最能彰顯孤獨的詩:
《江雪》
柳宗元 ·唐
千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。
孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。
我覺得這首詩最能夠彰顯孤獨。這是壹首十分押韻的五言絕句，它大約作於柳宗元被貶後謫局永州的時期，它也是柳宗元的代表作之壹。
柳宗元被貶永州後， 可以說在精神上受到了極大的刺激和壓抑，所以他就用山水景物以及隱居在山水之間的漁翁，來寄托自己孤獨落寞的 情感 ，以此來抒發自己在政治上失意的郁悶苦惱在生活中的孤獨與寂寞。所以他把周圍的環境寫得比較僻靜幽遠，而他自己內心的 情感 也顯得那麽的寂寞孤獨，有時甚至會顯得過於冷清。
想象壹下: 千山萬嶺都不見飛鳥的蹤影；千路萬徑也不見行人的足跡。只有壹葉孤舟上，壹位身披蓑衣頭戴鬥笠的漁翁；獨自在漫天風雪中垂釣。多麽的孤寂幽深啊，這裏的“千山”“萬徑”事實上也是虛詞它們指的是成千上萬的山，所有的路，山上壹只鳥都沒有，萬條路上壹個人都沒有，只有壹個孤獨的老叟獨自釣魚。多麽冷清抑郁啊！
這首詩通過實物景象的描寫來襯托出自己內心的孤寂孤獨，將心外化於物可謂是將孤獨之感憂郁之感表現得淋漓精致啊！
古代詩詞是我們悠久燦爛文明之花中最絢麗的壹朵。
歷代文人雅士、墨客騷人有所抑郁牢騷皆托言歌詠，發而為詩。
其中，抒發孤獨之思、寂寥之情的可謂多哉！大家都耳熟能詳的有：
知我者，謂我心憂。
不知我者，謂我何求。
悠悠蒼天，此何人哉！
路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索！
前不見古人，後不見來者。
念天地之悠悠，獨愴然而涕下！
獨坐幽篁裏，彈琴復長嘯。
深林人不知，明月來相照。
江天壹色無纖塵，皎皎空中孤月輪。
江畔何人初見月?江月何年初照人?
人生代代無窮已，江月年年望相似。
不知江月待何人，但見長江送流水。
白雲壹片去悠悠，青楓浦上不勝愁。
誰家今夜扁舟子? 何處相思明月樓?
眾鳥高飛盡，孤雲獨去閑。
相看兩不厭，只有敬亭山。
花間壹壺酒，獨酌無相親。
舉杯邀明月，對影成三人。
月既不解飲，影徒隨我身。
暫伴月將影，行樂須及春。
我歌月徘徊，我舞影零亂。
醒時相交歡，醉後各分散。
棄我去者，昨日之日不可留；
亂我心者，今日之日多煩憂。
……
人生在世不稱意，明朝散發弄扁舟。
千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。
孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。
先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。
噫！微斯人，吾誰與歸?
缺月掛疏桐，漏斷人初靜。誰見幽人獨往來，飄渺孤鴻影。
驚起卻回頭，有恨無人省。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。
明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒！
……落日樓頭，斷鴻聲裏，江南遊子。把吳鉤看了，欄桿拍遍，無人會、登臨意。
……倩何人喚取，紅巾翠袖，揾英雄淚?
多情自古傷離別，更那堪，冷落清秋節！今宵酒醒何處?楊柳岸、曉風殘月。
此去經年，應是良辰好景虛設。
便縱有千種風情，更與何人說?
花自飄零水自流，壹種相思，兩處閑愁。
此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭。
……
彰顯孤獨的詩詞或句子有哪些？盛唐時代的著名詩人王昌齡的《從軍行》其壹
烽火城西百尺樓，黃昏獨上海風秋。更吹羌笛《關山月》，無那金閨萬裏愁。
詩的前兩句說，戰士在黃昏時獨自走上城西烽火臺旁的高樓，迎著從青海方面吹來的風，感到了秋意。後兩句是說聽到羌笛壹遍又壹遍地吹奏著《關山月》的曲調，心裏更覺難過，不禁想到家裏的妻子，她可能正在愁悶地想念萬裏外的征人呢。
作者本意是要寫征人思鄉的心情，卻用閨中思婦的愁懷，來襯托征人的鄉思，這樣寫更顯得有力了。
裹殘羅帕，戴過花佃，舊笙簫無壹件。
我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。
古道西風瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯。
古道西風瘦馬，夕陽西下，斷腸人在天涯。---元-馬致遠
無言獨上西樓，月如鉤。寂寞梧桐庭院鎖清秋。 剪不斷，理還亂，是離愁。別是壹般滋味在心頭。--唐 -李煜
十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千裏孤魂，無處話淒涼。 ---蘇軾
嶺外音書斷，經冬復歷春。近鄉情更怯，不敢問來人。 ---唐-宋之問
巴山楚水淒涼地，二十三年棄置身。懷舊空吟聞笛賦，到鄉翻似爛柯人。 唐-劉禹錫
古典詩歌中孤獨是詩人的壹種生存狀態。
第壹、孤獨心境與相契景物
詩人在途中看到壹花壹鳥，壹草壹木，都是詩人心靈的真實寫照。
(孟浩然《宿建德江》)
無邊無際的天比樹還低沈，江水清清明明和人相親相近。
(柳宗元《江雪》)
(馬致遠《天凈沙·秋思》）
無論是孟浩然的《宿建德江》，柳宗元的《江雪》，還是馬致遠的《天凈沙.秋思》，詩人將自己的那份孤獨寄托於江雪、秋景等事物之上，讓本就孤獨的心境表現的更加孤獨，這份物我合壹的孤獨感油然而生。
越是能在詩中體味到詩人內心的孤獨，就越能發現物景的這種鮮明特色。所謂壹切景語皆情語，詩人的主觀 情感 和客觀事物相結合，達到渾然天成的效果。
如溫庭筠《商山早行》中的詩句:
荒村野店, 雞聲殘月, 板橋曉霜, 人跡初現的客觀景物與旅人早起趕路時的淒清和愁怨心緒非常契合, 情景相互映照。
在雞聲殘月的時間性與人跡板橋的空間性的構圖之中, 壹個“霜”字就愈發地突出, 它隱喻性地表露出了旅人 (詩人) 的心跡:淒清而孤寒。
古來聖賢皆孤獨，孤獨時古代詩人的壹種生存狀態。歷經了人世間孤獨體驗的詩人不計其數，他們心中的那份孤獨，可排解，也無法排解。
妳的孤獨，雖敗猶榮。越是孤獨，越是冷靜，越能夠看清人情世故，它讓自我的心靈越發的亮堂。
《——孤行》
春老花飛盡，
山路我孤行。
森林藏臥虎，
幾時離險危。
孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。我認為這首詩沒有第二。