離離原上草全詩
《賦得古原草送別》
作者：唐白居易
原文：
離離原上草，壹歲壹枯榮。野火燒不盡，春風吹又生。
遠芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孫去，萋萋滿別情。
1、賦得：凡是指定、限定的詩題例在題目上加賦得二字
2、離離：形容野草茂盛，長長下垂的葉子隨風搖擺的樣子
3、枯：枯萎
4、榮：繁榮茂盛
詩意：
草原上的野草長得很旺，每年都會經歷枯萎和繁榮的過程。野火也無法將它燒盡，春風壹吹，它又生長了出來。野草的香味遠遠傳來，陽光下，翠綠的野草通向那荒涼的城鎮。又送走了親密的好朋友，這繁茂的草兒也充滿著離別之情。
賞析：
首句即破題面古原草三字。多麽茂盛（離離）的原上草，抓住春草生命力旺盛的特征，可說是從春草生兮萋萋脫化而不著跡，為後文開出很好的思路。就古原草而言，何嘗不可開作秋來深徑裏（僧古懷《原是秋草》），那通篇也就將是另壹種氣象了。野草是壹年生植物，春榮秋枯，歲歲循環不已。壹歲壹枯榮意思似不過如此。然而寫作枯──榮，與作榮──枯就大不壹樣。如作後者，便是秋草，便不能生發出三、四的好句來。兩個壹字復疊，形成詠嘆，又先狀出壹種生生不已的情味，三、四句就水到渠成了。
野火燒不盡，春風吹又生。這是枯榮二字的發展，由概念壹變而為形象的畫面。古原草的特性就是具有頑強的生命力，它是斬不盡鋤不絕的，只要殘存壹點根須，來年會更青更長，很快蔓延原野。作者抓住這壹特點，不說斬不盡鋤不絕，而寫作野火燒不盡，便造就壹種壯烈的意境。野火燎原，烈焰可畏，瞬息間，大片枯草被燒得精光。而強調毀滅的力量，毀滅的痛苦，是為著強調再生的力量，再生的歡樂。烈火是能把野草連莖帶葉統統燒盡的，然而作者偏說它燒不盡，大有意味。因為烈火再猛，也無奈那深藏地底的根須，壹旦春風化雨，野草的生命便會復蘇，以迅猛的長勢，重新鋪蓋大地，回答火的淩虐。看那離離原上草，不是綠色的勝利的旗幟麽！春風吹又生，語言樸實有力，又生二字下語三分而含意十分。宋吳曾《能改齋漫錄》說此兩句不若劉長卿春入燒痕青語簡而意盡，實未見得。
此二句不但寫出原上草的性格，而且寫出壹種從烈火中再生的理想的典型，壹句寫枯，壹句寫榮，燒不盡與吹又生是何等唱嘆有味，對仗亦工致天然，故卓絕千古。而劉句命意雖似，而韻味不足，遠不如白句為人樂道。
如果說這兩句是承古原草而重在寫草，那麽五、六句則繼續寫古原草而將重點落到古原，以引出送別題意，故是壹轉。上壹聯用流水對，妙在自然；而此聯為的對，妙在精工，頗覺變化有致。遠芳、睛翠都寫草，而比原上草意象更具體、生動。芳曰遠，古原上清香彌漫可嗅；翠曰晴，則綠草沐浴著陽光，秀色如見。侵、接二字繼又生，更寫出壹種蔓延擴展之勢，再壹次突出那生存競爭之強者野草的形象。古道、荒城則扣題面古原極切。雖然道古城荒，青草的滋生卻使古原恢復了青春。比較亂蛬鳴古塹，殘日照荒臺僧古懷《原上秋草》的秋原，就顯得生氣勃勃。
作者並非為寫古原而寫古原，同時又安排壹個送別的典型環境：大地春回，芳草芊芊的古原景象如此迷人，而送別在這樣的背景上發生，該是多麽令人惆悵，同時又是多麽富於詩意呵。王孫二字借自楚辭成句，泛指行者。王孫遊兮不歸，春草生兮萋萋說的是看見萋萋芳草而懷思行遊未歸的人。而這裏卻變其意而用之，寫的是看見萋萋芳草而增送別的愁情，似乎每壹片草葉都飽含別情，那真是：離恨恰如春草，更行更遠還生（李煜《清平樂》）。這是多麽意味深長的結尾啊！詩到此點明送別，結清題意，關合全篇，古原、草、送別打成壹片，意境極渾成。
全詩措語自然流暢而又工整，雖是命題作詩，卻能融入深切的生活感受，故字字含真情，語語有余味，不但得體，而且別具壹格，故能在賦得體中稱為絕唱。
詩經 黍離《詩經：黍離》
彼黍離離，彼稷之苗。
行邁靡靡，中心搖搖。
知我者，謂我心憂；
不知我者，謂我何求。
悠悠蒼天，此何人哉？
彼黍離離，彼稷之穗。
行邁靡靡，中心如醉。
知我者，謂我心憂；
不知我者，謂我何求。
悠悠蒼天，此何人哉？
彼黍離離，彼稷之實。
行邁靡靡，中心如噎。
知我者，謂我心憂；
不知我者，謂我何求。
悠悠蒼天，此何人哉？
註釋：
1、黍：谷物名。離離：成排成行的樣子。
2、稷，谷物名。
3、行邁：前行。靡靡：步行緩慢的樣子。
4、中心：心中，搖搖：心中不安的樣子。
5、噎：憂悶已極而氣塞，無法喘息。
譯文：
地裏黍禾長成排，稷苗長得綠如繡。
前行步子多遲緩，心中憂郁神恍惚。
理解我的說我憂，不理解的說我有所求。
蒼天高高在頭上，是誰造成這景象？
地裏黍禾長成排，稷谷揚花正吐穗。
前行步子多遲緩，心中迷亂如酒醉。
理解我的說我憂，不理解的說我有所求。
蒼天高高在頭上，是誰造成這景象？
地裏黍禾長成排，稷谷已經結了籽。
前行步子多遲緩，心中郁悶氣埂咽。
理解我的說我憂，不理解的說我有所求。
蒼天高高在頭上，是誰造成這景象？
賞析：
請相信這不是杞人憂天。
這是壹首流浪者之歌。他壹邊漫遊，壹邊唱出心中的憂郁。何以憂郁我們不得而知，但肯定不是為油鹽柴米壹類的生活瑣事而憂。
這是不是說得有點玄？不玄。我們心中的悲哀經常是說不出理由的，憂郁也無法進行理性的分析。它本身就是壹種生活狀態：莫名的煩惱，莫名的憂傷，莫名的悲哀，莫名的絕望。
當然，它完全可能像壹根導火索，被某壹具體事物所點燃，比如壹個眼神，壹個動作，壹句話，壹個場景，壹個物體。但誘因不等於憂郁和悲哀本身。更何況壹個流浪漂泊者，神經隨時都處於高度敏感的狀備，最容易觸景生情，睹物傷感，他沒有明確的目的，似乎又在尋找什麽；他沒有歸宿感，卻又在冥冥之中受著什麽指引。
其實，這就是人。他不僅在物質的世界中實實在在地活著，他還想要追問為什麽要活著，他還要關心同物質生活並沒有直接聯系的東西，比如太陽月亮為什麽會發光，星星為什麽會閃亮，天空為什麽會下雨打雷閃電，為什麽有人生來就是王子，有人生來就是窮光蛋。大地大海有沒有盡頭。壹想到這些物質解答不了的問題時，就會讓人悲哀感嘆。
真正深刻的悲哀和憂郁，總是同上面壹類的問題相聯系的，並且是無法解決和永恒的。吃不飽的悲哀，穿不暖的悲哀，失去親人的悲哀，在外服苦役的悲哀，都是有限的，短暫的，可以克服的，並且也是表層的。平氏百姓生活中的苦惱，仁人誌士的慷慨激昂，商人虧本的痛苦，政治家仕途受搓，也可以歸入有限的、短暫的、可克服的、表層的悲哀。
少女比守財奴崇高偉大的地方，就在於她會為失去愛情而在內心中哭泣，這與守財奴為金餞而哭泣不可同。
黃河遠上白雲間全詩黃河遠上白雲間全詩
《涼州詞》
作者： 王之渙
原文：
黃河遠上白雲間，壹片孤城萬仞山。
羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。
註釋：
1.涼州詞：為當時流行的壹種曲子（《涼州詞》）配的唱詞。
2.黃河遠上：遠望黃河的源頭。
3.孤城：指孤零零的戍邊的城堡。
4.仞：古代的長度單位，壹仞相當於七八尺。
5.羌笛：羌族的壹種樂器。
6.楊柳：指壹種叫《折楊柳》的歌曲。唐朝有折柳贈別的風俗。
7.度：越過。後兩句是說，羌笛何必吹起《折楊柳》這種哀傷的調子，埋怨楊柳不發、春光來遲呢，要知道，春風吹不到玉門關外啊！
詩意：
縱目望去，黃河漸行漸遠，好像奔流在繚繞的白雲中間，就在黃河上遊的萬仞高山之中，壹座孤城玉門關聳峙在那裏，顯得孤峭冷寂。何必用羌笛吹起那哀怨的楊柳曲去埋怨春光遲遲不來呢，原來玉門關壹帶春風是吹不到的啊！
賞析：
涼州詞是涼州歌的唱詞，不是詩題，是盛唐時流行的壹種曲調名。開元年間，隴右節度使郭知運搜集了壹批西域的曲譜，進獻給唐玄宗。玄宗交給教坊翻成中國曲譜，並配上新的歌詞演唱，以這些曲譜產生的地名為曲調名。後來許多詩人都喜歡這個曲調，為它填寫新詞，因此唐代許多詩人都寫有《涼州詞》。
王之渙這首詩寫戍邊士兵的懷鄉情。寫得蒼涼慷慨，悲而不失其壯，雖極力渲染戍卒不得還鄉的怨情，但絲毫沒有半點頹喪消沈的情調，充分表現出盛唐詩人的廣闊胸懷。 首句黃河遠上白雲間抓住遠眺的特點，描繪出壹幅動人的圖畫：遼闊的高原上，黃河奔騰而來，遠遠向西望去，好像是從白雲中流出來的壹般。次句壹片孤城萬仞山，寫塞上的孤城。在高山大河的環抱下，壹座地處邊塞的孤城巍然屹立。這兩句，描寫了祖國山川的雄偉氣勢，勾勒出這個國防重鎮的地理形勢，突出了戍邊士卒的荒涼境遇，為後兩句刻畫戍守者的心理提供了壹個典型環境。
在這種環境中忽然聽到了羌笛聲，所吹的曲調恰好是《折楊柳》，這就不能不勾起戍卒的離愁。古人有臨別折柳相贈的風俗。柳與留諧音，贈柳表示留念。北朝樂府《鼓角橫吹曲》有《折楊柳枝》，歌詞曰：上馬不捉鞭，反拗楊柳枝。下馬吹橫笛，愁殺行客兒。歌中提到了行人臨去時折柳。這種折柳贈別之風在唐代極為流行。於是，楊柳和離別就有了密切的聯系。現在當戍邊士卒聽到羌笛吹奏著悲涼的《折楊柳》曲調時，就難免會觸動離愁別恨。於是，詩人用豁達的語調排解道：羌笛何須老是吹奏那哀怨的《折楊柳》曲調呢？要知道，玉門關外本來就是春風吹不到的地方，哪有楊柳可折！說何須怨，並不是沒有怨，也不是勸戍卒不要怨，而是說怨也沒用。用了何須怨三字，使詩意更加儲蓄，更有深意。 三、四兩句，明代的楊慎認為含有諷剌之意：此詩言恩澤不及於邊塞，所謂君門遠於萬裏也。（《升庵詩話》）中國古代詩歌向來有興寄的傳統，更何況詩無達詁，我們認為讀者未嘗不可這樣理解，但不能就此而肯定作者確有此意。
遠上寒山石徑斜全詩遠上寒山石徑斜全詩
《山行》
作者：杜牧
原文：
遠上寒山石徑斜，白雲深處有人家。
停車坐愛楓林晚，霜葉紅於二月花。
註釋：
1、山行：在山中行走。
2、遠上：登上遠處的。
3、寒山：深秋季節的山。
4、石徑：石子的小路。
5、斜：此字讀xi，為傾斜的意思。
6、深：另有版本作生。（深可理解為在雲霧繚繞的的深處；生可理解為在形成白雲的地方）
7、車：轎子。
8、坐：因為。
9、霜葉：楓樹的葉子經深秋寒霜之後變成了紅色。
10、楓林晚：傍晚時的楓樹林。
11、紅於：比更紅，本文指霜葉紅於二月花。
詩意：
壹條彎彎曲曲的小路蜿蜒伸向山頂，在白雲飄浮的地方有幾戶人家。停下來欣賞這楓林的景色，那火紅的楓葉比江南二月的花還要紅。
賞析：
這首詩描繪的是秋之色，展現出壹幅動人的山林秋色圖。詩裏寫了山路、人家、白雲、紅葉，構成壹幅和
諧統壹的畫面。這些景物不是並列的處於同等地位，而是有機地聯系在壹起，有主有從，有的處於畫面的中心，有的則處於陪襯地位。簡單來說，前三句是賓，第四句是主，前三句是為第四句描繪背景、創造氣氛，起鋪墊和烘托作用的。
遠上寒山石徑斜，寫山，寫山路。壹條彎彎曲曲的小路蜿蜓伸向山頭。遠字寫出了山路的綿長，斜字與上字呼應，寫出了高而緩的山勢。
白雲深處有人家，寫雲，寫人家。詩人的目光順著這條山路壹直向上望去，在白雲飄浮的地方，有幾處山石砌成的石屋石墻。這裏的人家照應了上句的石徑，這壹條山間小路，就是那幾戶人家上上下下的通道。這樣就把兩種景物有機地聯系在壹起了。有白雲繚繞，說明山很高。詩人用橫雲斷嶺的手法，讓這片片白雲遮住讀者的視線，卻給人留下了想象的空間：在那白雲之上，雲外有山，壹定會有另壹種景色。
對這些景物，詩人只是在作客觀的描述。雖然用了壹個寒字，也只是為了逗出下文的晚字和霜字，並不表現詩人的感情傾向。它畢竟還只是在為後面的描寫蓄勢勾勒楓林所在的環境。
停車坐愛楓林晚便不同了，傾向性已經很鮮明，很強烈了。那山路、白雲、人家都沒有使詩人動心，這楓林晚景卻使得他驚喜之情難以抑制。為了要停下來領略這山林風光，竟然顧不得驅車趕路。這句中的晚字用得無比精妙，它蘊含多層意思：（1）點明前兩句是白天所見，後兩句則是傍晚之景。（2）因為傍晚才有夕照，絢麗的晚霞和紅艷的楓葉互相輝映，楓林才格外美麗。（3）詩人流連忘返，到了傍晚，還舍不得登車離去，足見他對紅葉喜愛之極。（4）因為停車甚久，觀察入微，才能悟出第四句霜葉紅於二月花這樣富有理趣的警句。
前兩句所寫的景物已經很美，但詩人愛的卻是楓林。通過前後映襯，已經為描寫楓林鋪平墊穩，蓄勢已足，於是水到渠成，引出了第四句，點明喜愛楓林的原因。霜葉紅於二月花，把第三句補足，壹片深秋楓林美景具體展現出來了。詩人驚喜地發現在夕暉晚照下，楓葉流丹，層林如染，真是滿山雲錦，如爍彩霞，它比江南二月的春花還要火紅，還要艷麗。難能可貴的是，詩人通過這壹片紅色，看到了秋天象春天壹樣的生命力使秋天的山林呈現壹種熱烈的、生機勃勃的景象。
詩人沒有象壹般封建文人那樣，在秋季到來的時候，哀傷嘆息，他歌頌的是大自然的秋色美，體現出了豪爽向上的精神，有壹種英爽俊拔之氣拂拂筆端，表現了詩人的才氣，也表現了詩人的見地。這是壹首秋色的贊歌。
第四句是全詩的中心，是詩人濃墨重彩、凝聚筆力寫出來的。不僅前兩句疏淡的景致成了這艷麗秋色的襯托，即使停車坐愛楓林晚壹句，看似抒情敘事，實際上也起著寫景襯托的作用：那停車而望、陶然而醉的詩人，也成了景色的壹部分，有了這種景象，才更顯出秋色的迷人。而壹筆重寫之後，戛然便止，又顯得情韻悠揚，余味無窮。
全詩構思新穎，布局精巧，於蕭瑟秋風中攝取絢麗秋色，與春光爭勝，令人賞心悅目，精神發越。兼之語言明暢，音韻和諧。