《挽趙秋曉》
年代： 宋 作者： 黎獻
嶺海英遊少，詩書旺氣衰。
先生今不起，後死竟安歸。
文曲星何暝，靈光賦又非。
儒宗真可憾，豈但哭吾私。
《寄獻鄜州行軍司馬宋侍郎》
年代： 宋 作者： 王禹偁
鉅賢如木鐸，壹振聲蓋代。
丈人文曲星，譴謫落下界。
辭源發昆侖，意盡若到海。
昔在神德朝，少秀負文彩。
擢第應制舉，召試拂華蓋。
醉揮拔萃判，壹字不復改。
傳寫遍都下，紙貴無可買。
壹命佐著作，蕓閣垂纓佩。
歌詩數千首，人口炙與鱠。
誌大輕俸錢，痛飲負酒債。
庸蜀既即敘，出命玉津宰。
題柱薄長卿，銘閣笑張載。
錦水清見發，峨嵋綠於黛。
物華曾不負，詩酒聊自待。
旨甘豈擇祿，印綬久不解。
陶潛腰任折，萊子衣有彩。
蹉跎歷四邑，塵土不可擺。
吾皇在藩邸，聞名四聰駭。
即位未浹旬，獨許延英對。
相見恨已晚，欣然契嘉會。
諫官聊假道，紫微遽真拜。
制誥復西漢，碑板揭東岱。
金鑾赴夜召，顧問及遠大。
白麻幾千紙，意出元白外。
薦賢恐不及，誘善曾無怠。
當朝自獨步，晚節亦泛愛。
有別樂聞韶，無譏詩自鄶。
賤子在廣場，知見殊流輩。
進士數且千，馳騖稱俊邁。
人人握靈蛇，許我珠無纇。
超拔冠多士，權貴不得礙。
禦前中科第，閣下備寮寀。
詎惟師碩德，常許接佳話。
國朝大手筆，日夕期鼎鼐。
胸中泰山雲，舒卷何霮{上雨下對}。
言下傅巖雨，蓄縮未霶霈。
吾道遂難行，壹旦同得罪。
典午信冗散，貳車更狼狽。
商於甚僻陋，鄜畤近山塞。
***月逾千裏，便風無壹介。
何當遂乘桴，侍坐浮渤澥。
大笑引淳風，樽前壹長噫。
今茲當委順，自昔無芥蠆。
投詩助醉吟，入室生徒在。
2. 文曲星的來由~中國古時文人最敬仰的星象是“文昌星君”或者說是“文曲星”，壹些古典小說中總是把狀元說是文曲星“下凡”。在《儒林外史》第三回中，窮秀才範進壹向潦倒，壹日中舉後卻因興奮過頭而發了瘋，不知就裏的鄉親要他的嶽父胡屠夫去打醒他，可是平時對女婿橫挑鼻子豎跳眼的這個殺豬人，此時卻認為他“是天上的星宿。天上的星宿是打不得的！……打了天上的星宿，閨王就要拿去打壹百鐵棍，發在十八層地獄，永不得翻身。”後來在眾人的勸說下，才壯了膽去打了範進壹巴掌，可“心裏到底還是怕的”，後來還“不覺那只手隱隱的疼將起來，自己看時，把個巴掌仰著再也彎不過來……心裏懊惱道：‘果然天上的文曲星是打不得的！’”《封神演義》姜子牙曾封被紂王剖心的比幹為“文曲星”；還有傳說宋代大文豪蘇軾也是天上的魁星下凡轉世，而《水滸》中的頭號主角宋江則是“天魁星”下凡……
何謂“文曲星”？自古以來，人們總是把文曲星當作是主管功名利祿的神，而“魁”是“第壹”的意思，從字形看，“魁”字是由“鬼”與“鬥”合成，所以有的魁星形象並不雅，壹個似鬼的神靈站立於壹條大鰲魚的頭上，這可能就是成語“獨占鰲頭”的來歷。也有的魁星是另壹種形象：藍畫赤發作鬼形，翹足踢鬥。
所以後來兩星差不當混同起來了。天上也的確有這樣壹顆“魁星”，它在哪兒呢？壹種說法是《春秋運鬥樞》認為：北鬥中的“第壹至第四為魁”。頗具權威性的《中國大百科全書·天文卷》也認同此說：“北鬥壹至四顆星組成鬥形，故名鬥魁，或稱魁星。”但也有不少書中說，“魁，鬥之首。”這是指北鬥中的第壹顆星。
可能是由於語音相同，後世人也曾把“魁”與“奎”混淆起來，實際上，後者是二十八宿中的壹宿，相當於仙女與雙魚兩星座中的部分天區，與“魁星”相去甚遠。但明末清初的學者、大思想象顧炎武似另有見解，他在《日知錄·魁》中說：“今人所奉魁星，不知始自何年。以奎為文章之所，故立廟祀之，乃不能像奎，而改奎為魁；又不能像魁，而取之字形為鬼舉足而起其鬥。……今以文而祀，乃不奎而於魁。”
再說“文昌”，《黃帝占》認為：“文昌，六府之宮，在鬥魁前。經緯天下文德之宮。”說明這是管理禮樂、法度與文章的神靈。而在《史記·天官書》中說：“鬥魁載筐六星，日文昌宮。”說明它由6顆星組成了壹個半月形，它相當於大熊座ν、φ、θ、f、c及28號星。
在四川梓潼原有相距不遠的兩座屆，壹是張育祠，壹是張亞子祠。這二張原先都是東晉時代的壹介武夫，但因都是敬重父母的孝子，作戰又勇猛無比，所以在犧牲後，當地百姓為他們立廟祀奉，後合稱為“梓潼祠”。據明代《壹統誌》：“梓潼神姓張，名亞，字惡子。其先越蒿人，徙居梓潼縣之七曲山，”《集說詮真》則說：“文昌君，壹名梓潼君，系張氏子。……道家謂文昌星明，文運將興，上帝命張氏子裳文昌府事及人間祿籍。”到唐朝時，此祠又分別得到了因避免戰亂而入川的唐玄宗和唐僖宗的冊封，因而日漸變成了聲名顯赫的神靈。但它變成“文昌星君”則是在宋朝之後的事了——元仁宗正式冊封其為“輔元開化文昌司祿宏仁帝君”，簡稱為“文昌帝君”，從此受到了歷代文人的敬奉，各地也紛紛建起了“文廟”與“文昌宮”。因為人們以為，它是文人的命運之神，每壹個書生的功名利祿，悉數掌握在它的手中，於是，每年的二月二、七月七及九月九（均是農歷），所有的讀書人都會到那兒去拜祭，祈求它“多多關照”自己，而已得功名的，則更是對它感恩戴德……
相傳在明末時，農民起義軍首領張獻忠率部打進四川，他在見到“文昌宮”內張亞子的神像時，這位自稱“我花開後百花殺”，後來在四川建立了“大西”王朝，做了3年“大順皇帝”的大將軍，又壹次豪氣萬丈，他笑對此偶像說道：“妳姓張，咱家也姓張，就與妳聯宗了吧。”於是他當真命人為自己塑了壹尊像，壹起並列於廟堂上，還把此廟改稱為“太廟”，當然張獻忠最後兵敗而死，其自塑的像自然也難逃被毀的命運，“太廟”也再次恢復為原先的“文昌宮”。
3. 什麽事文曲星（神仙）文曲星文曲： 文曲（即文華）屬水，北鬥第四星，主科甲星。
文昌代表文字、文章，文曲則代表口才、術數。唯天梁、紫微、天府等星曜見文曲始主聰明。
若昌曲齊會，又有天才在命，其人智能過人；見奏書、博士，大利考試；見龍池、鳳閣，則必有巧藝。 昌曲入命宮的女性，容貌美麗，身段不錯，多才多藝，縱然富貴，亦主心思復雜好幻想，與男性恐有感情糾葛。
入廟平常，加吉曜富貴。陷地逢擎羊、陀羅、火星、鈴星、巨門、天機、七殺、破軍、貪狼、化忌等星沖破，則下賤、孤寒、淫欲。
昌曲在醜未同度，見太陽太陰，為陰陽昌曲格，不逢化忌，煞曜不重，則主富貴綿遠。見魁鉞輔弼更吉，出世榮華；天梁在醜未，與昌曲同度，聰明且有領袖之才；武曲貪狼與昌曲同度，為文武兼資；紫微破軍與昌曲同度，主有相當強的創造力；天同巨門在醜未與昌曲同度，主人好色喪誌；天機在醜未與昌曲同度，主人浮蕩；廉貞七殺與昌曲同度，則流為虛浮，皆非美格。
命宮在醜未，為昌曲所夾時：太陽太陰被夾主人富貴；天梁被夾主聰明睿智；天相被夾雖聰明但易東搖西擺、見風使舵，無壹定主見；紫微破軍被夾，氣質變為淳和；天府被夾則溫厚而明敏；天同巨門被夾則反成桃花；天機被夾流為機巧而非內才；廉貞七殺被夾則主人虛浮。 文曲>陰水 水者，柔，無固定形態，隨著環境（器皿）變換其姿態。
屬陰，主精神層面。為無形的美感臨模之氣象，主異路功名，善於模仿氣質感受。
發想文曲特性： 文曲與文昌的意義其實相近，但文昌主陽的復制或印制，文曲主陰的感覺模仿，所以文曲之性在文藝上較易有良好的表現（科舉考試要靠記憶，不靠感受的呈現），而文藝中的琴曲、書畫等多須靠美感贏得世人的肯定，所以靠文曲的模仿能力，很容易能學習到這類美的感受，進而展現其成果。文曲也有優異的記憶能力，只是這種的優秀能力是用在感受的記憶上，不似文昌是用在實質可見的文字圖象記憶。
且因為文曲很容易記憶情境與感受，所以文曲會極易觸景生情而有了強說愁的現象，讓人覺得多愁善感了。 主事：文曲與文昌同樣是聰明才智的象征，文昌偏重於刀筆功名、典章制度、文喜契據方面，較屬於經世致用的理性學術追求；文曲則偏重於詩詞歌賦、琴棋書畫等方面的才藝研討，較屬於生活情趣的感性內涵充實。
爾今民風大開，學術多元化，昌曲皆更有機會展現其才智。 特性：守身命，作科第之客，桃花浪暖，壹躍龍門。
文曲因所喜愛的學術較為感唯，俊雅磊落、口才便佞是文曲的特性。 專長：文曲對怡情養性方面的學術，較有用心投入的意願和興趣，比文昌更具博聞強記與機變的專長，其所吸收儲存的學術博而雜，但卻能適時釋出為用，尤其在廟旺的宮位且有強旺的主星群坐守時，其專長更能有效的發揮。
會意：若說文昌是腦中記憶儲存信道與本體的話，則文曲可說是壓縮後的記憶儲存體，能收錄更多的檔案，且是收放自如。當文曲化科時，其收錄功能超強，收放也暢行無止，但當文曲化忌時，管道受阻，容量也雜亂無章，難以有效收錄與運用。
文曲星 北鬥四星，五行屬癸陰水，是天權伐星。附帶性質。
主天理、文件文書、證書、支票，管科甲名聲、文墨官場、功名、文雅風騷。主口才音樂、星相醫理、例如偏印走偏鋒較無文人風範、但亦性磊落、口舌狂。
廟子醜辰巳酉，旺卯未亥，平寅申，陷午戌。聞壹知十口才佳，加會桃花則破耗不免。
口才與精神思想很靈感，感情，金錢。 與文昌星非常類似的性質，都是學習星，但文昌星偏於正統學習，而文曲星則偏於才藝方面。
在五行中為陰水，故帶桃花性，不宜與其它桃花星或喜訊星同宮，如果同宮不但會加重其桃花氣而且還會招蜂引蝶，但若沒有與桃花星同宮，則文曲坐命者是很風雅、浪漫的人。文曲星在命宮的現象 如果妳是女生而文曲星在命宮--對妳比較不利，因為妳可能會有水性楊花之現象。
看妳的字寫的好看不好看 如果妳的命宮有文曲星+鸞、喜---表示妳的字寫的很好看。 如果妳的命宮有文曲星+巨門---表示妳的字寫的不好看。
如果妳的命宮有文曲+陰煞---表示妳的筆記本或書本會弄得很臟。 如果妳的命宮有文曲+廉貞---表示妳的字寫的字寫的小小的 見昌曲在寅子， 喜文藝， 有修養， 但（若）見多煞， 才華不易發揮. 夫妻宮：文曲入夫妻宮感情初期甜蜜，易情緒化。
文曲化忌居醜未宮，如星性組合不佳，逢煞星而離異時，恐有拖拉之象。
4. '文曲星"名字的由來出自什麽典故文曲星，星宿名之壹。
在中國古代漢族神話傳說中，文曲星是主管文運的星宿，文章寫得好而被朝廷錄用為大官的人是文曲星下凡。漢族民間出現過的文曲星包括：比幹、範仲淹、包拯、文天祥、許仙的兒子許仕林、劉伯溫 。
文曲星屬癸水，是北鬥星，主科甲功名，文曲與文昌同屬為福星，代表有文藝方面的才能或者愛好文學及藝術。文曲星不同於文昌星的是，此星帶有桃花，若女命再逢巨門同宮，自甘墮落、水性楊花。
文曲星喜與文昌星同宮，可對照充分發揮其才藝，若再遇武曲星同宮，主博學多能。不過要兼顧到父母宮的好壞，配合判斷等等。
5. 關於相戀的句子1、妳，是我前世殘留的記憶，相遇時漸漸清晰！卻在妳離去後再次模糊。來這塵世，是為了繼續未盡的愛意？還是為了還那過去的回憶？
2、那壹年居高而望，與妳相遇相識，天地山川已覆，卻是纏繞在心頭的悸動。那壹刻晚霞斜陽相依，執著的是那份相守的約定。雖山高水遠，也翻山越嶺穿越時空唯美妳我。於千萬人之中，遇見妳所遇見的人，便是生命中最美的緣。
3、相遇，送傘，相愛，相守，遇法海阻撓，端午喝雄黃酒現身，水漫金山寺，偷靈芝草，被困雷峰塔，二十年後，文曲星救母，走出雷峰塔，家人重逢，得道成仙。
4、前世怎樣的別離，換來今生這場短暫的相遇，相識，只言片語，都覺情深意切。縱是不見，欲覺就在眼前，默默相視，盈盈微笑。仿若，期盼了許久許久的等待，得以月滿西樓，琴瑟和鳴！
5、我和妳相遇、相愛是緣，卻是有緣無份，從此天涯陌路，各自安好，或許這輩子都不會有再見的機會了。
6、緣份讓我們彼此相遇，妳我都不是錯，我也相信結果不會錯，縱使有距離，但這不是最重要的。有情，地獄勝似天堂，無情，咫尺便是天涯思念化為濃轉的筆鋒，七回九轉，勾勒伊人容顏，棹古鐘淡然遠揚，說不盡的牽掛，彼此的思念，譜寫癡人情，讓人心頭壹甜，永遠的甜。
7、人與人相遇，就是緣，要珍惜；心與心相通，就是愛，要真摯；情與情相融，就是懂，要誠實。人生，因緣相聚，因情而暖！
8、只希望不管三年、五年或是十年以後，某壹天，我們相遇，還能相認，妳大喊壹聲，我想死妳了，那壹刻，我壹定會淚流滿面。