有關“核桃”的詩句有：
1.《詠核桃》清代 乾隆
原文：掌上旋明月，時光欲倒流。周身氣血湧，何年是白頭。
譯文：手掌上把玩著核桃，時光好像會倒流壹樣。身體四周氣血回湧，不知道什麽時候才會白頭。
2.《上元竹枝詞》清代 符曾
原文：桂花香餡裹胡桃，江米如珠井水淘。見說馬家滴粉好，試燈風裏賣元宵。
譯文：香甜的桂花餡料裏裹著核桃仁，用井水來淘洗像珍珠壹樣的江米。聽說馬思遠家的滴粉湯圓做得好，趁著試燈的光亮在風裏賣元宵。
3.《和田核桃王》作者：無名氏
原文：核桃大樹古風悠，虬幹蒼皮綠葉稠。縱使中空人上下，猶能掛果滿枝頭。
譯文：核桃長成大樹，風悠悠的吹著，樹根、樹皮幹的略顯蒼涼，核桃樹葉綠油油的，十分稠密。即使中間沒有的核桃已經被人們上下打空，仍然有很多核桃掛滿枝頭。
擴展資料
核桃的主要價值：
壹、營養價值：核桃營養價值豐富，有“萬歲子”“長壽果”“養生之寶”的美譽。核桃中86%的脂肪是不飽和脂肪酸，核桃富含銅、鎂、鉀、維生素B6、葉酸和維生素B1，也含有纖維、磷、煙酸、鐵、維生素B2和泛酸。每50克核桃中，水分占3.6%，另含蛋白質7.2克、脂肪31克和碳水化合物9.2克。
二、藥用價值：味甘、性平，溫，無毒，微苦，微澀。核桃味甘、性溫，入腎、肺、大腸經。可補腎、固精強腰、溫肺定喘、潤腸通便。主治：腎虛喘嗽、腰痛；（核中木質隔層）味苦、性溫；補腎，澀精。破血祛瘀：用於血滯經閉、血瘀腹痛、蓄血發狂、跌打瘀能等病癥。
潤燥滑腸：用於腸燥便秘的大便難解。本品苦泄散瘀，入肝經血分，有較強的活血調經、祛瘀生新之功，適於血分瘀滯較重者。此外，兼有潤腸、止咳之功。
三、食療價值：
（壹）減少患抑郁癥幾率。核桃中富含豐富的ω-3脂肪酸，可以減少患抑郁癥、註意力缺失多動癥（ADHD）、癌癥和老年癡呆癥等的幾率。
（二）減少患乳腺癌的風險。每天食用2盎司約60g的核桃，患乳腺癌和腫瘤的幾率要小。
（三）降低患糖尿病的風險。每周堅持食用5次堅果的女性患2型糖尿病的風險降低近30%。堅果中的不飽和脂肪有益於胰島素分解。
（四）減除壓力。核桃中的核桃油具有減除血液靜壓的作用，飲食習慣的改變能更好的幫助我們身體應對外界壓力。
（五）核桃黑發，秋冬季吃核桃是最佳時節。
參考資料：
《核桃的心》
青皮的核桃 在葉子的掩映下 在風的吹拂中 青春 跳脫
秋日的核桃 外皮褪盡 秋風勁颯中 成熟 深沈
堅果的外殼 難以輕松突破 內裏的果肉 想象中的 芬芳
手指與核桃的碰撞 留下的是紅腫 唇齒與核桃的親吻 似乎是齒搖唇疼
手錘鉗子不可用 無奈中呢喃： 妳成熟的心 到底是哪樣
《詠核桃》雲：“羌果薦冰甌，芳鮮占客樓。自應懷綠油，何必定青州？嫩玉寧非乳，新苞壹不油。秋風乾落近，騰貴在雞頭。”
七律 再詠核桃
博望當年又壹功，胡羌尤物濟時豐。
疏花半在暮春裏，瘦果何期仙宴中。
莫惜枝殘宜嫁接，好憑日暖更玲瓏。
誰知傲骨堅冰下，應有柔心與我同。
3.形容“核桃”的詩句有哪些1、紅羅袖裏分明見，白玉盤中看卻無。 疑是老僧休念誦，腕前推下水晶珠。《白胡桃》唐 李白
譯：剛才分明看到那姑娘繡花紅衣袖襯托壹個白晃晃的東西，怎麽壹放在白色瓷盤裏卻什麽也看不到了？這玩意就像老和尚念完經以後，從手腕上退下的晶瑩剔透的水晶珠。
2、枝頭葉底不能藏，獨脫無依未廝當。壹擊渾身如粉碎，不堪收拾始馨香。《胡桃》宋代 ：釋普濟
譯：縱使有葉的遮擋也隱藏不了，脫去外殼之後沒有什麽與之相當。壹擊打就粉身碎骨，留有陣陣清香。
3、桂花香餡裹胡桃，江米如珠井水淘。《上元竹枝詞》清代 符曾
譯：香甜的桂花餡料裏裹著核桃仁，用井水來淘洗像珍珠壹樣的江米。
4、胡桃花開白練練，溝底行人淚如線。 《胡桃溝行》 明朝 王廷相
譯：胡桃溝開滿了白練練的胡桃花，胡桃溝底的行路人眼淚如線似的下落。
5、嫩玉寧非乳，新苞壹不油。秋風乾落近，騰貴在雞頭。《胡桃》 明 徐渭
譯：果肉像牛乳壹樣白嫩，含有較多的油脂。秋天的風吹來了，但它卻像雞頭壹樣高高懸掛。
擴展資料
核桃在用來當做把玩之物的同時，還通過民間藝人的雕刻，成為備受玩家青睞的藝術珍品，藝人們就是在小小的核桃上雕刻出各種動物、人物的形象、圖案，寄托美好的寓意，表達人們對未來的期盼和向往。
在中國古代人們把桃木稱作“仙木”，是用途最為廣泛的驅邪制鬼材料。桃木所以具有這等神力，根植於古人認定桃樹為百鬼所懼的神秘觀念。由此“核桃”也被賦予了這樣的神秘魔力，人們手中時常把握具有神秘力量的核桃，就能吉祥、免災。
4.有關“核桃”的詩句有哪些1、《詠核桃》 作者：乾隆時代：清代原文：掌上旋明月，時光欲倒流。
周身氣血湧，何年是白頭。譯文：手掌上把玩著核桃，時光好像會倒流壹樣。
身體四周氣血回湧，不知道什麽時候才會白頭。2、《胡桃》作者：徐渭時代：明代原文：嫩玉寧非乳，新苞壹不油。
秋風乾落近，騰貴在雞頭。譯文：果肉像牛乳壹樣白嫩，含有較多的油脂。
秋天的風吹來了，但它卻像雞頭壹樣高高懸掛。3、《胡桃》作者：釋普濟時代：宋朝原文：枝頭葉底不能藏，獨脫無依未廝當。
壹擊渾身如粉碎，不堪收拾始馨香。譯文：枝頭的核桃長大到葉子底下也藏不住了，把獨自62616964757a686964616fe78988e69d8331333431343134脫落的果實收集起來。
外殼輕松壹敲就全碎了，收拾起來很麻煩，但是撿起來才知道它的馨香口味。4、《胡桃溝行》作者：王廷相時代：明朝原文：邊城二月吹蘆笳，怨聲番入胡桃花。
胡桃花開白練練，溝底行人淚如線。譯文：邊境城市在二月響起了蘆笳的聲音，百姓埋怨遊牧民族的入侵，被迫躲入胡桃溝。
胡桃溝開滿了白練練的胡桃花，胡桃溝底的行路人眼淚如線似的下落。5、《白胡桃》作者：李白時代：唐代原文：紅羅袖裏分明見，白玉盤中看卻無。
疑是老僧休念誦，腕前推下水晶珠。譯文：剛才分明看到那姑娘繡花紅衣袖襯托壹個白晃晃的東西，怎麽壹放在白色瓷盤裏卻什麽也看不到了？這玩意就像老和尚念完經以後，從手腕上退下的晶瑩剔透的水晶珠。
5.描寫山核桃的詩句有哪些1.《七律 再詠核桃》
作者：無名氏
博望當年又壹功，胡羌尤物濟時豐。
疏花半在暮春裏，瘦果何期仙宴中。
莫惜枝殘宜嫁接，好憑日暖更玲瓏。
誰知傲骨堅冰下，應有柔心與我同。
2.《詠核桃》
作者：乾隆
掌上旋明月，時光欲倒流。
周身氣血湧，何年是白頭。
3.《漢武帝雜歌三首》
作者：韋應物
漢武好神仙，黃金作臺與天近。
王母摘桃海上還，感之西過聊問訊。
欲來不來夜未央，殿前青鳥先回翔。
綠鬢縈雲裾曳霧，雙節飄飖下仙步。
白日分明到世間，碧空何處來時路。
玉盤捧桃將獻君，踟躕未去留彩雲。
海水桑田幾翻覆，中間此桃四五熟。
可憐穆滿瑤池燕，正值花開不得薦。
花開子熟安可期，邂逅能當漢武時。
顏如芳華潔如玉，心念我皇多嗜欲。
雖留桃核桃有靈，人間糞土種不生。
人間糞土種不生。由來在道豈在藥。
4.《和田核桃王》
作者：無名氏
核桃大樹古風悠，虬幹蒼皮綠葉稠。
縱使中空人上下，猶能掛果滿枝頭。
6.關於桃膠的詩句可憐無定河邊骨，猶是春閨夢裏人 （唐·陳陶） 大漠孤煙直，長河落日圓 （唐·王維） 飛流直下三千尺，疑是銀河落九天 （唐·李白） 白日依山盡，黃河入海流，欲窮千裏目，更上壹層樓 （唐·王之渙） 公無渡河，公竟渡河，墮河而，當奈公何 （·古歌謠） 黃河遠上白雲間，壹片孤城萬仞山 （唐·王之渙） 九曲黃河萬裏沙 （唐·劉禹錫） 爾曹身與名俱滅，不廢江河萬古流 （唐·杜甫） 三峽星河影動搖 （唐·杜甫） 山河破碎風飄絮，身世浮沈雨打萍 （宋·文天祥） 河漢清且淺，相去復幾許，盈盈壹水間，脈脈不得語 （漢·佚名） 青青河畔草，綿綿思遠道 （漢·佚名） 迢迢牽牛星，皎皎河漢女 （漢·佚名） 忽聞河東獅子吼，拄杖落手心茫然 （宋·蘇軾）。
7.關於戒色的詩句二八佳人體似酥，腰間仗劍斬凡夫。雖然不見人頭落，暗裏教君骨髓枯。
嫵媚嬌羞本是空，淫欲習氣來做工。狠心來把習氣斷，清涼自在做主公。
紅粉佳人體態妍，相逢勿認是良緣。試觀多少貪花輩，不削功名也削年
春心壹動棄千般，只曉偷來片刻歡，損德招災都不管，愛河浪起自傷殘。
空即色來色即空，色字頭上利刀鋒。勸君莫墮迷魂陣，何愁富貴不相逢。
少年休去被花迷，失足青樓空慘淒。散盡錢財實可惜，壹有疾病更難提
閑花野草且休拈，贏得身安心自然。山妻本是家常飯，不害相思不費錢。
貪花好色罪彌天，折福短壽苦無邊。奇男倚天抽寶劍，英雄定過美人關！
休逞少年狂蕩，莫貪花酒便宜。脫離煩惱是非，隨分安閑得意。
莫到妓家買歡笑，歡笑過後是號啕。勸爾錦床仔細看，色字頭上有利刀。
淫欲之歡片刻間，後來災害重如山。慧心劍斬淫魔去，快樂逍遙似神仙。
若要戒欲很簡單，壹念不動即過關。勿思新奇清心亂，便是逍遙自在仙。
人言是牡丹，佛說是花箭。射人入骨髓，死而不知怨。
若要戒欲很簡單，壹念不動即過關。勿思新奇清心亂，便是逍遙自在仙。
蓮花開放碧池中，淫如刀槍利更兇，壹念之差名已削，好兆翻為惡兆逢。
情欲是毒令人苦，美色猶如傷人虎，邪淫是禍不是福，懸崖勒馬大丈夫。
即凡即聖色如空，可稱彌勒佛金童，即聖即凡空是色，壹世修身枉用功。
陽臺壹夢歡何有，陰律三章慘不禁，試問淫人妻女者，誰甘妻女被人淫。
天眼如車瞬息間，報應昭彰在目前，淫人妻女人淫報，風流莫戀害晚年。
磊落豪雄號丈夫，綱常正義賴撐扶，莫因方寸情關鎖，辱家亡身喪遠圖。
8.有關於銀杏的詩句（10首）詩句如下：
1、風韻雍容未甚都，尊前甘桔可為奴。誰憐流落江湖上，玉骨冰肌未肯枯。
出處：《瑞鷓鴣.雙銀杏》
作者：李清照
創作年代：宋
翻譯：銀杏典雅大方的風度韻致，銀杏外表樸實，品質高雅，連果中佳品甘桔也遜色三分。銀杏的堅貞高潔，雖流落江湖，但仍保持著玉骨冰肌的神韻。
2、等閑日月任西東，不管霜風著鬢蓬。滿地翻黃銀杏葉，忽驚天地告成功。
出處：《晨興書所見》
作者：葛紹體
創作年代：宋
翻譯：等閑的日子隨著大風東西搖曳，不管風霜多大多冷。等到滿地都是金黃色的銀杏葉，忽然驚天動地壹般宣告自己的成功。
3、天師洞前有銀杏，羅列青城百八景。玲瓏高出白雲溪，蒼翠橫鋪孤鶴頂。
出處：《銀杏歌》
作者：李善濟
創作年代：清
翻譯：天師洞前有壹株銀杏樹，被羅列為青城的壹百八十景。玲瓏的身姿高出了白雲溪，蒼翠的枝幹好似橫鋪在孤鶴頂壹般。
擴展資料：
銀杏有以下幾種象征意義：
1、銀杏是調和的象征
銀杏代表著中國民族源遠流長的文化，是真善美的代言，就它的葉型來說，壹柄二葉的葉型特征代表著調和，象征著陰和陽、生和死、春和秋、對和錯等事物的對立和諧面。所以，銀杏代表著對立矛盾的調和。
2、愛情的象征
銀杏的葉子是心的形狀，壹柄兩葉代表著兩顆相愛的心連著壹起。銀杏樹又叫公孫樹，千年才能開花結果，雖然說法誇張，但是道出了只有經過漫長的守候，才能守的開花結果，象征著守護愛情的漫長歲月和最終的合二為壹。
3、堅韌與沈著
銀杏冬季光禿無葉，春節便開始發芽長葉，從年頭長到年底，葉子由綠色慢慢變成黃色，最終在冬季隨風飄去。它淒美的壹生就是在希望中醞釀著肅殺的秋，它這種堅韌的精神代表了永恒的沈著的愛。
4、代表長壽
銀杏是和恐龍同時代的植物，被稱為活化石，適應能力強，生長期漫長，壽命可達千年。因此，銀杏是長壽的代表和象征。人們在房前屋後種植銀杏，希望自己和家人健康長壽。
百度百科-銀杏
9.關於碩果的詩句《葡萄》
——唐·唐彥謙
金谷風露涼，綠珠醉初醒。
珠帳夜不收，月明墮清影。
《賦棗》
——宋·王安石
種桃昔所傳，種棗予所欲。在實為美果，論材又良木。余甘入鄰家，尚得饞婦逐。況余秋盤中，快噉取饜足。風包墮朱繒，日顆皺紅玉。贄享古已然，豳詩自宜錄。沔懷青齊間，萬樹蔭平陸。誰雲食之昏，匿知乃成俗。廣庭觴聖壽，以此參肴蔌。願比赤心投，皇明儻予燭。
《白櫻桃》
——唐·於鄴（壹作韋莊詩）
王母階前種幾株，水晶簾內看如無。
只應漢武金盤上，瀉得珊珊白露珠。
《恩賜櫻桃分寄朝士（在岐下）》
——唐·韓偓
未許鶯偷出漢宮，上林初進半金籠。
蔗漿自透銀杯冷，朱實相輝玉碗紅。
俱有亂離終日恨，貴將滋味片時同。
霜威食檗應難近，宜在紗窗繡戶中。
《櫻桃》
——宋·陳與義
四月江南黃鳥肥，櫻桃滿市粲朝暉。
赤瑛盤裏雖殊遇，何似筠籠相發揮。
《和裴傑秀才新櫻桃》
——唐·杜牧
新果真瓊液，未應宴紫蘭。圓疑竊龍頷，色已奪雞冠。遠火微微辨，繁星歷歷看。茂先知味好，曼倩恨偷難。忍用烹騂酪，從將玩玉盤。流年如可駐，何必九華丹。
《櫻桃》
——唐·張祜
石榴未拆梅猶小，愛此山花四五株。
斜日庭前風裊裊，碧油千片漏紅珠。
《謝楊尚書惠櫻桃》
——唐·盧延讓
滿合虛紅怕動搖，尚書知重賜櫻桃。
揉藍尚帶新鮮葉，潑血猶殘舊折條。
萬顆真珠輕觸破，壹團甘露軟含消。
春來老病尤珍荷，並食中腸似火燒。
《乞櫻桃》
——唐·齊己
去年曾賦此花詩，幾聽南園爛熟時。
嚼破紅香堪換骨，摘殘丹顆欲燒枝。
流鶯偷啄心應醉，行客潛窺眼亦癡。
聞說張筵就珠樹，任從攀折半離披。
《吳櫻桃》
——唐·白居易
含桃最說出東吳，香色鮮濃氣味殊。
洽恰舉頭千萬顆，婆娑拂面兩三株。
鳥偷飛處銜將火，人摘爭時蹋破珠。
可惜風吹兼雨打，明朝後日即應無。
《和王維敕賜百官櫻桃》
——唐·崔興宗
未央朝謁正逶迤，天上櫻桃錫此時。
朱實初傳九華殿，繁花舊雜萬年枝。
未勝晏子江南橘，莫比潘家大谷梨。
聞道令人好顏色，神農本草自應知。
《石榴》
——唐·無名氏
蟬嘯秋雲槐葉齊，石榴香老庭枝低。流霞色染紫罌粟，黃蠟紙苞紅瓠犀。玉刻冰壺含露濕，斒斑似帶湘娥泣。蕭娘初嫁嗜甘酸，嚼破水精千萬粒。
《石榴》
——唐·李商隱
榴枝婀娜榴實繁，榴膜輕明榴子鮮。
可羨瑤池碧桃樹，碧桃紅頰壹千年。
《宴山亭·賦楊梅》
——元·張雨
鶴頂朱圓，豐肌粟聚，寶葉揉藍初洗。親翦翠柯，遠贈筠籠，脈脈紅泉流齒。骨換丹砂，笑尚帶、儒酸風味。誰記。曾問譜西泠，綠陰青子。君家幾度尊前，摘天上繁星，伴人同醉。纖手素盤，歷亂殷紅，浮沈半壺脂水。珍果同時，惟醉寫、來禽青李。爭似。為越女、吳姬染指。
《項裏觀楊梅》
——宋·陸遊
山中戶戶作梅忙，火齊驪珠入帝鄉。
細織筠籠相映發，華清虛說荔枝筐。
《或遺木瓜有雙實者香甚戲作》
——宋·陸遊
宣城繡瓜有奇香，偶得並蔕置枕傍。
六根互用亦何常？我以鼻嗅代舌嘗。