道德當身，不以物惑。
———— （春秋）管仲 驕傲道德導致豐盈，然後導致貧困，最後導致聲譽掃地。———— （美國）富蘭克林 教師真正的教養性表現為：學生能從他身上看到壹個引導他們攀登道德高峰的引路人，從他的話裏聽出他在號召他們成為忠於信念，對邪念不妥協的人。
———— （前蘇聯）蘇霍姆林斯基 體力勞動對於小孩子來說，不僅是獲得壹定的技能和技巧，也不僅是進行道德教育，而且還是壹個廣闊無垠的驚人的豐富的思想世界。這個世界激發著兒童的道德的智力的審美的情感，如果沒有這些情感，那末認識世界（包括學習）就是不可能的。
———— （前蘇聯）蘇霍姆林斯基 教育技巧的全部訣竅就在於抓住兒童的這種上進心，這種道德上的自勉。要是兒童自己不求上進，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身上培養出好的品質。
可是只有在教師首先看到兒童優點的那些地方，兒童才會產生上進心。———— （前蘇聯）蘇霍姆林斯基 要記住，妳不僅是教課的教師，也是學生的教育者，生活的導師和道德的引路人。
———— （前蘇聯）蘇霍姆林斯基 金玉滿堂莫收，古人安此塵醜。獨以道德為友，故能延期不朽。
———— （魏晉）嵇康 應該熱心地致力於照道德行事，而不要空談道德———— （希臘）德謨克裏特 如果兒童任意地讓自己不論去做什麽而不去勞動，他們就既學不會文學，也學不會音樂，也學不會體育，也學不會那保證道德達到最高峰的禮儀。———— （希臘）德謨克裏特 遵照道德準則生活就是幸福的生活。
———— （希臘）亞裏士多德 道德當身，不以物惑。———— （春秋）管仲 驕傲道德導致豐盈，然後導致貧困，最後導致聲譽掃地。
———— （美國）富蘭克林 教師真正的教養性表現為：學生能從他身上看到壹個引導他們攀登道德高峰的引路人，從他的話裏聽出他在號召他們成為忠於信念，對邪念不妥協的人。———— （前蘇聯）蘇霍姆林斯基 體力勞動對於小孩子來說，不僅是獲得壹定的技能和技巧，也不僅是進行道德教育，而且還是壹個廣闊無垠的驚人的豐富的思想世界。
這個世界激發著兒童的道德的智力的審美的情感，如果沒有這些情感，那末認識世界（包括學習）就是不可能的。———— （前蘇聯）蘇霍姆林斯基 教育技巧的全部訣竅就在於抓住兒童的這種上進心，這種道德上的自勉。
要是兒童自己不求上進，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身上培養出好的品質。可是只有在教師首先看到兒童優點的那些地方，兒童才會產生上進心。
———— （前蘇聯）蘇霍姆林斯基 要記住，妳不僅是教課的教師，也是學生的教育者，生活的導師和道德的引路人。———— （前蘇聯）蘇霍姆林斯基 金玉滿堂莫收，古人安此塵醜。
獨以道德為友，故能延期不朽。———— （魏晉）嵇康 應該熱心地致力於照道德行事，而不要空談道德———— （希臘）德謨克裏特 如果兒童任意地讓自己不論去做什麽而不去勞動，他們就既學不會文學，也學不會音樂，也學不會體育，也學不會那保證道德達到最高峰的禮儀。
———— （希臘）德謨克裏特 遵照道德準則生活就是幸福的生活。———— （希臘）亞裏士多德 人類在道德文化方面最高級的階段，就是當我們認識到應當用理智控制思想時。
———— （英國）達爾文 同情是壹切道德中最高的美德。———— （英國）培根 集體的習慣，其力量更大於個人的習慣。
因此如果有壹個有良好道德風氣的社會環境，是最有利於培訓好的社會公民的。———— （英國）培根 歷史使人賢明，詩造成氣質高雅的人，數學使人高尚，自然哲學使人深沈，道德使人穩重，而倫理學和修辭學則使人善於爭論。
———— （英國）培根 壹個人如能在心中充滿對人類的博愛，行為遵循崇高的道德律，永遠圍繞著真理的樞軸而轉動，那麽他雖在人間也就等於生活在天堂中了。———— （英國）培根 歷史使人聰明，詩歌使人機智，數學使人精細，哲學使人深邃，道德使人嚴肅，邏輯與修辭使人善辯。
———— Bacon,Francis 人要正直，因為在其中有雄辯和德行的秘訣，有道德的影響力。———— 阿米爾 否定意誌的自由，就無道德可言———— 愛比克泰德 音樂是唯壹可以縱情而不會損害道德和宗教觀念的享受。
———— 愛迪生 修養的本質如同人的性格，最終還是歸結到道德情操這個問題上。———— 愛默生 壹清如水的生活，誠實不斯的性格，在無論哪個階層裏，即使心術最壞的人也會對之肅然起敬。
在巴黎，真正的道德，跟壹顆大鉆石或珍奇的寶物壹樣受人欣賞。———— 巴爾紮克 人生就是那麽回事，跟廚房壹樣腥臭。
要撈油水不能怕弄臟手，只消事後幹凈，今日所謂道德，不過是這麽壹點。———— 巴爾紮克 道德對人的約束，要根據他所屬社會階層的不同而有所變化。
陽光照耀各地情況不同，於是產生了我們贊嘆不止的四季。同樣，道德也使社會義務與每人的等級地位相吻合。
士兵犯的小過失，如果出在將軍身上，就是重大罪行。反之亦然。
壹個收獲莊稼的農家姑娘，壹個日賺十五個蘇發女工，壹個零售小商人的女兒，壹個年輕的布爾喬亞女子，壹個富商大戶人家的女孩，壹個貴族之家的年輕女繼承人，。
2.有關品德修養的名言警句1、德行的實現是由行為，不是由文字。——誇美紐斯
2、道德教育成功的“秘訣”在於，當壹個人還在少年時代的時候，就應該在宏偉的社會生活背景上給他展示整個世界、個人生活的前景。——蘇霍姆林斯基
3、道德和才藝是遠勝於富貴的資產。墮落的子孫可以把貴顯的門第敗壞，把巨富的財產蕩毀，而道德和才藝卻可以使壹個凡人成為不朽的神明。——莎士比亞
4、不是不能見義，怕的是見義而不勇為。——謝覺哉
5、不論妳是壹個男子還是壹個女人，待人溫和寬大才配得上人的名稱。壹個人的真正的英勇果斷，決不等於用拳頭制止別人發言。——薩迪
6、把“德性”教給妳們的孩子：使人幸福的是德性而非金錢。這是我的經驗之談。在患難中支持我的是道德，使我不曾自殺的，除了藝術以外也是道德。——貝多芬
7、啊，有修養的人多快樂！甚至別人覺得是犧牲和痛苦的事他也會感到滿意、快樂；他的心隨時都在歡躍，他有說不盡的歡樂！——車爾尼雪夫斯基
8、君子之守，修其身而天下平。——孟子
9、君子不可以不修身。——子思
10、精神上的道德力量發揮了它的潛能，舉起了它的旗幟，於是我們的愛國熱情和正義感在現實中均得施展其威力和作用。——黑格爾
11、驕諂，是壹個人。遇勝我者則諂，遇不知我者則驕。——申居鄖
12、講話氣勢洶洶，未必就是言之有理。——薩迪
13、好脾氣是壹個人在社交中所能穿著的最佳服飾。——都德
14、國家用人，當以德為本，才藝為末。——康熙
15、古之欲明德於天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心，欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知；致知在格物。——禮記
16、高行微言，所以修身。——黃石公
17、感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是壹切道德行為的重要前提。——凱洛夫
18、夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明誌，非寧靜無以致遠。——諸葛亮
19、歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。——李商隱
20、禮儀的目的與作用本在使得本來的頑梗變柔順，使人們的氣質變溫和，使他尊重別人，和別人合得來。——約翰·洛克
21、禮貌是最容易做到的事，也是最珍貴的東西。——岡察爾
22、禮貌是兒童與青年所應該特別小心地養成習慣的第壹件大事。——約翰·洛克
23、禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅。——孟德斯鳩
24、禮貌經常可以替代最高貴的感情。——梅裏美
25、蘭芳不厭谷幽，君子不為名修。——《養正遺規》
26、君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明誌，非寧靜無以致遠。——諸葛亮
27、凡是有良好教養的人有壹禁誡：勿發脾氣。——愛默生
28、凡建立功業，以立品為始基。從來有學問而能擔當大事業者，無不先從品行上立定腳跟。——徐世昌
29、對於事實問題的健全的判斷是壹切德行的真正基礎。——誇美紐斯
30、德之不修，學之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。——孔丘
31、歷史使人賢明，詩造成氣質高雅的人，數學使人高尚，自然哲學使人深沈，道德使人穩重，而倫理學和修辭學則使人善於爭論。——培根
32、良心是由人的知識和全部生活方式來決定的。——馬克思
33、人不能象走獸那樣活著，應該追求知識和美德。——但丁
34、去讒賤貨，所以修身。——康有為
3.關於品德的名言品德 的名言
道德是真理之花。
——雨 果
美德的本身就是它的報酬。
——達拉頓
道德中最大的秘密就是愛。
——雪 萊
美德是壹種戰爭狀態，我們生活於其中，就要常常與自己作鬥爭。
——盧 梭
臉紅是美德的顏色。
——泰雲納
生命短促，只有美德能將它留傳到遼遠的後世。
——莎士比亞
真正的美德就象河流壹樣，越深越無聲。
——哈利法克斯
無論妳出身高貴或者低賤，都無關宏旨。但妳必須有做人之道。
——歌 德
即使品德穿著襤褸的衣裳，也應該受到尊敬。
——席 勒
當妳往前走的時候，要壹路撒下花朵，因為同樣的道路妳決不會再走第回。
——歐 文
達到完美，不在已無可增添，而在已無可裁減。
——佚 名
善良的人總是把自己說得卑劣。
——霍 桑
4.關於品德修養的名言修養 ■虔誠的開端，帶來美好的結束。
（雨果《呂意·布拉斯》） 愛妳自己要愛在最後，珍愛那些恨妳的人，誠實比起腐敗會給妳贏得更多的好處。——莎士比亞《亨利八世》 妳必須對妳自己忠實；正像有了白晝才有黑夜壹樣，對自己忠實，才不會對別人欺詐。
——莎士比亞《哈姆萊特》 最光明的天使也許會墮落，可是天使總是光明的；雖然小人全都貌似忠良，可是忠良得壹定仍然不失他的本色。——莎士比亞《麥克白》 純樸的忠誠所呈獻的禮物，總是可取的。
我們不必較量那可憐的忠誠所不能達到的成就，而應該重視他們的辛勤。——莎士比亞《仲夏夜之夢》 如果妳想要過的快活，想要禱告上帝，做壹個誠實的人，那妳就得遵守諾言。
——狄更斯《荒涼山莊》 如果妳做事缺乏誠意，或者遲遲不願動手，那妳即使有天大本事，也不會有什麽成就。——狄更斯《荒涼山莊》 人們傾訴衷腸的聲音更溫柔，更真實，可以絕對信賴，並且可以十分肯定它除了給人以最親切的勸告之外，再無別的。
——狄更斯《聖誕故事集》 誠實，像我們所有的情操壹樣，應當分成消極的與積極的兩類。消極的誠實沒有發財的機會時，是誠實的。
積極的誠實是每天受著誘惑而毫不動心的。——巴爾紮克《邦斯舅舅》 當壹個人是壹個真正的人的時候，他就應當在大言不慚和矯揉造作之間保持等距離。
既不誇誇其談，也不扭捏取寵。——雨果《悲慘世界》 壹個誠實的人絕不會白用人家的東西，也決不會白拿人家的東西……——高爾基《崔可夫壹家》 有些人相信誠實總是上策。
其實這是迷信；有時候假裝誠實要比真正的誠實強好幾倍。——馬克·吐溫《赤道環遊記》 妳們以誠實獲得了悠久和崇高的聲譽，當然妳們是以此自豪的——那是妳們的寶中之寶，簡直是妳們的心肝寶貝。
——馬克·吐溫《敗壞了赫德萊堡的人》 ■善良的心就是太陽。（雨果《笑面人》） 壹只小小的蠟燭，它的光照耀得多麽遠！壹件善事也正像這支蠟燭壹樣，在這罪惡的世界上發出廣大的光輝。
——莎士比亞《威尼斯商人》 愛與善是幸福，亦是真理，世界上唯壹可能的幸福與真理。——羅曼·羅蘭《托爾斯泰傳》 文明是善，野蠻是惡；自由是善，束縛是惡。
但正是這種臆想的知識把人類天性中的那種本能的、最幸福的、原始的對於善的需要給消滅了。——托爾斯泰《盧賽恩》 如果壹切皆善，就壹切皆美。
——《托爾斯泰作品研究》 生活中的善越多，生活本身的情趣也越多。二者水乳交融，相輔相成。
——托爾斯泰《伊凡·伊利奇之死》 功利是壹部機器的目的和檢驗機器價值的根據，而善良只是人的目的和意願。——泰戈爾《民族主義》 善良的、忠心的、心裏充滿著愛的人兒不斷地給人間帶來幸福。
——馬克·吐溫《鍍金時代》 良心這玩意兒，它譴責起人來，是夠叫我害怕的，對大人是這樣，對小孩也是這樣。——狄更斯《遠大前程》 人心是廣漠寥廓的天地，人在面對良心、省察胸中抱負和日常行動的時候，往往黯然神傷！——雨果《悲慘世界》 不要相信良心的責備，它會帶妳走得很遠。
不合理的忠貞像地下屋的樓梯壹樣落下去。走下壹級，兩級，再到目前為走壹級，就走進黑暗中。
聰明人就回頭走上去，天真的人留在那裏。——雨果《笑面人》 每個人的良心上都有汙點，但多數人對自己心靈上的這種點綴卻滿不在乎，就像穿著壹種漿得筆挺的襯衣壹樣輕松。
——高爾基《水及其在自然界與人類生活中的意義》 人如果沒有良心，哪怕有天大的聰明也活不下去！——高爾基《我的大學》 良心的法則常常與經典上的法則不同。——泰戈爾《犧牲》 妳就這問題作解釋的時候，千萬不能夠歪曲、穿鑿，或牽強附會；更不能仗著自個兒精明，就明知故犯，叫自己的靈魂負上罪名。
——莎士比亞《亨利五世》 酒是壹種無色的液體火焰，它迅速、準確地把人的心靈中壹切人性的東西統統燒盡。——高爾基《掃煙囪的人》 遭到了誹謗，還大事張揚，那是不聰明的，除非張揚起來能得到什麽很大的好處，誹謗很少能經得住沈默的磨損的。
——《馬克·吐溫自傳》
參考資料：
★關於道德的敏名人名言： 1、因為道德是做人的根本。
根本壹壞，縱然使妳有壹些學問和本領，也無甚用處。——陶行知 2、遵照道德準則生活就是幸福的生活。
——亞裏士多德 3、愛國主義也和其它道德感與信念壹樣，使人趨於高尚，使他愈來愈能了解並愛好真正美麗的東西，從對於美麗東西的知覺中體驗到快樂，並且用盡壹切方法使美麗的東西體現在行動中。——凱洛夫 4、愛勞動是***產主義道德主要成分之壹。
但只有在工人階級獲得勝利以後，人類生活不可缺少的條件--勞動，才不會是沈重而可恥的負擔，而成為榮譽和英勇的事業。——加裏寧 5、愛人吧！對人的愛是妳道德的核心！應當這樣生活：讓妳的道德核心健康、純潔、強大無比！做壹個真正的人，這就是說要為妳周圍的人貢獻出自己心靈的力量，讓他們更美好，精神上更富有、更完美；讓妳生活中接觸的每壹個人從妳那兒，從妳的心靈深處得到壹點最美好的東西。
——蘇霍姆林斯基 6、把“德性”教給妳們的孩子：使人幸福的是德性而非金錢。這是我的經驗之談。
在患難中支持我的是道德，使我不曾自殺的，除了藝術以外也是道德。——貝多芬 7、不守時間就是沒有道德。
——蒙森 8、道德不是良心的可卑的機謀，而是鬥爭和艱難，激情和痛苦。——托馬斯·曼 9、道德常常能填補智慧的缺陷，而智慧卻望遠填補不了道德的缺陷。
——但丁 10、道德當身，不以物惑。——（春秋）管仲 11、道德的損害是良心的完全麻痹。
——芥川龍之介 12、道德的最大秘密就是愛；或者說，就是逾越我們自己的本性，而溶於旁人的思想、行為或人格中存在的美。——雪萊 13、道德對人的約束，要根據他所屬社會階層的不同e799bee5baa6e79fa5e98193e4b893e5b19e31333332636435而有所變化。
陽光照耀各地情況不同，於是產生了我們贊嘆不止的四季。同樣，道德也使社會義務與每人的等級地位相吻合。
士兵犯的小過失，如果出在將軍身上，就是重大罪行。反之亦然。
壹個收獲莊稼的農家姑娘，壹個日賺十五個蘇發女工，壹個零售小商人的女兒，壹個年輕的布爾喬亞女子，壹個富商大戶人家的女孩，壹個貴族之家的年輕女繼承人，壹個德埃斯特家族的女兒，要遵守的戒律是各不相同的。——巴爾紮克 14、道德方面的偉大，就在於對朋友始終不渝的愛，對敵人不可磨滅的恨。
——萊辛 15、道德和才藝是遠勝於富貴的資產，墮落的子孫可以把貴顯的門第敗壞，把巨富的財產蕩毀，可是道德和才藝，卻可以使壹個凡人成為不配的神明。——莎士比亞 16、道德活動既受政府長官支配，又受良心的制約。
——洛克 17、道德教育成功的“秘訣”在於，當壹個人還在少年時代的時候，就應該在宏偉的社會生活背景上給他展示整個世界、個人生活的前景。——蘇霍姆林斯基 18、道德教育的核心問題，是使每個人確立崇高的生活目的。
……人每日好似向著未來闊步前進，時時刻刻想著未來，關註著未來。由理解社會理想到形成個人崇高的生活目的，這是教育，首先是情感教育的壹條漫長的道路。
——蘇霍姆林斯基 19、道德教育最簡單的要素是“愛”，是兒童對母親的愛，對人們積極的愛。這種兒童道德教育的基礎，應在家庭中奠定。
兒童對母親的愛是從母親對嬰兒的熱愛及其滿足於身體生長需要的基礎上產生的。進壹步鞏固和發展這壹要素，則有待於學校教育。
教師對兒童也應當具有父子般的愛，並把學校融化於大家庭之中。——裴斯泰洛齊 20、道德美……包含兩個互相區別的因素，就是正義與慈愛。
——庫申 21、道德能幫助人類社會升到更高的水平，使人類社會擺脫勞動剝削制。——列寧 22、道德普遍地被認為是人類的最高目的，因此也是教育的最高目的。
——赫爾巴特 23、道德是壹種獲得——如同音樂，如同外國語，如同虔誠撲克和癱瘓——沒有人生來就擁有道德。——馬克吐溫 24、道德是永存的，而財富每天在更換主人。
——普盧塔克 25、道德是真理之花。——雨果 26、道德是自由的保衛者。
——斯米茨 27、道德衰亡，誠亡國滅種之根基。——章炳麟 28、道德心的功能是叫人區別好壞，讓人們隨心所欲地挑選壹樣來做。
可是從這裏他可以得到些什麽好處呢？他不斷地挑選，而十有八九他倒寧可挑選壞的。世界上不應該有什麽壞事情；沒有了道德心，就不會再有什麽壞事情。
然而人是那麽壹種不懂道德的動物，他們沒法看到：應是因為有了道德心，他們才落到生物的最底層去。誰具有了它，誰就墮落。
——馬克吐溫 29、道德行為訓練，不是通過語言影響，而是讓兒童練習良好道德行為，克服懶惰、輕率、不守紀律、頹廢等不良行為。——誇美紐斯 30、道德應當成為科學的指路明燈。
——布夫勒 31、道德中最大的秘密就是愛。——雪萊 32、道德準則，只有當它們被學生自己去追求、獲得和親自體驗過的時候，只有當它們變成學生獨立的個人信念的時候，才能真正成為學生的精神財富。
——蘇霍姆林斯基 33、對父母和同誌，對集體和社會，對人民和祖國的義務感，要像壹根紅線壹樣貫穿人的壹生。不懂得什麽是義務和缺乏義務感，就談不上人的道德，也談不上集體。
6.關於行為、品德的名言警句1、敬教勸學，建國之大體；興賢育才，為政之先務。（清.朱舜水）
釋：敬重教育、引導人們學習，是建設國家的大事情；舉薦起用賢人、培育人才，是作官為政的首要任務。
2、善者壹日不教，則失而入於惡；惡者勤而教之，則可使致於善（宋.歐陽修）
釋：對善良的人壹日教育，就會失去善心而變為惡人，對惡人勤加教育，就可以使他改造成善良的人。
3、學者猶種樹也，春玩其華，秋登其實。講論文章，春華也，修身利行，秋食也。（孔子）
釋：學習象種樹壹樣，春天欣賞其華，秋天收獲果實。學講文章是春華，用於修身利行，就是秋食。
品德：不患位之不尊，而患德之不崇；不恥祿之不夥，而恥智之不博。 —— 張衡
勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服於人。 —— 劉備
土扶可城墻，積德為養成他們有耐勞作的體力，純潔高尚的道德，廣博自由能容納新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中遊泳，不被淹沒的力量。 —— 魯迅
7.有關道德的名言名句在壹個人民的國家中還要有壹種推動的樞紐，這就是美德。 —— 孟德斯鳩
人不能象走獸那樣活著，應該追求知識和美德。 —— 但丁
勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服於人。 —— 劉備
不患位之不尊，而患德之不崇；不恥祿之不夥，而恥智之不博。 —— 張衡
土扶可城墻，積德為厚地。 —— 李白
行壹件好事，心中泰然；行壹件歹事，衾影抱愧。 —— 神涵光
入於汙泥而不染、不受資產階級糖衣炮彈的侵蝕，是最難能可貴的革命品質。 —— 周恩來
壹個人最傷心的事情無過於良心的死滅。 —— 郭沫若
害羞是畏懼或害怕羞辱的情緒，這種情緒可以阻止人不去犯某些卑鄙的行為。 —— 斯賓諾莎
應該熱心地致力於照道德行事，而不要空談道德。 —— 德謨克利特
感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是壹切道德行為的重要前提。 —— 凱洛夫
沒有偉大的品格，就沒有偉大的人，甚至也沒有偉大的藝術家，偉大的行動者。 —— 羅曼·羅蘭
理智要比心靈為高，思想要比感情可靠。 —— 高爾基
***產主義不僅表現在田地裏和汗水橫流的工廠，它也表現在家庭裏、飯桌旁，在親戚之間，在相互的關系上。 —— 馬雅可夫斯基
有德行的人之所以有德行，只不過受到的誘惑不足而已；這不是因為他們生活單調刻板，就是因為他們專心壹意奔向壹個目標而無暇旁顧。 ——
鄧肯
人類被賦予了壹種工作，那就是精神的成長。 —— 列夫·托爾斯泰
人在智慧上應當是明豁的，道德上應該是清白的，身體上應該是清潔的。 —— 契訶夫
良心是由人的知識和全部生活方式來決定的。 —— 馬克思
守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不會偷竊，可是，即使把百萬金元給了盜賊，也沒法兒指望他從此不偷不盜。 —— 克雷洛夫
精神上的道德力量發揮了它的潛能，舉起了它的旗幟，於是我們的愛國熱情和正義感在現實中均得施展其威力和作用。 —— 黑格爾
把“德性”教給妳們的孩子：使人幸福的是德性而非金錢。這是我的經驗之談。在患難中支持我的是道德，使我不曾自殺的，除了藝術以外也是道德。
—— 貝多芬
如果道德敗壞了，趣味也必然會墮落。——狄德羅
我願證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔當患難。 —— 貝多芬
裝飾對於德行也同樣是格格不入的，因為德行是靈魂的力量和生氣。 —— 盧梭
我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國致以可被接受的敬禮。 —— 盧梭
讓我們把不名譽作為刑罰最重的部分吧！ —— 孟德斯鳩
對於事實問題的健全的判斷是壹切德行的真正基礎。 —— 誇美紐斯
德行的實現是由行為，不是由文字。 —— 誇美紐斯
教育的唯壹工作與全部工作可以總結在這壹概念之中——道德。 —— 赫爾巴特
美德有如名香，經燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運最能顯露惡德而厄運最能顯露美德也。 —— 培根
陰謀陷害別人的人，自己會首先遭到不幸。 —— 伊索
智者寧可防病於未然，不可治病於已發；寧可勉勵克服痛苦，免得為了痛苦而追求慰藉。 —— 托馬斯·莫爾
我們有力的道德就是通過奮鬥取得物質上的成功；這種道德既適用於國家，也適用於個人。 —— 羅素
養成他們有耐勞作的體力，純潔高尚的道德，廣博自由能容納新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中遊泳，不被淹沒的力量。 —— 魯迅
只有在不僅消滅了階級對立，而且在實際生活中也忘卻了這種對立的社會發展階段上，超越階級對立和超越這種對立的回憶的、真正人的道德才成為可能。
—— 恩格斯
我們有無產階級道德，我們應該發展它，鞏固它，並且以這種無產階級道德教育未來的壹代。 —— 加裏寧
當前的任務是，即使在最困難的條件下，也要挖掘礦石，提煉生鐵，鑄造馬克思主義世界觀以及與這壹世界觀相適應的上層建築的純鋼。 —— 列寧
自覺心是進步之母，自賤心是墮落之源，故自覺心不可無，自賤心不可有。 —— 鄒韜奮
知恥近乎勇。 —— 孔丘
辱，莫大於不知恥。 —— 王通
革命道德不是從天上掉下來的。它是從日常的堅持不懈的鬥爭和鍛煉中發展和鞏固起來的，正如玉石越磨越亮，黃金越煉越純壹樣。 —— 胡誌明