2、謝_和謝靈運同族，世稱“二謝”，謝靈運為大謝，謝_為小謝。小謝詩學大謝，都善於模山範水，以山水詩見長；但二人的詩境和詩味卻有別。大謝的山水詩多少還受玄言詩的影響，總帶點玄理，仍然帶有壹些玄言色彩，謝_山水詩則抒發了思想感情，玄言詩的影響差不多已被消除殆盡。謝_的山水詩把描寫景物和抒發感情自然地結合起來。他浮沈於政治旋渦之中，目睹仕途的險惡和現實的黑暗，因此常常通過對景物的描寫，表現出對於宦途的憂懼和人生的苦悶。
3、詩風，謝_詩風，以清新、清麗、清俊見稱，用字細膩而妍麗工巧。他部分詩歌摹仿謝靈運，如《遊山》《遊敬亭山》，都是鋪排羅列景物。《遊山》壹詩以遊山的由來和動機起筆，大致依山與水而作對，以理悟作結。
4、寫景，謝_亦常描寫自軒窗或案頭所見的景物，所寫山水風景多與都邑建築物相連，詩中風景出現具畫意的平遠構圖，頗具遠近層次，如《冬日晚郡事隙》依次由門前池、窗外竹而推向窗外的遠山平陸，以“上”“際”“中”等詞彰顯景物之間的方位關系，又能巧用動詞“帶”字，如“_巖帶遠天”“清川帶長陌”，突出了_巖與清川仿佛由筆墨揮灑而生的動態，因此獲得“詩中有畫”的評價。
5、主張。謝_主張“好詩圓美流轉如彈丸”（《南史·王曇首傳附王筠傳》），他的詩歌創作正是貫徹了這壹審美觀點。其詩語調搖曳從容，常用疊字，紆緩婉轉。要達到“圓美流轉”，聲律是壹個重要因素。他較早地運用了《四聲譜》的成果，把講究平仄四聲的永明聲律運用於詩歌創作中。因此他的詩音調和諧，讀起來瑯瑯上口，鏗鏘悅耳。
6、句式。謝_還善於熔裁，時出警句。他善於攝取自然景色中最動人的瞬間，以清俊的詩句，率直地道破自然之美。他為人稱道的詩句有“餘霞散成綺，澄江靜如練”（《晚登三山還望京邑》），“天際識歸舟，雲中辨江樹”（《之宣城郡出新林浦向板橋》），“朔風吹飛雨，蕭條江上來”（《觀朝雨》），“魚戲新荷動，鳥散餘花落”（《遊東田》）等，這些警句清新雋永，流暢和諧，對仗工整，體現了“新體詩”的特點。
7、他的五言詩如《遊東田》中的“遠樹暖阡阡，生煙紛漠漠。魚戲新荷動，鳥散餘花落”，《和徐都曹出新林渚》中的“結軫青郊路，回瞰蒼江流。日華川上動，風光草際浮”，《治宅》中的“辟館臨秋風，敞窗望寒旭。風碎池中荷，霜剪江南綠”等等，可以說是詩苑的上品。沈約十分服膺謝_的五言詩。謝_的五言新詩，是“永明體”的旗幟，而謝_則是南齊詩人的冠冕。其《晚登三山還望京邑》，向被人們論為獨步之作。
8、謝_的詩歌除了“語皆自然流出”（劉熙載《藝概》），依然清新自然外，還將佛、道的哲理自然地織入詩篇。鐘嶸在《詩品》中說，謝_的詩歌“至為後進士子所嗟慕”，想見其在當時曾風靡詩壇，對文風有推動的作用。