問題二：朗誦詩歌的好處 要培養純正的文學趣味，就要從讀詩開始。”可是，由於詩歌跳躍性強，沒有什麽具體的情節和內容，誦讀無疑是壹種最好最有效的辦法，因為詩歌簡短押韻、節奏鮮明，讀起來瑯瑯上口。詩歌的內容壹般比較簡短，語言凝練，不對客觀現實作全面的描繪，只是選取現實中最有特征性的片斷，將作者的情感與表達融為壹體，勾勒出詩歌的意象。在詩歌的“意象”中，往往飽含詩人的喜怒哀樂，蘊含作者對人生的感悟。詩歌講究跳躍，講究行與行之間的留白。初讀詩歌，展開聯想想象，感受詩歌描寫的美景。
問題三：朗誦的好處 德國壹項研究顯示，朗誦詩歌不但能激發人的愛心***鳴，還能起到緩解壓力的作用，使朗誦者的心臟更加健康。 在該研究中，研究員先測量7名參加者的心率15分鐘，再把他們分成兩組，壹組朗誦30分鐘的詩歌，另壹組則自由交談相同的時間。然後，研究員再次測量他們的心率15分鐘。結果顯示，朗誦詩歌組的心率減慢，並且能與呼吸相協調，這種作用在他們停止誦詩後仍能維持15分鐘之久。而自由交談組的心率則沒有這樣的變化。 這壹研究結果也可以解釋為什麽唱歌也可以起到鎮靜的作用，因為在吟唱柔揚的歌曲時也能使呼吸變得深慢。研究員建議把朗誦詩歌這種原始而簡單的治療方法應用到心臟病和其他與壓力相關疾病的預防中。
問題四：校園內舉行詩歌朗誦比賽的意義 鍛煉學生的普通話，讓學生們有積極向上的意識，互相交流更進壹步，提前明白校外的競爭。
問題五：詩歌朗誦對學習政治思想有什麽作用 詩歌是思想政治教育的有效資源
資源是指壹切可以利用的人力、物力資源及自然資源的總和，而思想政治教育資源就是指壹切可利用於思想政治教育的人力、物力及自然資源的總和，包括文字與音像資源、人力資源、實踐活動資源、信息化資源。詩歌在幾方面都有所體現，詩歌是文字與音像資源，如圖書、光碟;隨著科技的發展，各種媒體飛速發展，也為詩歌的傳播開發和利用提供了便利。詩歌作為我國人民創造的壹種文學形式，包含著豐富的情感，體現了人民的心聲，詩歌具有旋律節奏感，正如聞壹多先生所說：“詩歌具有建築美、繪畫美，音樂美”。正是因為詩歌與思想政治課在感情上、內容上、形式上以及遵循青年學生的年齡特征和學習特點的規律上都有相互貫通之處，所以在課本中選入了許多詩歌，如屈原的《國殤》是壹首楚人悼念沙場上為國捐軀、魂撒遙遠的原野戰士的祭歌，從詩中我們能感受到中華民族精神百年來不變的堅毅、剛強。《詩經》中的十五國風，“饑者歌其食，勞者歌其事”歌唱愛情、贊美勞動、揭露現實等，這些詩歌都是可作為教育學生熱愛中華傳統文化的載體;屈原的《離騷》中“仆夫悲余馬懷兮，蜷局顧而不行”，“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”。文天祥的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，這些詩歌都是進行愛國主義教育的素材，還有壹些感恩教育的詩，如：孟郊的《遊子呤》，“慈母手中線，遊子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。”除課本中選用的這些詩歌之外，還有許多課外詩集都是很好的思想政治教學資源。
詩歌作為思想政治教育的壹種重要選材，是有其理論依據的。著名教育家杜威說過：“有壹句話含有真理，就是，教育首先必須是人類的，只是隨後才是專業的。但是說這句話的人，常常把人類這個名詞理解為僅僅指非常專門的階級，即保存以往古典傳統的學者階級。他們忘記了教材須與人類的***同利益有聯系才是人類化的教材。”上面所提及的詩歌都是經過精選、都是符合人類利益的。學生接受教育不是簡單、呆板地讀、寫、算，不是簡單的“謀生”，學生當前所缺乏的人文素養，可以通過詩歌進行彌補。
問題六：如何發揮朗誦在現代詩歌教學中的重要作用 詩歌向來被視為“經夫婦、成孝敬、厚人倫、美教化、移風俗”（詩大序）的工具，
我們通過朗誦詩歌來達到上述目的。