1.簡單的嬰幼兒啟蒙古詩
七步詩
曹植〔兩漢〕
煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。
本是同根生，相煎何太急？（版本壹）
煮豆持作羹，漉菽以為汁。(菽壹作：豉)
萁在釜下燃，豆在釜中泣。
本自同根生，相煎何太急？（版本二）
譯文
鍋裏煮著豆子，豆稭在鍋底下燃燒，豆子在鍋裏面哭泣。
豆子和豆稭本來是同壹條根上生長出來的，豆稭怎能這樣急迫地煎熬豆子呢？（版本壹）
鍋裏煮著豆子，是想把豆子的殘渣過濾過後，留下豆汁來做成羹。
豆稭在鍋底下燃燒，豆子在鍋裏面哭泣。
豆子和豆稭本來是同壹條根上生長出來的，豆稭怎能這樣急迫地煎熬豆子呢！！（版本二）
註釋
持：用來。
羹：用肉或菜做成的糊狀食物。
漉：過濾。
菽（豉）：豆。這句的意思是說把豆子的殘渣過濾出去，留下豆汁作羹。
萁：豆類植物脫粒後剩下的莖。
釜：鍋。
燃：燃燒
泣：小聲哭
本：原本，本來。
煎：煎熬，這裏指迫 害。
何：何必。
2.簡單的嬰幼兒啟蒙古詩
《山村詠懷》
宋代/邵雍
壹去二三裏，煙村四五家。
亭臺六七座，八 九十枝花。
譯文
不知不覺壹走就離家二三裏遠了，輕霧籠罩著四五戶人家。
路邊亭臺樓閣有六七座，還有八 九十枝的鮮花在綻放。
註釋
去：指距離。
煙村：被煙霧籠罩的村莊。
亭臺：泛指供人們遊賞、休息的建築物。
3.簡單的嬰幼兒啟蒙古詩
清明
杜牧〔唐代〕
清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。
借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。
譯文
江南清明時節細雨紛紛飄灑，路上羈旅行人個個落魄斷魂。
詢問當地之人何處買酒澆愁？牧童笑而不答指了指杏花深處的村莊。
註釋
清明：二十四節氣之壹，在陽歷四月五日前後。舊俗當天有掃墓、踏青、插柳等活動。宮中以當天為秋千節，坤寧宮及各後宮都安置秋千，嬪妃做秋千之戲。
紛紛：形容多。
欲斷魂：形容傷感極深，好像靈魂要與身體分開壹樣。斷魂：神情淒迷，煩悶不樂。這兩句是說，清明時候，陰雨連綿，飄飄灑灑下個不停；如此天氣，如此節日，路上行人情緒低落，神魂散亂。
借問：請問。
杏花村：杏花深處的村莊。今在安徽貴池秀山門外。受此詩影響，後人多用“杏花村”作酒店名。
4.簡單的嬰幼兒啟蒙古詩
詠鵝
駱賓王〔唐代〕
鵝，鵝，鵝，曲項向天歌。
白毛浮綠水，紅掌撥清波。
譯文
“鵝，鵝，鵝！”面向藍天，壹群鵝兒伸著彎曲的脖子在歌唱。
白色的身體漂浮在碧綠水面，紅紅的腳掌撥動著清清水波。
註釋
曲項：彎著脖子。
歌：長鳴。
撥：劃動。
鑒賞
《詠鵝》相傳是駱賓王在七歲時寫的壹首詩，這是壹首詠物詩。這首千古流傳的詩歌，沒有什麽深刻的思想內涵和哲理，而是以清新歡快的語言，抓住事物（鵝）的突出特征來進行描寫。寫得自然、真切、傳神。
開頭的“鵝、鵝、鵝”不只是模擬鵝的叫聲，而且把思維的那種躍動表現出來，融為壹體。小詩人用三個“鵝”字道出鵝由遠至近的歡叫聲，讓人漸漸看清它“曲項”的外形和“向天歌”的得意神態，再寫鵝在水中嬉戲時有聲有色的情景。表現小詩人細微入神的觀察力。
小作者通過白描的手法，簡單的略加勾勒，鵝的鮮明形象就脫穎而出。“曲項向天歌。白毛浮綠水，紅掌撥清波。”壹幅可愛的動態的形象。
5.簡單的嬰幼兒啟蒙古詩
遊子吟
孟郊〔唐代〕
慈母手中線，遊子身上衣。
臨行密密縫，意恐遲遲歸。
誰言寸草心，報得三春暉。
譯文及註釋壹
譯文
慈祥的母親手裏把著針線，為即將遠遊的孩子趕制新衣。
臨行前壹針針密密地縫綴，怕兒子回來得晚衣服破損。
誰說像小草那樣微弱的孝心，能報答得了像春暉普澤的慈母恩情？
註釋
遊子：古代稱遠遊旅居的人。吟：詩體名稱。
遊子：指詩人自己，以及各個離鄉的遊子。
臨：將要。
意恐：擔心。歸：回來，回家。
誰言：壹作“難將”。言：說。寸草：小草。這裏比喻子女。心：語義雙關，既指草木的莖幹，也指子女的心意。
報得：報答。三春暉：春天燦爛的陽光，指慈母之恩。三春：舊稱農歷正月為孟春，二月為仲春，三月為季春，合稱三春。暉：陽光。形容母愛如春天溫暖、和煦的陽光照耀著子女。
譯文及註釋二
譯文
慈祥的母親手裏把著針線，為將遠遊的孩子趕制新衣。
臨行她忙著縫得嚴嚴實實，是擔心孩子此去難得回歸。
誰能說像小草的那點孝心，可報答春暉般的慈母恩惠？
註釋
寸草：比喻非常微小。
三春暉：三春，指春天的孟春、仲春、季春；暉，陽光；形容母愛如春天和煦的陽光。