古詩詞：
《暮立》唐白居易
黃昏獨立佛堂前,滿地槐花滿樹蟬.
大抵四時心總苦,就中腸斷是秋天.
《春村》唐白居易
二月村園暖,桑間戴勝飛.
農夫舂舊谷,蠶妾禱新衣.
牛馬因風遠,雞豚過社稀.
黃昏林下路,鼓笛賽神歸.
《望江州》唐白居易
江回望見雙華表,知是潯陽西郭門.
猶去孤舟三四裏,水煙沙雨欲黃昏.
《紫薇花》唐白居易
絲綸閣下文書靜,鐘鼓樓中刻漏長.
獨坐黃昏誰是伴?紫薇花對紫微郎.
《沙上月》唐鮑溶
黃昏潮落南沙明,月光涵沙秋雪清.
水文不上煙不蕩,平平玉田冷空曠.
《獨坐》唐杜甫
悲愁回白首,倚杖背孤城.江斂洲渚出,天虛風物清.
滄溟服衰謝,朱紱負平生.仰羨黃昏鳥,投林羽翮輕.
《醉花陰》宋李清照
薄霧濃雲愁永晝，瑞腦消金獸。
佳節又重陽，玉枕紗廚，半夜涼初透。
東籬把酒黃昏後，有暗香盈袖。
莫道不消魂。簾卷西風，人比黃花瘦
《登樂遊原》唐李商隱
向晚意不適，驅車登古原。
夕陽無限好，只是近黃昏。
《直中書省》唐白居易
絲綸閣下文章靜，鐘鼓樓中刻漏長。
獨坐黃昏誰是伴，紫薇花對紫薇郎。
《詠懷古跡五首》唐杜甫
群山萬壑赴荊門，生長明妃尚有村。
壹去紫臺連朔漠，獨留青冢向黃昏。
《山石》唐韓愈
山石犖確行徑微，黃昏到寺蝙蝠飛。
升堂坐階新雨足，芭蕉葉大梔子肥。
現代詩：
這時已聽不到，太陽有力的爪子。在地上行走，這時是昏暗的，這時正是黃昏。這時的黃昏就象是壹張，已被剝下來的，已被風幹的獸皮壹樣。——芒克《黃昏》
黃昏裏，壹些美在眼前浮現，每壹次開幕與閉幕，都讓靈魂吶喊，倦鳥歸巢，測量著落日的行程，被黃昏擱置的行蹤慢慢模糊。當夜幕垂下月亮星星，清晰可見。——徐東風《黃昏.夕陽》
“黃昏”意象分析：朱光潛先生說過:“情緒的性質壹部分由人的素質決定,另壹部分由產生這種情緒的環境決定。”“黃昏”這個意象是能滋生特殊情緒的壹種自然環境。古往今來,“黃昏”成為文學作品中最常見的壹種自然意象,古典詩詞尤其如此,如“暗香浮動月黃昏”、“日暮鄉關何處是”。“黃昏”在中國古典詩詞中頻頻亮相,它積澱著中華民族的文化心理,凝聚著萬般情感與生命意識,詩人在大自然的黃昏景色中,陶冶自己的性情,讓心靈乘著黃昏的倩影遠遊。古代的詩歌中關於“黃昏”的詩句有很多,“黃昏”在古詩詞中有許多不同的稱謂。例如,“日暮蒼山遠,天寒白屋貧”中的“日暮”,這壹時間指示詞,為劉長卿這首詩描摹了壹副朦朧的情感背景,類似的句子還有“日暮鄉關何處是”。夕陽還被有的詩人稱為“暝色”,李白著名的《菩薩蠻》即有詩雲:“暝色入高樓,有人樓上愁”,李白筆下的黃昏,仿佛是擁有了充沛的生命力,能夠感應到登樓人的內心情愁。黃昏在古典詩詞中還被稱為“落日”,賈島以用詞精準著稱,他有詩句寫到黃昏,“怪禽啼狂野,落日恐人行”,賈島以壹個“恐”字表露了他對於夕陽西下的獨特感傷體驗。有的詩人直接稱呼“黃昏。
其他意象：
壹、動物類
1、蟬
感身世，訴悲涼：唐駱賓王《詠蟬》："西陸蟬聲唱，南冠客思深。不堪玄鬢影，來對白頭吟。露重飛難進，風多響易沈。無人信高潔，誰為表予心？"以寒蟬高唱，渲染自己在獄中深深懷想家園之情，句句都可以找到詩人對自己遭遇的不平和人格自信的影子。
痛別離，苦遠遊：宋柳永《雨霖鈴》："寒蟬淒切，對長亭晚，驟雨初息。"還未直接描寫別離，就釀造了壹種足以觸動離愁別緒的氣氛。唐盧殷《晚蟬》："深藏高柳背斜暉，能軫孤愁感昔圍。猶畏旅人頭不白，再三移樹帶聲飛。"寫蟬以聲引愁，旅人行壹程，飛蟬跟著鳴壹程，似乎專與行人為難，寫出了詩人壹路走去壹路愁苦的沈重心情。
2、鴻雁?
鴻雁是候鳥，每年秋季南遷，常常引起遊子思鄉懷親之情和羈旅傷感。如唐李益《春夜聞笛》："洞庭壹夜無窮雁，不待天明盡北飛。"也有以鴻雁來指代書信。如"鴻雁幾時到，江糊秋水多"（杜甫《天末懷李白》）。
3、杜鵑?
杜鵑，又名杜宇、子規，叫聲淒切，在古典詩歌中它往往和哀怨、思歸相關。"可堪孤館閉春寒，杜鵑聲裏斜陽暮"，秦觀詞裏借杜鵑之聲，渲染孤館的哀怨之情，傳達出詩人的哀怨思鄉之情。"莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑"，李商隱詩中借杜鵑表達殷切的思念。"其間旦暮聞何物，杜鵑啼血猿哀鳴"，白居易借杜鵑啼血渲染江洲的荒涼，表達自己被貶江洲的哀怨之情。
4、鷓鴣 ?
鷓鴣的鳴聲讓人聽起來像"行不得也哥哥"，極容易勾起旅途艱險的聯想和滿腔的離愁別緒。如 "江晚正愁余，山深聞鷓鴣"（辛棄疾《菩薩蠻?書江西造口壁》）； "宮女如花滿春殿，如今只有鷓鴣飛"（李白《越中覽古》）這裏它又充當衰敗之景的象征，它的悲啼，往往預示著傷感和沒落。
5、黃鶯?
善於歌唱，是春天的象征。"千裏鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風"（杜牧《江南春》），杜牧用黃鶯歌唱寫出江南美麗的春景；"幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥"（白居易《錢塘湖春行》）?，白居易用黃鶯鳴啼、燕子輕飛來說明春天的來到。
二、植物類
1、柳
"柳"，"留"的諧音，折柳有相留之意。故古人有折柳送別的習俗，因此"柳"帶有傷離別的意味，《詩經?小雅?采薇》："昔我往矣，楊柳依依，今我來思，雨雪霏霏。"柳永《雨霖鈴》中有"今宵酒醒何處，楊柳岸，曉風殘月"來表達別離的傷感之情。李白《憶秦娥》中有"秦樓月，年年柳色，霸陵傷別。"也是表達傷離別的情感。
2、梅
"梅"有 "性耐寒"的特點，詩人借以表達孤高，不諧流俗的品格，陸遊的《詠梅》："零落成泥碾作塵，只有香如故。"和元人王冕《墨梅》："不要人誇顏色好，只留清氣滿乾坤。"都是以梅花反映自己不願同流合汙的品質。梅花在嚴寒中最先開放，然後引出爛漫百花散出的芳香，宋人陳亮《梅花》："壹朵忽先變，百花皆後香。"詩人抓住梅花最先開放的特點，寫出了不怕打擊挫折、敢為天下先的品質，既是詠梅，也是詠自己。
3、菊
菊，傲霜之花，它品格堅強，氣質清高。屈原《離騷》："朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英。"詩人以飲露餐花象征自己品行的高尚和純潔。唐人元稹《菊花》："秋叢繞舍似陶家，遍繞籬邊日漸斜。不是花中偏愛菊，此花開盡更無花。"表達了詩人對堅貞、高潔品格的追求。
4、蓮?
"蓮"與"憐"音同，詩句借以表達愛情。如南朝樂府《西洲曲》："采蓮南塘秋，蓮花過人頭；低頭弄蓮子，蓮子青如水。""蓮子"即"憐子"，"青"即"清"。這裏是實寫也是虛寫，語意雙關，采用諧音雙關的修辭，表達了壹個女子對所愛的男子的深長思念和愛情的純潔。
5、梧桐?
梧桐是淒涼悲傷的象征。元人徐再思《雙調水仙子?夜雨》："壹聲梧葉壹聲秋，壹點芭蕉壹點愁，三更歸夢三更後。"以梧桐葉落和雨打芭蕉寫盡愁思。其他如"壹葉葉，壹聲聲，空階滴到明"（唐人溫庭筠《更漏子》）、"梧桐更兼細雨，到黃昏、點點滴滴"（李清照《聲聲慢》）等。
6、芳草?
以芳草喻離恨，李煜《清平樂》："離恨恰如春草，更行更遠還生。"讓人看到離情的生生不息，草的無窮體現出情的彌漫與更生。
以芳草喻所思之人： "知音少，人間何處尋芳草"（朱敦儒《漁家傲》），"天涯何處無芳草"（蘇軾《蝶戀花》）中芳草即知音的別說。
由芳草年年復如引起時間匆匆、人生短暫、年華寶貴的惜時感嘆。"可憐春光閑了，陰多晴少。江南江北水連雲，問何處，尋芳草"（朱敦儒《壹落索》）惜芳草就是惜人生。
三、自然現象類
1、明月?
明月蘊涵思鄉之愁。如"磧裏征人三十萬，壹時回首月中看"（唐?李益《從軍北征》）的抑制不住悲苦的思鄉之情；"舉頭望明月，低頭思故鄉"（唐?李白《靜夜思》）望月思鄉的異常感傷；"小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中"（南唐?李煜《虞美人》）表現了亡國之君特有的傷痛。明月是情感的寄托。 如張九齡"海上生明月，天涯***此時"的希冀和渴盼。
2、流水?
流水常常能引起人對時光流逝 ，愁緒綿長，歷史變遷的感嘆。"百川東到海，何時復西歸？"（《樂府詩集?相和歌辭》）詩人見流水思年華易逝； "抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁"（李白）， "問君能有幾多愁，恰似壹江春水向東流"（ 李煜《虞美人》 ）水流的持續不斷而給人以無奈；"山圍故國周遭在，潮打空城寂寞回"（劉禹錫《石頭城》）流水帶著寒心默默退去，給人壹種故國蕭條，人生淒涼的感傷。
3黃昏、夕照?
感傷的心情意緒：李清照《聲聲慢》"梧桐更兼細雨，到黃昏點點滴滴，這次第，怎壹個愁字了得。"黃昏如此冷清，詞人自然孤寂難耐，愁結柔腸。這種黃昏的傷感往往還表現在離別、相思、閨怨壹類的感傷場面中，如 "東籬把酒黃昏後，有暗香盈袖"（李清照《醉花陰》）。
人生遲暮的生命悲嘆： "已是黃昏獨自愁，更著風和雨。"（陸遊《蔔算子?詠梅》）
傷古吊昔的悲涼意蘊： "西風殘照，漢家陵闕。"（李白《憶秦娥》）
4、細雨、煙霧?
細雨蒙蒙，煙霧無邊，寄托詩人無邊的愁緒和郁悶的心情。"無邊絲雨細如愁（秦觀），細雨綿綿，愁也彌漫。"日暮鄉關何處是，煙波江上使人愁"（崔顥）歸家不得，或者漂泊他鄉，不知家在何處，漸漸升起的煙霧使人生出諸多愁緒。
四、時令節日類
1．中秋
八月十五日，是闔家賞月的佳節，所以人們在這壹天大多思念親人。如唐王建 《十五夜望月》："今夜月白人盡望，不知秋思落誰家？"
2．重陽
九月初九日，古人以九為陽數故雲。重陽日古人有登高飲酒的習俗。如杜甫《九日》中所寫："重陽獨酌杯中酒，抱病起登江上臺。"
3、寒食
清明前壹日，寒食節禁火三日，萬戶無煙，與冷清、蕭條有關。如"雨中禁火空齋冷，江上流鶯獨坐聽"。（唐韋應物《寒食寄京師諸弟》）
4．清明?
三月的節氣名，也是祭祖掃墳的日子。例如杜牧的《清明》："清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。"
5、草木?
以草木繁盛反襯荒涼，以抒發盛衰興亡的感慨。如"過春風十裏，盡薺麥青青。"（姜夔《揚州慢》） ，"映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。"（杜甫《蜀相》）， "朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。"（劉禹錫《烏衣巷》） 等。
五、特定地點類
1、長亭?
古代路旁都置有亭子，供行旅停息休憩或餞別送行，當時十裏壹長亭，五裏壹短亭。"長亭"是壹個蘊涵著依依惜別之情的意象。李白《菩薩蠻》："何處是歸程，長亭更短亭。"寫離人望著短亭長亭而不見人歸來的傷心情景。王實《西廂記》："遙望見十裏長亭，減了玉肌，此恨誰知？"抒發的也是離別的傷感。
2、南浦?
南浦多見於南方水路送別的詩詞中，浸染著離情別恨。屈原《九歌》中有"送美人兮南浦"的名句。範成大《橫塘》又有："南浦春來綠壹川，石橋朱塔兩依然。"
3、南山?
代表隱居的地方。陶淵明《歸園田居》中有"種豆南山下，草盛豆苗稀"，《飲酒》中有"采菊東籬下，悠然見南山"。
古詩的意象，大都有相對固定的寓意。把握了這些寓意，對我們理解詩歌的思想內容以及正確解答詩歌鑒賞題目很有益處。古詩的意象，大都有相對固定的寓意。把握了這些寓意，對我們理解詩歌的思想內容以及正確解答詩歌鑒賞題目很有益處。