大家不難理解杜甫更是生活在社會下層、饑寒交迫的人，生活質量並不好，可以想象，此時杜甫的身體狀況已經不可能很好了。這裏說“欺”，換句話說，已經沒有力氣去收拾群童、追回稻草了，“老”字很準確地表達了作者的無奈。
但什麽樣的“盜賊”連茅草都要搶？
持續數年的安史之亂不但給杜甫帶來了嚴重的身心摧殘，更給廣大勞動人民帶來了更為深重的災難。杜甫有知識有才華有身份，雖顛沛流離來到成都，卻得友人幫助，在浣花溪旁建起壹座草堂，生活得以暫時安定。但是，同樣處於戰亂之中的老百姓，有多少人背井離鄉、妻離子散、無家可歸，又有多少人走投無路、哀告無門甚至拋屍荒野呢？成人尚難幸免，孩子更何以堪？
“群童”於秋風到來之時卻要搶奪茅草，究竟所為何事？是他們無事生非，還是他們樂此不疲？可能理解為逃難和要飯而來更為確切。“群”童表明受困孩子之眾多，“忍能”“對面”“公然”甚至“欺老”都是他們毫無辦法、百般無奈時的舉動，“抱茅入竹”並非躲避或收藏，也許竹林就是他們臨時的安身之所。我這麽講並非完全贊同“群童”的做法，詩歌同樣反映了戰亂和饑荒造成世態炎涼及小孩子美德喪失的現實。但是，毫無疑問，是戰爭造成了這壹切。“自經喪亂少睡眠”壹句非常巧妙地透露出了詩歌的時代背景，並告訴我們自己長期郁悶痛苦的並非壹時壹事，所以，我們沒必要追究杜甫當時受到過某個人的怎樣不公平待遇，為個人之私而心懷怨恨等等等等，那樣只會沖淡詩歌主題。我認為，這首詩歌的主題應該是：“反對戰爭，渴望和平，希望天下貧苦人都得到庇護，獲得平安幸福。”
“南村群童”是弱小者和極度受害者，他們的遭遇比之於杜甫，其悲慘程度早已達到了無以言狀的又壹個層級。面對當時的現狀，就連“憂憤深廣”的杜甫也不敢奢望對他們的現實有多大幫助。現實主義詩人杜甫也只好在呼喊“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”後還加上壹句：“嗚呼！何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足。”——不能救天下黎民，先救“天下寒士”，壹切境況均處中上的“寒士”尚不能自救，何言天下蒼生？他連續使用“忍能”、“對面”、“公然”甚至是“欺”、“盜賊”等詞語的目的不得不讓我們深思，這些詞語可能正是為了反應當時的社會現實。杜甫何嘗不知道，“群童”不可能個個是聖賢個個是神仙，生的欲望生的本能使他們不得不那樣。