厭：厭 yā動詞義1、壹物壓在另壹物上。
厭，笮也。——《說文》。
段註：“此義今人字作壓，乃古今字之殊。”地震隴西，厭四百余家。
——《漢書·五行誌下之上》如墻厭之。——《荀子·強國》厭目而視者，視壹以為兩。
——《荀子·解蔽》2、泛指壓制；抑制。東厭諸侯之權，西遠羌胡之難。
——《漢書·翼奉傳》。——師古曰：“厭，抑也。”
故賢人立朝，折沖厭難，勝於亡形。——《漢書·辛慶忌傳》。
師古曰：“厭，抑也。”3、以迷信的方法，鎮服或驅避可能出現的災禍，或致災禍於人。
秦始皇帝常曰：“東南有天子氣”，於是因東遊以厭之。——《史記·高祖紀》4、堵塞。
厭其源，開其瀆。——《荀子·修身》。
註：“厭，塞也。”厭：厭 yàn動詞義1、形聲字。
從廠（ hǎn），猒（ yàn ）聲。廠，象山崖石穴形。
《說文》：“厭，笮也。”意思是“壓”。
由“犬、肉、甘”三部分合起來，會意，表示“吃飽”、“滿足”。本義：吃飽；飽，滿足。
後作“饜”。學而不厭，誨人不倦，何有於我哉？——《論語》不厭。
——《左傳·僖公三十三年》秦之欲無厭。—— 宋· 蘇洵《六國論》求之者無厭。
——宋· 蘇軾《教戰守》2、憎惡；嫌棄。人常厭事。
——清· 梁啟超《譚嗣同傳》惟厭事也。猶厭言兵。
——宋· 姜夔《揚州慢》無厭其為迂。——明· 宗臣《報劉壹丈書》這兒我住厭了。
——曹禺《雷雨》。
2. 厭在文言文中的意思厭：厭 yā
動詞義
1、壹物壓在另壹物上。
厭，笮也。——《說文》。段註：“此義今人字作壓，乃古今字之殊。”
地震隴西，厭四百余家。——《漢書·五行誌下之上》
如墻厭之。——《荀子·強國》
厭目而視者，視壹以為兩。——《荀子·解蔽》
2、泛指壓制；抑制。
東厭諸侯之權，西遠羌胡之難。——《漢書·翼奉傳》。——師古曰：“厭，抑也。”
故賢人立朝，折沖厭難，勝於亡形。——《漢書·辛慶忌傳》。師古曰：“厭，抑也。”
3、
以迷信的方法，鎮服或驅避可能出現的災禍，或致災禍於人。
秦始皇帝常曰：“東南有天子氣”，於是因東遊以厭之。——《史記·高祖紀》
4、堵塞。
厭其源，開其瀆。——《荀子·修身》。註：“厭，塞也。”
厭：厭 yàn
動詞義
1、形聲字。從廠（ hǎn），猒（ yàn ）聲。廠，象山崖石穴形。《說文》：“厭，笮也。”意思是“壓”。由“犬、肉、甘”三部分合起來，會意，表示“吃飽”、“滿足”。本義：吃飽；飽，滿足。後作“饜”。
學而不厭，誨人不倦，何有於我哉？——《論語》
不厭。——《左傳·僖公三十三年》
秦之欲無厭。—— 宋· 蘇洵《六國論》
求之者無厭。——宋· 蘇軾《教戰守》
2、憎惡；嫌棄。
人常厭事。——清· 梁啟超《譚嗣同傳》
惟厭事也。
猶厭言兵。——宋· 姜夔《揚州慢》
無厭其為迂。——明· 宗臣《報劉壹丈書》
這兒我住厭了。——曹禺《雷雨》
3. 在古代厭字有喜歡之意嗎沒有這個意思
《說文解字》古文中“厭”的解釋：
附 文言版《說文解字》：厭，笮也。從廠，猒聲。壹曰合也。附 白話版《說文解字》：厭，壓榨。字形采用“廠”作邊旁，“猒”作聲旁。壹種說法認為“厭”是相合的意思。
《說文解字》今文中“厭”的釋義：
①本義，動詞：捕到大型猛獸的獵人因食肉過多而對肉反感。 本義消失。
②動詞：膩煩，因過多而不喜歡。 厭薄 厭煩 厭恨 厭倦 厭膩 厭棄 厭惡 厭食 厭世 厭學/ 貪得無厭
學而不厭，誨人不倦，何有於我哉？——《論語》
千歲厭世，去而上仙。——《莊子 ? 天地》
情高不戀俗，厭世樂尋仙。——鮑照《白雲篇》
秦之欲無厭。——宋 ? 蘇洵《六國論》
猶厭言兵。——宋 ? 姜夔《揚州慢》
《古漢語字典》中“厭”的解釋：
yàn①通“饜”。滿足。《燭之武退秦師》：“夫晉，何~之有？”《六國論》：“然則諸侯之地有限，暴秦之欲無~。”②討厭；厭惡。《少年中國說》：“老年人常~事，少年人常喜事。”③通“饜”。飽。《老子·五十三章》：“~飲食，財貨有餘，是謂盜誇。” 厭代皇帝死亡。
《新華字典》中“厭”的意思：（部分參考康熙字典）
(1)（動）滿足：貪得無~。
(2)（動）因過多而不喜歡：看~了。
(3)（動）憎惡：~惡|~棄。
4. 厭在古文中有哪些意思 例句 出處厭
基本釋義
1.不喜歡；憎惡：~煩。~棄。
2.滿足：學而不~。
詳細釋義
厭 [yàn]
〈動〉
1.（形聲。從廠（ hǎn），猒（ yàn）聲。廠，象山崖石穴形。《說文》：“厭，笮也。”意思是“壓”。由“犬、肉、甘”三部分合起來，會意，表示“吃飽”、“滿足”。本義：吃飽）
2.飽，滿足。後作“饜”
學而不厭，誨人不倦，何有於我哉？——《論語》
不厭。——《左傳·僖公三十三年》
秦之欲無厭。—— 宋· 蘇洵《六國論》
求之者無厭。——宋· 蘇軾《教戰守》
又如：厭極（滿足窮盡）；厭飫（吃飽；吃膩；滿足）；厭塞（滿足）；厭偽（對奸邪巧偽感到滿意）；厭戀（以此為滿足而眷戀）；厭副（滿足）；厭足（滿足）
3.憎惡；嫌棄
人常厭事。——清· 梁啟超《譚嗣同傳》
惟厭事也。
猶厭言兵。——宋· 姜夔《揚州慢》
無厭其為迂。——明· 宗臣《報劉壹丈書》
這兒我住厭了。——曹禺《雷雨》
又如：厭世（現世；出醜露乖）；厭厭地（無精打采地；微弱的樣子）；厭物（罵人話，指討人厭的東西）；厭鈍（討厭，掃興）；厭色（厭煩、不滿的臉色）；厭苦（厭煩以為苦事）
厭 [yā]
〈動〉
1.壹物壓在另壹物上
厭，笮也。——《說文》。段註：“此義今人字作壓，乃古今字之殊。”
地震隴西，厭四百余家。——《漢書·五行誌下之上》
如墻厭之。——《荀子·強國》
厭目而視者，視壹以為兩。——《荀子·解蔽》
又如：厭覆（車翻人壓）
2.泛指壓制；抑制
東厭諸侯之權，西遠羌胡之難。——《漢書·翼奉傳》。——師古曰：“厭，抑也。”
故賢人立朝，折沖厭難，勝於亡形。——《漢書·辛慶忌傳》。師古曰：“厭，抑也。”
又如：厭抑（壓制）
3.以迷信的方法，鎮服或驅避可能出現的災禍，或致災禍於人
秦始皇帝常曰：“東南有天子氣”，於是因東遊以厭之。——《史記·高祖紀》
又如：厭法（厭勝法。是壹種用咒符來制服對手的巫術）
4.堵塞
厭其源，開其瀆。——《荀子·修身》。註：“厭，塞也。”
厭（yàn）
（名）
義為安舒、安靜、安和之“安”。厭的繁體為“厭”，因字形、字音通假作“猒yàn”、“懕yān”、“愔yīn”。
《荀子·儒效》：“天下厭然猶壹也。”王念孫註曰：“厭然，安貌。字本作‘懕’，或作‘猒’，又作'愔yīn'。
《方言》曰：‘猒，安也。’
《玉篇》音於廉切。
《爾雅》曰：‘懕懕，安也。’
《秦風·小戎》篇‘厭厭良人’，毛傳曰：‘厭厭，安靜也。’
5. 厭字組成的七字詩句終日厭厭倦梳裹 —— 宋 · 柳永《定風波·自春來》卻教山寺厭逢迎 —— 宋 · 辛棄疾《鷓鴣天·博山寺作》二月春花厭落梅 —— 宋 · 晏幾道《浣溪沙·二月春花厭落梅》好睡慵開莫厭遲 —— 宋 · 蘇軾《定風波·紅梅》厭厭此夜奈愁何 —— 宋 · 賀鑄《減字浣溪沙·十五之十三》忻厭邇來方有力 —— 宋 · 可旻《漁家傲·毛衫》觴多莫厭頻頻勸 —— 宋 · 米芾《鷓鴣天·漫壽》西湖不厭久長看 —— 宋 · 仇遠《南歌子·結屋依蒼樹》壹春風雨夜厭厭 —— 宋 · 韓淲《月宮春·和吳尉》底事秋英色厭黃 —— 宋 · 史鑄《瑞鷓鴣·詠桃花菊》平生厭見花時節 —— 宋 · 楊無咎《禦街行·平生厭見花時節》十分莫厭羽觴傳 —— 宋 · 王之望《虞美人·石光錫會上即席和李舉之韻》。
6. 厭字組成的七字詩句終日厭厭倦梳裹 —— 宋 · 柳永《定風波·自春來》
卻教山寺厭逢迎 —— 宋 · 辛棄疾《鷓鴣天·博山寺作》
二月春花厭落梅 —— 宋 · 晏幾道《浣溪沙·二月春花厭落梅》
好睡慵開莫厭遲 —— 宋 · 蘇軾《定風波·紅梅》
厭厭此夜奈愁何 —— 宋 · 賀鑄《減字浣溪沙·十五之十三》
忻厭邇來方有力 —— 宋 · 可旻《漁家傲·毛衫》
觴多莫厭頻頻勸 —— 宋 · 米芾《鷓鴣天·漫壽》
西湖不厭久長看 —— 宋 · 仇遠《南歌子·結屋依蒼樹》
壹春風雨夜厭厭 —— 宋 · 韓淲《月宮春·和吳尉》
底事秋英色厭黃 —— 宋 · 史鑄《瑞鷓鴣·詠桃花菊》
平生厭見花時節 —— 宋 · 楊無咎《禦街行·平生厭見花時節》
十分莫厭羽觴傳 —— 宋 · 王之望《虞美人·石光錫會上即席和李舉之韻》
7. 文言文封的用法和厭的用法之年級：初三科目：語文時間：3/31/200518:45:7新ID=3119241請問在古文中“之”有哪些用發謝謝老師！答：同學，妳好，壹般來說，“之”的用法有下面幾種：1.“之”字用作指示代詞。
如：①“之二蟲又何知？”“之”表示“這”，意為“這兩條魚又怎麽知道？”②“是吾師也，若之何毀之？”“之”表示“這樣”，意為“（他）是我的老師，像這樣（我）又怎麽（可以）詆毀他呢？③“請京，使居之。”“之”代指處所，表示“那裏”。
④“見其發矢十中八九，但微頷之。”“之”，此，指陳堯咨射箭十中八九這壹情況。
2.“之”用作第三人稱代詞。這種情況出現得比較多，在課文中屢見不鮮，主要表示“他”、“她”、“它”。
如：①“子曰：‘默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有於我哉？’”“之”代指“它”，“默而識之”，意即默默地在心裏記住它。②“桓侯故使人問之”，“之”指代他（扁鵲），意即“桓侯特意派人去問他（扁鵲）”。
③“行欲至宛市，定伯便擔鬼著肩上，急執之。”“之”指代它（鬼），“急執之”意即趕忙把它（鬼）捉住。
3.“之”字用作動詞，意為“往，到……去”。如：①“吾欲之南海，何如？”“之”意為“到……去”，句子的意思是：“我準備到南海去，怎麽樣？”②“行不知所之。”
“之”意為“到……去”。4.“之”字用作助詞，這種情況比較常見，但筆者以為也最復雜，可以分為下面三種：⑴“之”用作結構助詞，相當於“的”，如：①“聖人之道，卒於魯也傳之。”
意即“孔子的學問，最終是靠不怎麽聰明的曾參傳下來的”。②“誌士不飲盜泉之水，廉者不受嗟來之食”，兩個“之”均是“的”的意思，意即“有誌氣的人不喝盜泉的水，方正的人不接受侮辱性的施舍”。
⑵“之”字用於主語和謂語之間，取消句子的獨立性。如；①“桓侯曰：‘醫之好治不病以為功。
’”“之”在這裏沒有實在意義，用於取消句子的獨立性。②“西蜀之去南海，不知幾千裏也。”
同樣，“之”在這裏也沒有實在意義。？值得註意的是，這壹種用法容易和“之”字用作“的”的時候混淆，應註意區分，以免弄錯。
⑶“之”字在句子中只起調節音節的作用，也無實義。如：①“久之，目似瞑，意暇甚。”
“久之”，很久，“之”，調節音節，沒有實在意義。②“填然鼓之。”
在這裏，“之”也是單純調節音節，沒有實義。基本上來說，在文言文中“之”的常見的用法就是上面幾種，只要掌握其規律，摸準“之”的用法和意義也是不困難的。
筆者將之拾掇成文，以曬笑方家。