漣水民間的壹個神奇故事 傳說宋真宗趙恒，年過四十方得壹子，即後來的宋仁宗趙楨。皇太子降生後日夜啼哭不休，請來許多名醫都束手無策。無奈之下的宋真宗，向全國貼出榜文，懸賞能人為太子醫病。當時漣水承天寺內有個道行很高的當地稱為臥佛的和尚婁守堅，聞知揭榜，趕到京城，進了皇宮，接過太子，舉手對其屁股便打，口中並念念有詞道：“莫叫莫叫，只怪壹笑；莫哭莫哭，文曲武曲。”約莫打到四十下時，真宗及皇
後看不過，上前攔住，臥佛長嘆壹聲：“在位四十年已矣!”意即仁宗有文曲包拯、武曲狄青輔弼，打壹巴掌在皇位壹年，後果如臥佛所言。仁宗即位時，臥佛早已仙逝。常聽母後講起這段神奇經歷的宋仁宗，為表達對臥佛的紀念之情，即位之初便賜額改承天寺為能仁寺，並敕建妙通塔於能仁教寺，以悼臥佛之奇能、之神妙，故妙通塔又稱能仁寶塔。傳說雖已無從查考，但妙通塔建於天聖元年，並確為宋仁宗禦旨敕建，這已被後來開肩的妙通塔地宮內“敕賜承天院造塔記”所證實，此為後話。
妙通塔是否為魯班親手建造，又是壹個謎。據漣城的老人回憶：塔7層，高十余丈，全部為磚石砌成，不見壹根木頭。最下壹層，朝北有門，入塔可拾青石級至第四層。底四層外壁與塔心約有1米寬的距離，塔心呈方柱形，每層間都用磚石砌成如樓板壹樣的間隔，且每層均留有不同l方向的門。第四層向上呈外實中空狀，內無石階。要登上第五層，須在第四層放梯通第五層洞口方可。自第五層至塔頂，須從塔外不足二尺寬的螺旋小經，扶塔摩胸而上(第六層有門可入塔內)。塔頂為壹二米左右直徑的圓平面，巾置與家用八仙桌壹般大小與高矮、表面厚約2 0厘米的平滑白礬石，上有壹花鼓式樣、高度約60厘米左右的風母銅頂，“間放光明，照耀數十裏”即為此物，後為侵占漣城日軍所掠。塔頂東南角有壹2尺長的瓦刀柄，雖可晃動，但取之不得，相傳就是魯班建好此塔後留下的遺物。但魯班為春秋時人，為魯班所造顯然不可能。據業內人士分析，“瓦刀柄”其實是寶塔的避雷之物。但妙通塔建造確有其別具匠心之處，不僅在於其內部結構之精巧，還在於人能夠登上塔頂，這是它區別於壹般古塔的奇特之處，為全國罕見。
中柱漣城半壁天，曉昏青鎖萬家煙。至今，我們仍能從古人的詩句中領略妙通塔的神美——
“穴卒堵波成插紫煙，梵王宮殿接諸天。江河海水杯中瀉，明月燈光鬥際懸。”，嵇綱寫其高聳的氣度；
“塔高高處卻無天，塔上登臨羽化仙。織女機聲當檻外，月娥桂影蔭窗前。”，袁清寫其神異之靜謐；
“古塔巍峨峙海陬，深藏舍利寶千秋。試登絕頂憑高望，壹線黃河傍寺流。”，張鴻儒將其巍峨與玄秘融入壹體；
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七級浮屠萬古崇。應該說，妙通塔自古以來不僅是蘇北這塊古老大地的勝景之壹，也更是漣水的驕傲和象征。
粟裕與張靈甫“鬥法”——古塔再續神話
漣水縣地處蘇北腹地，位於淮陰(今淮安)、淮安(今淮安區)東北約3 O公裏，“東臨渤海，西帶沭河，三漣繞北，長淮襟前”，原為淮河入海口，地理位置重要，“直非淮揚之襟喉，亦是齊魯之門戶”，故歷代為兵家必爭之地。
1 9 4 6年，內戰爆發後，國民黨軍隊瘋狂地進犯蘇皖解放區。繼9月攻占兩淮後，又以全部美械裝備的整編第7 4師全部和整編第2 8師之壹部***4個旅3萬余人的兵力，向蘇北戰略要地漣水縣城猛撲，妄圖壹舉占領漣水，切斷我華中和山東兩大解放區的聯系，消滅我華中野戰軍主力。敵進攻漣城原計劃由2 8師主攻，7 4師壹個團
配合，但驕橫跋扈的7 4師師長張靈甫挾攻克兩淮之傲氣，主動向蔣介石請纓，要求單獨進攻漣水，因而改由張靈甫指揮。張洋洋得意地宣布：“l 0月份打下漣水，再回南京休息。”
為扭轉兩淮失守後被動態勢，打擊敵軍的囂張氣焰，華中野戰軍根據中央軍委“先打中央軍”和“打第壹仗必須打勝”的指示，在華中軍區副司令員兼華中野戰軍司令員粟裕的親自指揮下，集中了2 8個團約4萬人的兵力，奮起保衛漣城、保衛漣水。
壹方是國民黨首府南京衛戍部隊，被譽為“王牌軍”、“禦林軍”和國民黨五大主力之壹的王牌7 4師。壹方是在抗日戰爭中東奔西突大江南北而令敵人聞風喪膽的新四軍華中野戰軍。
秋夜茫茫。古老的漣水城靜靜的，城裏城外的瓦房和竹籬茅舍，也靜靜的。城西南角上的妙通塔，也是靜靜的，但是巍然屹立在瑟瑟的寒風裏。
經過蘇中七戰七捷的戰士們，靜靜地用鷹壹樣銳利的眼睛嚴峻地註視著古黃河的長長大堤。
l 9口淩晨，炮聲響了。壹場聞名中外的歷史性大決戰——漣水保衛戰就此拉開了序幕。
“l 0架、2 0架以至3 O架壹批壹批的飛機，從黎明到黃昏，不停地在漣水城和它的四劇上空盤旋、轟鳴…．房屋、樹木、花草，大地上的壹切， 都在發著顫抖。”
曾親歷漣水保衛戰的漣水籍軍旅作家吳強在他的著名長篇小說《紅日》開頭描寫了戰爭的場面。
在強大炮火和坦克車掩護下，敵人的步兵來了，他們向著我軍陣地發起沖鋒。
“嘭!嘭!彭!”
“噠噠噠噠……”
新四軍的大炮、機關槍、步槍、湯姆槍怒吼了!發出了開鍋粥似的聲響，朝著敵人猛烈開火。
在向前奔跑中，壹批批敵人應著槍聲，紛紛倒下。倒在大路上，倒在古黃河兩岸的長堤上，倒在蘆葦灘上…．
壹次進攻被粉碎，再進攻，再沖鋒。再進攻，再沖鋒，又再被粉碎。又壹批壹批的官兵們在長堤上，在大路上，在蘆葦灘上紛紛倒下，找到了他們的墳墓……
從1 0月l 9日至1 1月1日，戰鬥持續了1 4晝夜。華中野戰軍第6師和第1師，第9、第l O、第l 1縱隊，從中原勝利突圍來到的皮定鈞旅，密切配合，在漣水人民群眾的大力支援下，經過浴血奮戰，***殲滅敵整編7 4師等部9 O O O余人，取得了漣水保衛戰的重大勝利。 在“天時懟兮威靈怒，嚴殺盡兮棄原野”的悲壯戰鬥中，1 l縱
1 5團、l 3團在全城制高點——妙通塔上先後架設的數挺輕重機槍，面對古黃河邊的大片開闊地，給正面進攻的七十四師以重大的殺傷，並在地面部隊配合下，擊落擊傷美制蔣機B29轟炸機各1架，為取得漣水保衛戰的勝利立下了汗馬功勞。對此，張靈甫恨得咬牙切齒，怪罪妙通塔助了粟裕的壹臂之力，並在壹次軍事會議上，發狠用 1 O 0 0發榴彈炮彈炸毀這個讓他吃敗仗的可惡寶塔。張靈甫的話傳到軍中，加點“油”添點“醋”，於是妙通塔神仙顯靈，保佑了粟裕和新四軍的又壹現代神話便不脛而走，妙通塔因此名噪壹時。
然而，古塔神話並未就此打住——
不甘心在漣水城下慘敗的蔣介石，又擬定了“結束蘇北戰爭”的作戰計劃，於12月初集中2 8個旅的兵力，分成4個集團向我淮海、鹽阜、魯南地區大舉進攻，企圖先占領華中，然後集中主力與我在魯南地區決戰。
戰爭陰雲又壹次籠罩了漣水城。
那壹年1 2月3日，大雪紛飛，包括廣西軍第七軍在內的敵整編第7 4師全部、整編第二十八師壹壹部***4萬余人再次進攻漣水城。
炮火比前壹次更加猛烈，戰鬥更激烈。
“炮彈象水潑壹樣的傾註而來，飛機投下的炸彈，如同傾盆大雨；輕重機槍、步槍子彈，在黑夜裏，在晴空裏，飛蝗般地漫天咆哮奔馳…--”
我軍指揮員、戰鬥員們英勇頑強地抗擊著。
“在古黃河大堤上，在漣水城郊，在城門口，在戰壕前，他們同敵人面對面、槍對槍、刀對刀，肉搏扭打，他們不畏強敵，不怕流血犧牲，接連地戰鬥了七晝七夜。”
其實對於第二次漣水保衛戰，我軍的戰略方針已轉變為以殲滅敵人有生力量為主要目標，而不在於壹城壹地的得失。在東線鹽城以南我軍又取得殲滅由東臺北犯之敵 5 0 0 O余人的勝利之後，我參戰部隊主動撤出了漣水城，放棄了壹座空城，借以誘敵深入，尋機再戰。占領漣水城後的張靈甫，抑或是出於對妙通塔神靈的畏懼，抑或是希望神靈保佑他打勝仗，並沒有兌現炸毀古塔的誓言，而足用高大雄偉的妙通塔做背景，照了壹張趾高氣揚的戎裝像。令張靈甫始料不及的是，僅僅5個月後，他和他的整編7 4師競被陳、粟二將全殲於山東的孟良崮。事後，人們說，這是神靈在懲罰張靈甫，他千不該萬不該說那句用1 O 0 0發榴彈炮彈炸毀妙通塔這句話。其實，神靈是不存在的，不過是正義戰勝了邪惡而已，這正應驗了“得道者多助，
失道者寡助”那句古語。
然而，巍然屹立了9 2 5年的妙通塔，卻始終沒能擺脫戰爭的威脅，在l 9 4 8年7月7日我軍收復漣城的戰鬥中毀於壹旦。
開啟地宮驚現金棺銀槨——喚醒千年臥佛
妙通塔毀於戰火後，只留下很矮的塔基，並被深愛它的漣水人民掩埋地下。
“西歸臥佛何時醒，白丈浮圖鬥氣連”，這是明代詩人王肩運吟詠“臥佛”的詩句。1 9 9 8年5月2 O曰，漣水縣有關部門發現了妙通塔原址。6月l 5日，在清理塔基時發現殘存塔基lF有壹面南拱門並流出清水，並據此判斷可能有地宮。6月l 8日上午8時，在做好壹切防範措施及準備工作後，兩位專程趕來的南京文物專家親臨現場，在接連打開四道拱門後，發現確有地宮。地宮為方室，全部磚砌，高 2．0 5米，南北、 東西均長1．35米。四角設圓形倚柱， 柱上置磚砌平盤頭，並沿4 5度線向內華拱出三跳，第三跳頭用條磚砌成方井，上嵌蓮花銅鏡，其直徑2 5厘米，鑄有“千秋萬歲”四個字，其中“萬”字竟為簡化體“萬”字。地宮頂部是圓井，嵌有銅鏡，下部為方形，意為“天圓地方”。宮內北部被磚砌成東西向長方形石墩，墩高1．2米， 墩中間有局部露出為單層須彌座，石制，並有分間兼柱，中間束腰刻有並列球紋三環。墩上放置石槨，槨高約2 8公分，長約6 0公分，寬約3 O公分。石槨外部上刻有精致的花紋圖案，據專家鑒定，分別為《高僧說法圖》、《涅槃圖》、《忍冬圖》等。
尤令人驚喜的是，打開石槨，發現帶架銀槨壹個。打開銀槨，寶物琳瑯滿目：壹個刻有“證因大師所收舍利壹瓶之內”字樣的青白瓷小瓶，另有棱形彩色玻璃瓶、金鳳釵、瑪瑙各壹個，水晶3塊，2 4種4 O個版本的銅錢1 4 0 O余枚。打丌長約2 8厘米、寬約1 0厘米、高約l 3厘米的銀槨，竟又現金棺壹個，長l 7厘米、寬7厘米、高l O厘米，棺裏有佛牙、舍利，壹個合金圓形骨灰盒，盒裏放有高僧骨灰。在地宮東側靠墻還發現了造塔記碑，高8 O厘米、寬30厘米、厚6厘米，碑上刻有清晰可辯的碑文：喜心 “敕賜承天院造塔記皇宋治平四年，歲次丁未甲辰辛亥日，安葬祖師證因大師婁道者磚塔內：佛牙舍利，具錄宋朝宣賜，金字牌院額事件等。壹奉兩朝，聖恩宣詔證因大師入內供養。壹奉太宗皇帝，淳化三年正月內宣賜：禦制禦書偈子壹首，禦制秘藏詮三十卷，禦制逍遙詠壹十壹卷；次遇真宗皇帝景德四年十壹月內宣賜：禦制禦書偈子二首。並在本院收管，永為紀錄。
由此來看，“臥佛”婁守堅是否為太子治過病尚是待解之謎，但妙通塔確是宋帝為紀念證因大師而建的，千古傳說得以印證。