化身為壹望無邊的遠景,
化成面前的廣漠的平原,
化成平原上交錯的蹊徑.
哪條路\\哪道水,沒有關聯,
哪陣風\\哪片雲,沒有呼應:
我們走過的城市\\山川,
都化成了我們的生命.
我們的生長\\我們的憂愁
是某某山坡的壹棵松樹,
是某某城上的壹片濃霧;
我們隨著風吹,隨著水流,
化成平原上交錯的蹊徑,化成蹊徑上行人的生命.
我們站立在高高的山巔 化身為壹望無邊的遠景， 化成面前的廣漠的平原， 化成平原上交錯的蹊徑。 哪條路，哪道水，沒有關連， 哪陣風，哪片雲，沒有呼應； 我們走過的城市、山川， 都化成了我們的生命。 我們的生長，我們的憂愁 是某某山坡的壹棵松樹， 是某某城上的壹片濃霧； 我們隨著風吹，隨著水流， 化成平原上交錯的蹊徑， 化成蹊徑上行人的生命。 賞析： 人類與世界萬物有什麽關系呢？詩人就此發問，構造詩篇。 我們站立在高高的山巔，化身為壹望無邊的遠景，化成面前的廣漠的平原，化成平原上交錯的蹊徑。在此，我們、山顛、壹望無際的遠景、廣漠的平原、交錯的蹊徑等要素構成了壹幅立體的畫面，由遠及近，由模糊到清晰，我們就在其中穿梭著、行進著。路、水，沒有關聯；風、雲，沒有呼應，然而，“我們走過的城市、山川，都化成了我們的生命。” 我們的成長、我們的憂愁是山坡上的壹棵松樹、城上的壹片濃霧，我們與萬物***同存在；我們隨著風吹，隨著流水，化成平原上交錯的蹊徑，化成蹊徑上行人的生命，我們與萬物互相滲透、互相作用，我們由萬物而來，我們又化成了萬物。 於此，詩人道出了人的生命與世界萬物***生***長的真諦