《新生》是意大利詩人但丁早期的代表作。是意大利詩人，現代意大利語的奠基者，歐洲文藝復興時代的開拓人物之壹。
1、其作品的內容。
①主要描述但丁婚前對巴亞爾的愛以及描述但丁結婚後的痛苦和想法；主要表達但丁的愛和為情人的死亡而死，從而在反映重大社會問題方面。但丁·阿裏蓋利是意大利文藝復興時期的偉大詩人，被恩格斯譽為“中世紀的最後壹位詩人，同時又是新時代的最初壹位詩人。
②壹段新的愛情誕生了，但女主的形象再次出現在他的記憶中，他感到羞愧和倒退。最後，在做了壹個“神奇的夢”之後，他“決定不再談論這位受祝福的人，直到他更有資格談論她”。起初他沈浸在悲哀的情緒中，後來懷著精神上的愛妳。
2、其作品的思想。
①《新生》在西方詩歌譜系中仍有其主觀價值和地位，在整個中世紀，詩人都在有意識地回避自己，而但丁是第壹個探索自己靈魂的人，這裏的主觀感受完全是客觀的真理和偉大的人。類精神在意識到自己的內在生命方面邁出了壹大步。盡管但丁對現代意義上的人性的探索在於他在中世紀的虔誠，但巴克哈特的話突出了重生中的“主觀感受”與現代世界的結合。
②這部作品將情詩與散文聯系在壹起，歌頌純潔的愛情，風格清新自然，具有中世紀文學的神秘感。這是詩的最高成就。這也是西歐文學史上第壹部向讀者分析作者最秘密的想法和感受的自傳體作品。
3、其作品的影響。
①但丁世界觀的新舊矛盾在《新生活》中表現得淋漓盡致。壹方面，他假定了凈化世俗愛情的合理性。他描述的愛情具有現代性的特征，即尊重女性，強調以互愛為獎賞，認為只有以信為信，才能獲得愛情的“勝利和榮耀”，這是資產階級在新的資本主義生產關系萌芽時提出的“個性解放”的前奏。
②向世人傳達人之所以是所謂的高等動物，是因為在人性中，人性比動物本質更強大，精神交流是美好的，也是道德的。以西方哲學家柏拉圖的名字命名的壹種異性之間的精神之愛，以精神交流為目的，肉體上拒絕欲望。