江灣余暉。江邊白樺。山上層層桃李花。雲騰蜂起。碧水長流。
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7.有關唯美詩句大全只緣感君壹回顧，使我思君朝與暮。
丈夫誌四海，萬裏猶比鄰------三國.魏.曹植>
我選擇離開，不是想玉成，不是想保持，只是想妳我重新認識。
擦身而過，也是壹種很深的緣分。
時間會慢慢沈澱，有些人會在妳心底慢慢含糊。學會放手，妳的幸福必要本身的玉成。
妳永久也看不到我最寂寞時候的樣子，因為只有妳不在我身邊的時候，我才最寂寞。
.假如有壹天我們不在壹起了，也要像在壹起壹樣
綠蟻新醅酒，紅泥小火爐。
晚來天欲雪，能飲壹杯無！
君有奇才我不貧。 -（清）鄭板橋
海外存知已，天涯若比鄰 。 -（唐）王勃
同是天涯淪落人，相逢何須曾相識。 -（唐）白居易
莫愁前路無知已，天下誰人不識君。 -（唐）高適
天下快意之事莫若友，快友之事莫若談。 -（清）蒲松齡關於友情的唯美句子
人之相識，貴在相知，人之相知，貴在知心。 -（春秋）孟子
君子之交淡若水，君子之交甘若醴.君子淡以親，君子甘以絕。
-（戰國）莊子
近朱者赤，近墨者黑 。 -（西晉）付玄
人生貴相知，何用金與錢。 -（唐）李白
與朋友交，言而有信。 -（春秋）子夏
布衣之交不行忘。 -（唐）李延壽
君子與君子以同道為朋，君子與君子以同利為朋 。 -（宋）歐陽修
人生樂在相知心 。 -（宋）王安石
思君若汶水，浩蕩寄南征。
結交在相知，骨肉何須親------漢樂府民歌>
丈夫誌四海，萬裏猶比鄰------三國.魏.曹植>
相知無遠近，萬裏尚為鄰------唐.張九齡>
少年樂新知，衰暮思故交------唐.韓愈>
以文常會友，唯德自成鄰------唐.祖詠>經典詩句網
人生結交在終結，莫為起伏中路分------唐.賀蘭進明>關於友情的唯美句子
人生交契無老少，論交何須先同調------唐.杜甫>
折花逢驛使，寄與隴頭人。江南無所有，聊贈壹枝春。----南朝宋人陸凱的《贈範曄詩》
友如作畫須求淡，山似論文不喜平------清.翁照>