任是無情也動人
《紅樓夢》六十三回群芳夜宴，抓象牙花名簽子，薛寶釵伸手壹掣，掣出牡丹花的簽子：“艷壓群芳”，並有壹句唐詩：“任是無情也動人。”在曹雪芹對薛寶釵所有描寫中，我對此印象最深。因為我認為這壹句詩是對薛寶釵最好的註腳。在金陵十二釵中，被塑造的最立體、最有爭議性、最讓我們猜不透摸不明的怕就是薛寶釵了。顯而易見，她的感情極其冷漠，直到“冷中透出壹絲陰森”，可這並不妨礙她性格另壹面的溫柔敦厚，也不妨礙賈府上上下下對她的稱贊和喜愛；她學識廣博，吟詩弄賦也算是十二釵中的佼佼者，甚至對於禪理也頗有心得，按說這樣的人應該像黛玉或者妙玉壹樣有壹份清高和超凡脫俗才是，然而恰恰相反，她竟對權錢利益頗為看重。與其她姐妹比起來，她的城府極深，卻又不像王熙鳳，王熙鳳聰明畢露， 她是綿裏藏針，壹出“薛寶釵借扇機帶雙敲”看得令人心驚膽寒。她令人愛不得也恨不得，我們感慨她的才氣，又惱恨她的俗心；我們佩服她的圓滑，又痛恨她的圓滑；我們欣賞她的冷，又懼怕她的冷。對於她，我想任何人也說不清楚對她到底是壹種什麽樣的感情，感嘆居多還是痛恨居多？可我們要承認，曹雪芹塑造的這個藝術形象是動人的，雖然無情，依然動人。
不知道讀者對她的惱恨中又沒有這樣壹種成分：她是替代黛玉與賈寶玉成婚的，她苦心設計的與賈寶玉的婚姻不僅使寶玉抱恨終生，也讓黛玉無比淒慘地含恨冤死（有爭議，暫從高額續本）。也許如果寶釵最終沒有扯入寶玉的婚姻，我們對她的惱恨或許會少壹些。說她無情不假，尤三姐因情自刎，連薛姨媽都扼腕嘆息，她卻可以“並不在意”，還說“這是他們前生命定”“依我說，也只好由他罷了”，並立刻轉換話題，叫薛姨媽讓薛蟠打發人情，將賈府上下的人都打點到了，連趙姨娘都替她說好話。這就是薛寶釵，“不幹己事不開口”，還是王熙鳳說的對，尤三姐的死與她的事業根本沒有任何關系，於是她認為自己連傷心的必要都沒有，倒是打點人情，搞好關系是她最重要的事情。可是她的“無情”中不免還有壹絲“有情”，就是她對賈寶玉的感情。她本來是作為待選入宮的身份來到賈府的，如果她是徹底的好利益之人，她不會眷戀賈府的壹絲壹毫而是趕快想辦法入宮去（依她的才貌和心計，得寵應該不難），可是“待選入宮”之事從此再也沒提起過，她倒是開始壹心壹意設計起她與賈寶玉的婚姻來（比如說那來歷可疑的金鎖和冷香丸，還有她的壹味討好王夫人和賈母，構陷林黛玉等）這就表明她並不是徹頭徹尾的追名逐利之人，她對賈寶玉的感情壹定程度上勝過了自己強烈的好名利之心，她身上這罕見的壹絲柔情也讓她整個形象變得有壹絲可愛起來（比如曹雪芹在寶釵探傷中對其“眼圈微紅，雙腮帶赤”的描寫）。還有她對林黛玉姐妹加情敵的復雜感情。她構陷林黛玉的地方很多，而且每次用計都很毒，毒到讓人拍案的地步。比如金釧兒投井自殺，王夫人想好好安葬她，用“姐妹們的新衣裳給她兩件裝裹”，可又怕林黛玉忌諱，偏寶釵願用自己的衣服給她，還說了壹句意味深長的話：“姨娘放心，我從來不計較這些。”她不會無知到不知道這句話的後果是什麽，她顯然知道。這壹招極狠，不僅博得了王夫人的歡心，也疏遠了王夫人與林黛玉本來就淡泊的感情。可是若說她對林黛玉完全是嫉恨並欲置之死地，那也不對。她的內心裏其實和林黛玉還是有壹絲惺惺相惜的姐妹之情的。林黛玉多次傷感自己的命途多舛，是她不厭其煩的每每勸說，還有林黛玉在酒席上不小心說出了不該說的《牡丹亭》的唱詞，也是她背地裏給林黛玉說明。雖然說這裏面當然還是虛假的成分居多，可是也不能說她沒有壹絲溫柔之情。她當然虛偽，但也不是徹頭徹尾的虛偽，她還是有壹份真性情，只是很少能被觸發而已。她在大觀園的權場上自然贏了，贏得徹頭徹尾，可是她在情場上顯然輸了，輸的也徹頭徹尾。她有可以和林黛玉相抗衡的才氣，她的苦心設計最後也修成了正果，促成了她與寶玉的婚姻，可是從書裏我們看到，賈寶玉自始至終也沒有對她產生壹絲眷愛之情，她的苦心換來的是壹生孤寡（暫從高鶚續本），她和王熙鳳壹樣，費了壹生心機，換來了壹場空。這也是薛寶釵，壹個薄命的聰慧女子，什麽也沒得到的聰慧女子。或許這也是命中註定，如果當時她入宮了的話，起碼不會得到這樣壹個尷尬的結局，當然也沒有了那些悲悲喜喜的故事。
如果說十二釵中做人最成功的，那肯定是薛寶釵。想想看，在整本《紅樓夢》中，曹雪芹壹***描寫了大約五百多個人物（壹項統計，把光有名字出現而沒有事跡的也算上了），龐大的四大家族，上上下下又何止五百多個人！可是在這樣壹個爾虞我詐、人物關系錯綜復雜的環境中，薛寶釵卻博得了所有人的喜愛，壹個最高明的政治家也不過如此了，妳說她做人圓滑，難道只有圓滑就足夠了嗎？王熙鳳圓不圓滑？王夫人圓不圓滑？探春圓不圓滑？甚至不屑於圓滑的林黛玉都有圓滑的時候，可是她們做人顯然沒有薛寶釵那樣成功。都說管理這壹大家子是壹項容易得罪人的活，探春和薛寶釵壹起管過壹段時間，結果是探春把自己的母親趙姨娘得罪的徹徹底底，而薛寶釵竟然憑此又籠絡了壹次人心，這不是才能是什麽？讀到這裏我想我們只有瞠目結舌的份。“賢寶釵小惠全大體”，僅僅是“小惠”，就能“全大體”，這就是才能，這也是她的動人之處。這方面她的聰慧無人能比。其實想想我們自己， 對薛寶釵刻薄的評價是不是也有壹些不公呢？如果我們身邊有壹位薛寶釵，還有壹位林黛玉，妳喜歡薛寶釵還是林黛玉？有多少人能在現實生活中保持自己的清高？林黛玉的清高不俗我當然深深喜愛並且非常佩服，可放在現實生活中，有多少人能理解她接受她？倒是薛寶釵頗有漁父“能與世推移”的味道，也能博得現實生活中大多數人的喜愛。我這裏並不是薛寶釵講情，我也痛恨她的媚俗——可，註意， 這是她存在的現實意義。曹雪芹說賈寶玉是天上的“神瑛侍者”， 而林黛玉是“絳珠仙子”，這不是隨意安排的。像賈寶玉、林黛玉這樣的人，現實中很難存在，即使存在著也會在險惡的社會中被排擠到邊緣。曹雪芹之所以把他們安排成天上的神，是不是也含有者這樣的壹層意思：他們終歸是天上的人物，他們的高潔不俗是天神與生俱來的稟賦，我們只能仰頭去看，只能幻想。曹雪芹沒有把薛寶釵安排成什麽花神，因為薛寶釵是“地上”的，她的才氣她的容貌都是凡人的，在怎樣不凡也是凡人的不凡，她是俗世中最成功的人，是我們這些整天在紅塵中忙碌的人的縮影。 而林黛玉是神中最不凡的，“生不同人，死不同鬼”，然而這最不凡的神壹旦降落在人間，也會這樣的被人排擠，也會這樣的命途多舛，不象是善男信女整天頂禮膜拜的木頭偶像那樣有我們想象中的“完美”，這裏是不是也包含著曹雪芹另壹層的對現實無奈而悲酸的諷刺呢？
在《紅樓夢》的判詞中，曹雪芹評價薛寶釵時說“可嘆停機德”， 這個“嘆”字頗有意味，這似乎也代表了曹雪芹對薛寶釵的態度。“嘆”， 嘆她的才貌， 嘆她的能力， 嘆她的智慧， 嘆她的追名逐利， 嘆她的壹生，喜愛痛恨感慨， 這些復雜的感情凝聚起來，就凝聚成這復雜的薛寶釵， 這“任是無情也動人”的薛寶釵。