1、多自淮鄉得，天然碧玉團。破來肌體瑩，嚼處齒牙寒。——宋·顧逢《西瓜》
譯文：淮鄉產出了很多的西瓜，長的就像壹個天然的綠色玉石壹樣。切開西瓜裏面的果肉晶瑩剔透，吃壹口馬上就消暑了。
2、涼爭冰雪甜爭蜜，消得溫暾顧渚茶。——清·紀曉嵐《詠西瓜》
譯文：這瓜清涼甘甜，就好像東陵侯的瓜種傳到了這裏壹樣。再來壹杯顧渚茶（浙江產的名茶），就更加宜於消化了。
3、香浮笑語牙生水，涼入衣襟骨有風。——元·方夔《西瓜行》
譯文：西瓜清熱生津，解渴除煩，給人絲絲涼意。
4、當年傳種非東陵，蒲萄石榴來與並。 ——《西瓜》元代 周權
譯文：當年傳說西華不是種植在東陵，葡萄和石榴與西瓜壹起。
5、恨無纖手削駝峰，醉嚼寒瓜壹百筒。——《食西瓜》宋代 方壹夔
譯文：恨沒有纖纖細手去削那個駝峰，爵碎了壹百桶的西瓜。
6、碧蔓淩霜臥軟沙，年來處處食西瓜。——宋 範成大《西瓜園》
譯文：碧綠的藤蔓早晨的霜露，躺在軟軟的沙地上，每年都到這裏來吃西瓜。
2.有關西瓜的詩句1、《西瓜園》宋代 範成大 碧蔓淩霜臥軟沙，年來處處食西瓜。
譯文：碧綠的藤蔓早晨的霜露，躺在軟軟的沙地上，每年都到這裏來吃西瓜。 2、《食西瓜》宋代 方壹夔 恨無纖手削駝峰，醉嚼寒瓜壹百筒。
譯文：恨沒有纖纖細手去削那個駝峰，爵碎了壹百桶的西瓜。 3、《西瓜》元代 周權 當年傳種非東陵，蒲萄石榴來與並。
譯文：當年傳說西華不是種植在東陵，葡萄和石榴與西瓜壹起。 4、《詠西瓜燈四首 其壹》 清代：俞樾 聖火養成千歲綠，仙丹煉就十分青。
譯文：太陽造就了綠油油的西瓜，壹顆顆西瓜就像仙丹壹樣。 5、《詠西瓜燈四首 其二》 清代：俞樾 剝盡層層皮與膚，此中原自費工夫。
譯文：切開西瓜的皮，原來好吃的瓜瓤就在這裏呢。
3.關於西瓜的詩句或諺語有哪些1、早穿棉襖午穿紗，圍著火爐吃西瓜。
2、西瓜地裏散步左右逢源（圓）。
3、西瓜地裏結冬瓜變種。
4、西瓜不熟白嚷嚷（瓤）。
5、西瓜藤上結芝麻小的香。
6、西瓜掉在油桶裏滑頭滑腦。
7、西瓜滴水壞東西。
8、西瓜皮做帽子裝滑頭。
9、抱在懷裏的西瓜 十拿九穩（比喻辦事非常準確或有把握。）
10、踩著西瓜打球 能推就推，能滑就滑。
11、大熱天捧個爛西瓜 想扔舍不得。
12、大下巴吃西瓜 滴水不漏；點滴不漏
有關於西瓜的諺語拓展
1、哀莫大於心死——心死：指心像死灰的灰燼。指最可悲哀的事，莫過於思想頑鈍，麻木不仁。
2、愛博而情不專——對人或事物的喜愛很廣泛，而感情不能專壹。
3、愛則加諸膝，惡則墜諸淵——加諸膝：放在膝蓋上；墜諸淵：推進深淵裏。意指不講原則，感情用事，對別人的愛憎態度，全憑自己的好惡來決定。
4、愛之欲其生，惡之欲其死——喜愛他時，總想叫他活著；討厭他時，總想叫他死掉。指極度地憑個人愛憎對待人。
5、安於故俗，溺於舊聞——俗：習俗。溺：沈溺，陷入。拘守於老習慣，局限於舊見聞。形容因循守舊，安於現狀。
6、鞍不離馬背，甲不離將身——甲：鎧甲。馬不卸鞍，人不解甲。處於高度警惕狀態。
7、八公山上，草木皆兵——八公山：在安徽淮西市西。將八公山上的草木，都當作是士兵。形容極度驚恐，疑神疑鬼。
8、八九不離十——指與實際情況很接近。
9、八仙過海，各顯其能——八仙：道教傳說中的八位神仙。比喻做事各有各的壹套辦法。也比喻各自拿出本領互相比賽。
10、八字沒見壹撇——比喻事情毫無眉目，未見端緒。
11、拔了蘿蔔地皮寬——比喻為了行事方便而把礙眼的事物去掉。也比喻為了擴展地盤而排擠別人。
12、拔趙幟立赤幟——用以比喻偷換取勝或戰勝、勝利之典。
13、白刀子進，紅刀子出——指要殺人見血、動手拼命。紅刀子：帶血的刀子。
14、白沙在涅，與之俱黑——涅：黑土。白色的細沙混在黑土中，也會跟它壹起變黑。比喻好的人或物處在汙穢環境裏，也會隨著汙穢環境而變壞。
15、百尺竿頭，更進壹步——佛家語，比喻道行、造詣雖深，仍需修煉提高。比喻雖已達到很高的境地，但不能滿足，還要進壹步努力。
4.有關西瓜的詩詞有涉及到描寫西瓜的詩詞艾青：我的思念是圓的 我的思念是圓的 八月中秋的月亮 也是最亮最圓的 無論山多高、海多寬 天涯海角都能看見它 在這樣的夜晚 會想起什麽？ 我的思念是圓的 西瓜、蘋果都是圓的 團聚的人家是歡樂的 骨肉被分割是痛苦的 思念親人的人 望著空中的明月 誰能把月餅咽下？ 宋代詩人成大《西瓜》 碧蔓淩霜臥秋沙，年年處處食西瓜。
開漠流落談如水，未可葡萄茸蓿誇。 南宋著名詩人、民族英雄文天祥《西瓜》 拔出金佩刀，斫吹碧玉瓶，千點紅櫻桃，壹團黃水晶。
下咽頓消煙火氣，入齒便作冰雪聲。 元代詩人方夔《食西瓜》 恨無纖手削馳峰，醉嚼寒瓜壹百簡。
縷縷花衫沾睡碧，痕痕丹血掐膚紅。 香浮笑語牙生長，涼入衣襟骨有風。
從此安心師老圃，清門何處問窮通。 明代詩人瞿佑的《紅瓤瓜》： 采得青門碧玉房，巧將猩血泌中央。
結成唏日三危露，瀉出流霞九醞漿。 食西瓜- -彭鵬 麗日東風暖， 碧綠西瓜香； 玉手托玉盞， 紅唇啜紅瓤； 繞頸***銀匙， 蔥指送冷芳； 入口冰雪爽， 沁心余味長。
四時田園雜興 範大成 晝夜耕田夜績麻，村莊兒女各當家。 童孫未解供耕織，也傍桑陰學種瓜。
元代詩人方回《秋熟》 西瓜足解渴，割裂青瑤膚 元代詩人盧摯散曲《「雙調·折桂令」田家》 “太公莊上，楊柳陰中，磕破西瓜” 元代詩人趙善慶在《西洋瓜》 竟傳異種遠難詳，且剖寒漿自在嘗。 因產西方皆白色，為來中土盡黃瓤。
清初詞人陳維崧《洞仙歌·西瓜》 嫩瓤涼瓠，正紅冰凝結。紺唾霞膏鬥芳潔。
傍銀床，牽動百尺寒泉。縹色映，恍助玉壺寒徹。
清末詩人張朝墉在壹首詩中詠及西瓜時運用了誇張的藝術手法：“暇菜亭前堪飽食，西瓜鬥大藕如船”。 。
5.西瓜旳來歷據說，西瓜原產在非洲撒哈拉沙漠的熱帶幹旱地區。其直接的野生祖先，現在已經找不到了，但在非洲蘇丹壹帶，至今仍然生長著大片的野生西瓜。
大約公元前壹世紀，西瓜從陸路經“絲綢之路”傳到古代波斯和西域（我國新疆）壹帶。
《前漢書·地理誌》記載：“敦煌，中部都尉治部廣侯官杜林以為古瓜州，地生美瓜。師古曰即春秋左氏傳所雲允姓之戎居瓜州者也。其地今猶出大瓜，長著狐入瓜中食之，首尾不出”。後人附會張騫出使西域故事，傳說西漢張騫（？—前114年）奉漢武帝之命，出使西域，途經嘉峪關至壹地，身染重病。後聽壹郎中之言，食用西瓜，病得痊愈。為了紀念這個地方，取名“瓜州”。（常征先生認為古所謂“瓜州之戎”居地不脫秦嶺南北，而杜解敦煌為非。見《北京史苑》第二輯《論長安瓜州及姜戎·陸渾》壹文）上述資料表明，早在2000年前，在我國新疆敦煌等地即以“地生美瓜”著稱於世。
西瓜能夠在中原百姓間得以普遍種植，是從五代時的契丹國（公元916-1115年）開始。然後，從北方傳到宋朝，到了南宋時（公元1127壹1273年），已是“年年處處食西瓜”了。（見南宋詩人範成大《西瓜園》詩論：“西瓜本燕北種，今河南（黃河以南）皆種之”。）宋、元、明、清各朝代，都有對西瓜的專門描述。如宋高宗建炎（公元1127壹1130年）間洪陸在他所著的《松漠記聞》中就對西瓜的形狀、顏色、作用作了細致描述雲：“西瓜形如扁蒲而圓，色極青翠，經歲則變黃，其瓞類甜瓜，味甘脆，中有汁尤冷”。元代方費在《食西瓜》詩中更是繪聲繪色，留下了“縷縷花衫沾垂碧，痕痕丹血搗膚紅，香浮笑語牙生水，涼入衣襟骨有風”的著名詩句。明《學圃雜蔬》“瓜蔬章”，在與其它瓜壹起進行了詳細比較後，直呼“西瓜，然瓜中第壹美昧”。李時珍則在《本草綱目》中記載了西瓜的栽培、品質和藥用價值。“二月下種。七、八月實熟，有圍及經尺者，白者味則劣，其味有甘、有淡、有酸，酸者為下”。“。而南方瓜則不及（北方西瓜）”。
可見，西瓜在我國種植至少要有2000年的歷史了。最先在我國北方地區種植，也要有1000年的歷史了
6.西瓜燈的詩文古句西瓜燈是浙江省平湖市流行的壹種漢族傳統民俗文化，是當地獨創的藝術。
具體內容是： 在西瓜上雕出各種精美的圖畫，內置蠟燭或電燈的"西瓜燈"藝術，乃平湖人之獨創。每逢夏季西瓜上市，平湖的瓜農、閭人都要刻制幾盞西瓜燈，晚上將瓜燈置於暗處，碧綠的瓜色透著柔和的微光，映出瓜燈上的景物，近看猶如隔著層綠紗，朦朦朧朧，頗具詩情畫意，遠看則碧映團圓，冰雕玉碎，恰似冷月當門，讓人浮想連翩。
西瓜燈的詩文古句有：《西瓜燈》清 張逢年 誰把甘瓜巧琢成，清熒別見壹輪明。光寒不用金盤捧，心赤還疑火樹生。
懸向露筵如七夕，照同蓮漏欲三更。憑渠喚醒東陵老，如覺歸田氣味清。
《詠西瓜燈》 清 盧元素 自有瓜皮樣，春燈未足雄。壹時開混沌，四面望玲瓏。
含潔心愈曠，懷清意自融。強持冰雪冷，迫受火雲烘。
刻鳳矜奇巧，雕龍奪化工。乍辭沈李水，翻倚系匏風。
淺淺垂青蓋，輕輕掛碧籠。懸絳聯蒂綠，剪燭替瓤紅。
幸遇彈冠客，羞從納履童。最憐秋悄悄，何忍夜匆匆。
割愛悲黃裏，煩心示赤衷。莫教遲見跋，移照畫樓東。