神龜雖壽，猶有竟時（龜雖壽)
我不負神匹神何殛我越荒州 ? 出自:《胡笳十八拍》 年代:魏晉 ? 作者: 蔡琰
神嗔神喜師更顏，送神萬騎還青山。 ?出自:《神弦》 年代:唐 ? 作者: 李賀
神錐鑿石塞神潭，白馬趁走覃赤塵起。出自:《相和歌辭·公無渡河》 年代:唐 ? 作者: 溫庭筠
四時八節上杯盤，願神莫離神處所。出自:《神樹詞》 年代:唐 ? 作者: 王建
《神弦》
女巫澆酒雲滿空，玉爐炭火香咚咚。
海神山鬼來座中，紙錢窸窣鳴旋風。
相思木貼金舞鸞，攢蛾壹啑重壹彈。
呼星召鬼歆杯盤，山魅食時人森寒。
終南日色低平灣，神兮長在有無間。
神嗔神喜師更顏，送神萬騎還青山。?
作品賞析
刺巫也。擬《九歌》。
註：
1：女巫澆酒雲滿空，玉爐炭火香冬冬：冬冬，鼓聲也。
2：海神山鬼來座中，紙錢窸窣鳴颴風：窸窣，聲細碎狀。颴風，旋風。
3：相思木帖金舞鸞，攅蛾壹喋重壹彈：相思木，紅豆木，《呉都賦》雲："楠榴之木，相思之樹。"此為以相思木所制琵琶也。帖金 舞鸞，飾琵琶者也。攅蛾，皺眉也。啑，同喋，多言也。按，唐時女巫以琵琶迎神。
4：呼星召鬼歆杯盤，山魅食時人森寒：歆，享用也。
5：終南日色低平灣，神兮長在有無間：終南，終南山。平灣，兩山凹處。
6：神嗔神喜師更顏，送神萬騎還青山：師，女巫也。更顏，更換臉色。
題解
這首詩揭露了女巫裝神弄鬼的欺騙行為。?
神弦：即神弦歌，古樂府舊題。原題是民間祭神時用的樂曲，意在“弦歌娛神”。李賀反其意而用之。
中唐以降，尚巫之風日盛。詩人由筆下《神弦曲》、《神弦》和《神弦別曲》三首詩。《神弦》壹首詩具有另外兩首詩的基本特征即對尚巫之風作了如實的記錄，而且是藝術記錄。更加可貴的是，還對女巫裝神弄鬼的形象作了巧妙的諷刺。“神嗔神喜師更顏”壹語絕佳。神的喜怒哀樂全在女巫的面部表情中，盡管於此，人們還是十分虔誠地把鬼神送還青山。讀此詩，不禁為李賀爐火純青的諷刺藝術而拍手叫絕。真可謂不著壹字，盡得風流。