孔廟，即孔子廟，又稱作文廟，是紀念中國偉大思想家、教育家孔子的祠廟建築，在中國各地都有，在歷代王朝更叠中又被稱作文廟、夫子廟、至聖廟、先師廟、先聖廟、文宣王廟，尤以文廟之名更為普遍。其中南京夫子廟、曲阜孔廟、北京孔廟和吉林文廟並稱為中國四大文廟。在中國、朝鮮、日本、越南、印度尼西亞、新加坡、美國等國家分布著2000多座孔廟，中國國內1600多座，而目前國內保存較好的孔廟只有300余座，列人國家重點文物保護單位的有21座。
由於孔子創立的儒家思想對於維護文化所起到的重要作用，孔廟便被古代帝王所器重。
其數量之多、規制之高，建築技術與藝術之精美，在我國古代建築類型中，堪稱是最為突出的壹種，是我國古代文化遺產中極其重要的組成部分。
2.關於描寫孔子的詩句孔子身世
據考證，孔子的六代祖叫孔父嘉，是宋國的壹位大夫，做過大司馬，在宮廷內亂中被殺，其子木金父為避滅頂之災逃到魯國的陬邑，從此孔氏在陬邑定居，變成了魯國人。
孔子的父親叫叔梁紇（叔梁為字，紇為名），母親叫顏征在。叔梁紇是當時魯國有名的武士，建立過兩次戰功，曾任陬邑大夫。叔梁紇先娶妻施氏，生9女，無子。又娶妾，生壹子，取名伯尼，又稱孟皮。孟皮腳有毛病，叔梁紇很不滿意，於是又娶顏征在。當時叔梁紇已66歲，顏征在還不到20歲。
公元前551年（魯襄公二十二年），孔子生於魯國陬邑昌平鄉（今山東曲阜城東南）。因父母曾為生子而禱於尼丘山，故名丘，字仲尼。孔子三歲時，叔梁紇卒，孔家成為施氏的天下，施氏為人心術不正，孟皮生母已在叔梁紇去世前壹年被施氏虐待而死，孔子母子也不為施氏所容，孔母顏征在只好攜孔子與孟皮移居曲阜闕裏，生活艱難。孔子17歲時，孔母顏征在卒。孔子19歲娶宋人亓官氏之女為妻，壹年後亓官氏生子，魯昭公派人送鯉魚表示祝賀，孔子感到十分榮幸，給兒子取名為鯉，字伯魚。
孔子其人
在中國5000年的歷史上，對華夏民族的性格、氣質產生最大影響的人，就算是孔子了。孔子是壹個教育家、思想家，也可算半個政治家，但他首先是壹個品德高尚的知識份子。他正直、樂觀向上、積極進取，壹生都在追求真、善、美，壹生都在追求理想的社會。他的成功與失敗，無不與他的品格相關。他品格中的優點與缺點，幾千年來影響著中國人，特別是影響著中國的知識份子。
發憤忘食，樂以忘憂
孔子63歲時，曾這樣形容自己：“發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至。”當時孔子已帶領弟子周遊列國9個年頭，歷盡艱辛，不僅未得到諸侯的任用，還險些喪命，但孔子並不灰心，仍然樂觀向上，堅持自己的理想，甚至是明知其不可為而為之。
安貧樂道
孔子說：“不義而富且貴，於我如浮雲”，在孔子心目中，行義是人生的最高價值，在貧富與道義發生矛盾時，他寧可受窮也不會放棄道義。但他的安貧樂道並不能看作是不求富貴，只求維護道，這並不符合歷史事實。孔子也曾說：“富與貴，人之所欲也；不以其道，得之不處也。貧與賤，人之所惡也；不以其道，得之不去也。”“富而可求也，雖執鞭之士，吾亦為之。如不可求， 從吾所好。”
學而不厭，誨人不倦
孔子以好學著稱，對於各種知識都表現出濃厚的興趣，因此他多才多藝，知識淵博，在當時是出了名的，幾乎被當成無所不知的聖人，但孔子自己不這樣認識，孔子曰：“聖則吾不能，我學不厭，而教不倦也。” 孔子學無常師，誰有知識，誰那裏有他所不知道的東西，他就拜誰為師，因此說“三人行，必有我師焉”。
直道而行
孔子生性正直，又主張直道而行，他曾說：“吾之於人也，誰毀誰譽？如有所譽者，其有所試矣。斯民也，三代之所以直道而行也。”《史記》載孔子三十多歲時曾問禮於老子，臨別時老子贈言曰：“聰明深察而近於死者，好議人者也。博辯廣大危其身者，發人之惡者也。為人子者毋以有己，為人臣者毋以有己。”這是老子對孔子善意的提醒，也指出了孔子的壹些毛病，就是看問題太深刻，講話太尖銳，傷害了壹些有地位的人，會給自己帶來很大的危險。
與人為善
孔子創立了以仁為核心的道德學說，他自己也是壹個很善良的人，富有同情心，樂於助人，待人真誠、寬厚。“己所不欲，毋施於人”、“君子成人之美，不成人之惡”、“躬自厚而薄責於人” 等第，都是他的做人準則。 子曰：“吾十有五而誌於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”這是孔子對自己壹生各階段的總結。
3.關於孔府 孔廟 孔林 孔子名言四方面的知識孔府也稱聖府，是孔子的後代子孫們居住的地方，歷史上，孔子的後代繼承人都被稱之為"衍聖公"。
孔府是孔廟的西鄰，規模相當宏大，是我國僅次於明、清皇帝宮室的最大府第。 孔府，舊稱衍聖公府，在曲阜市內孔廟東鄰。
為歷代衍聖公的官署和私邸。始 建於宋仁宗寶元年（公元1038年）。
為我國僅次於北京故宮的貴族府第，號稱“天下第壹家”。孔府占地200多畝，有樓軒廳堂463間，院落九進，布局分東、西、中三路：東路為家祠所在地，有報本堂、桃廟等；西路為舊時衍聖公讀書、學詩學禮、燕居吟詠和會客之所，有忠恕堂、安懷堂，南北花廳為招待壹般來賓的客室；中路是孔府的主體部分，前為官衙，設三堂六廳，外轄和勾、百戶、孔庭族長及曲阜縣衙四個衙門。
往後住宅，最後是孔府花園。孔府是我國封建社會中典型的官衙與內宅合壹的貴族莊園。
孔府占地240多畝，有廳、堂、樓、軒等各式建築463間，分為中、東、西三路。東路為家廟，西路學院，中路為主體建築。
西路為客廳院，東路為家廟，中路又分為前後兩部，前為官衙，後為住宅，是壹個集官衙、家廟、住室三位壹體的古典建築。其中，官衙內設三堂、六廳、轄四衙門。
內宅則包括前上房、前堂樓、後堂樓等，是衍聖公全家活動的地方，至今仍可看到七十六代衍聖公和目前在臺灣的孔子第七十七代孫--孔德成當年的豪華擺設以及生活用品。 孔廟 孔廟（本廟）位於山東省曲阜市南門內，是第壹座祭祀孔子的廟宇，初建於公元前478年，以孔子的故居為廟，以皇宮的規格而建，是我國三大古建築群之壹，在世界建築史上占有重要地位。
另外在福州、北京、衢州、德陽等地都有孔廟。 廟[1]（本廟）位於東經116°58'30”----北緯35°36'42”。
曲阜孔廟（Confucius Temple ）是祭祀孔子的本廟，是分布在中國、朝鮮、日本、越南、印度尼西亞、新加坡、美國等國家2000多座孔子廟的先河和範本，據稱孔廟始建於公元前478年，孔子死後第二年（公元前478年），魯哀公將其故宅改建為廟。此後歷 代帝王不斷加封孔子，擴建廟宇，到清代，雍正帝下令大修，擴建成現代規模。
廟內 ***有九進院落，以南北為中軸，分左、中、右三路，縱長630米，橫寬140米，有殿、堂、壇、閣460多間，門坊54座，“禦碑亭”13座，擁有各種建築100余座，460余間，占地面積約95000平方米的龐大建築群。孔廟內的聖跡殿、十三碑亭及大成殿東西兩廡，陳列著大量碑碣石刻，特別是這裏保存的漢碑，在全國是數量最多的，歷代碑刻亦不乏珍品，其碑刻之多僅次西安碑林，所以它有我國第二碑林之稱。
孔廟是中國現存規模僅次於故宮的古建築群，是中國三大古建築群之壹，堪稱中國古代大型祠廟建築的典範。 孔林 孔林屬全國重點文物保護單位，本稱至聖林，是孔子及其家族的墓地。
孔林是孔子及其後裔的墓地。坐落於曲阜城北.占地3000余畝。
它是我國規模最大、持續年代最長、保存最完整的壹處氏族墓葬群和人工園林。孔林屬全國重點文物保護單位，本稱至聖林，是孔子及其家族的墓地。
孔子死後，弟子們把他葬於魯城北泗水之上，那時還是“墓而不墳”（無高土隆起）。到了秦漢時期，雖將墳高築，但仍只有少量的墓地和幾家守林人後來隨著孔子地位的日益提高，孔林的規模越來越大。
孔林（Confucius Cemetry）屬全國重點文物保護單位，本稱至聖林，是孔子及其家族的墓地。孔子死後，弟子們把他葬於曲阜城北泗水之上，那時還是“墓而不墳”（無高土隆起）。
到了秦漢時期，雖將墳高築，但仍只有少量的墓地和幾家守林人後來隨著孔子地位的日益提高，孔林的規模越來越大。東漢桓帝永壽三年（公元157年），魯相韓勅修孔墓，在墓前造神門壹間，在東南又造齋宿壹間，以吳初等若幹戶供孔墓灑掃，當時的孔林“地不過壹頃”。
到南北朝高齊時，才植樹600株。宋代宣和年間，又在孔子墓前修造石儀。
孔林位於山東省曲阜縣城北2公裏處，它是我國規模最大、持續年代最長、保存最完整的壹處氏族墓葬群和人工園林。 林墻全部用灰磚砌成，高達三、四米，長達7.3公裏，占地3000畝，墻中古木參天，茂林幽深，相傳孔子的弟子，各以其故鄉的樹木種植於孔林之內，因而樹種極多。
林中墓冢累累，碑碣林立，石蟻成群，除孔子、孔鯉、孔伋這祖孫三代墓葬和建築外，還有孔令貽、孔毓圻、孔聞韶、孔尚任墓等。這裏的墓碑除去壹批著名的漢代石碑被移入孔廟之外，尚存有李東陽、嚴嵩、翁方綱、何紹基、康有為等歷代大書法家的親筆題碑，故而孔林又有碑林的美名，堪稱書法藝術的寶庫。
孔子的名言警句 1.學而時習之 2.敏於事而慎於言 3.學而不思則罔，思而不學則殆 4.人而無信不知其可也 5.訥於言而敏於行 6.德不孤，必有鄰 7.聽其言而觀其行 8.敏而好學，不恥下問 9.文質彬彬，然後君子 10.敬鬼神而遠之 11.已欲立而立人，已欲達而達人 12.述而不作，信而好古 13.默而識之，學而不厭，誨人不倦 14.不義而富且貴，於我如浮雲 15.發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至 16.三人行必有我師焉 17.君子坦蕩蕩，小人長戚戚 18.歲寒然後知松柏之後雕 19.知者不惑，仁者不憂，勇者不懼 20。.。