三門峽.梳妝臺
賀敬之
望三門，三門開：
“黃河之水天上來”
神門險，鬼門窄，
人門以上百丈崖。
黃水劈門千聲雷，
狂風萬裏走東海。
望三門，三門開：
黃河東去不回來。
昆侖山高邙山矮，
禹王馬蹄長青苔。
馬去“門”開不見家，
門旁空留“梳妝臺”。
梳妝臺啊，千萬載，
梳妝臺上何人在？
烏雲遮明鏡，
黃水吞金釵。
但見那：輩輩艄工灑淚去，
卻不見：黃河女兒梳妝來。
梳妝來啊，梳妝來！
━━黃河女兒頭發白。
挽斷“白發三千丈”，
愁殺黃河萬年災！
登三門，向東海：
問我青春何時來？！
何時來啊，何時來？……
━━盤古生我新壹代！
舉紅旗，天地開，
史書萬卷腳下踩。
大筆大字寫新篇：
社會主義━━我們來！
我們來呵，我們來，
昆侖山驚邙山呆：
展我治黃萬裏圖，
先紮黃河腰中帶━━
神門平，鬼門削，
人門三聲化塵埃！
望三門，門不在，
明日要看水閘開。
責令李白改詩句：
“黃河之水手中來！”
銀河星光落天下，
清水清風走東海。
走東海，去又來，
討回黃河萬年債！
黃河女兒容顏改，
為妳重整梳妝臺。
青天懸明鏡，
湖水映光彩━━
黃河女兒梳妝來！
梳妝來呵，梳妝來！
百花任妳戴，
春光任妳采，
萬裏錦繡任妳裁！
三門閘工正年少，
幸福閘門為妳開。
並肩挽手唱高歌呵，
無限青春向未來！
2. 請幫我查壹下三門峽梳妝臺這首詩句三門峽.梳妝臺賀敬之望三門，三門開：“黃河之水天上來”神門險，鬼門窄，人門以上百丈崖。
黃水劈門千聲雷，狂風萬裏走東海。望三門，三門開：黃河東去不回來。
昆侖山高邙山矮，禹王馬蹄長青苔。馬去“門”開不見家，門旁空留“梳妝臺”。
梳妝臺啊，千萬載，梳妝臺上何人在？烏雲遮明鏡，黃水吞金釵。但見那：輩輩艄工灑淚去，卻不見：黃河女兒梳妝來。
梳妝來啊，梳妝來！━━黃河女兒頭發白。挽斷“白發三千丈”，愁殺黃河萬年災！登三門，向東海：問我青春何時來？！何時來啊，何時來？……━━盤古生我新壹代！舉紅旗，天地開，史書萬卷腳下踩。
大筆大字寫新篇：社會主義━━我們來！我們來呵，我們來，昆侖山驚邙山呆：展我治黃萬裏圖，先紮黃河腰中帶━━神門平，鬼門削，人門三聲化塵埃！望三門，門不在，明日要看水閘開。責令李白改詩句：“黃河之水手中來！”銀河星光落天下，清水清風走東海。
走東海，去又來，討回黃河萬年債！黃河女兒容顏改，為妳重整梳妝臺。青天懸明鏡，湖水映光彩━━黃河女兒梳妝來！梳妝來呵，梳妝來！百花任妳戴，春光任妳采，萬裏錦繡任妳裁！三門閘工正年少，幸福閘門為妳開。
並肩挽手唱高歌呵，無限青春向未來。
3. “三門峽《三門峽-梳妝臺》這首詩不是古詩，而是中國現代著名詩人賀敬之所作。
此詩是文言文，意思直白，無需翻譯。《三門峽-梳妝臺》壹改以往賀敬之信天遊與民歌的風格，從語言到氣勢上與賀老的原作品的截然不同，其中“黃水劈門千聲雷，狂風萬裏走東海。”
、“責令李白改詩句：“黃河之水‘手中’來！”等句，大有泣鬼神而吞山河之勢。梳妝臺是屹立於黃河三門峽峽谷中的壹個小島（巨石）。
和它壹樣的小島（巨石）原來壹***有6個，1957年興建三門峽大壩時，鬼島、神島、人島和梳妝臺被炸掉，只有煉丹爐和中流砥柱依然屹立於黃河中心。原文：三門峽—梳妝臺 望三門，三門開，“黃河之水天上來”！神門險，鬼門窄，人門以上百丈崖。
黃水劈門千聲雷，狂風萬裏走東海。望三門，三門開，黃河東去不回來。
昆侖山高邙山矮，禹王馬蹄長青苔。馬去“門”開不見家，門前空留“梳妝臺”。
梳妝臺啊，千萬載，梳妝臺上何人在？烏雲遮明鏡，黃水吞金釵。但見那，輩輩艄公灑淚去，卻不見，黃河女兒梳妝來。
梳妝來啊，梳妝來！——黃河女兒頭發白。挽斷“白發三千丈”，愁殺黃河萬年災！登三門，向東海：問我青春何時來？！何時來啊，何時來？…… ——盤古生我新壹代！舉紅旗，天地開。
史書萬卷腳下踩。大筆大字寫新篇：社會主義——我們來！我們來啊，我們來，昆侖山驚邙山呆：展我治黃萬裏圖，先治黃河腰中帶—— 神門平，鬼門削，人門三聲化塵埃！望三門，門不在。
明日要看水閘開。責令李白改詩句：“黃河之水‘手中’來！” 銀河星光落天下，清水清風走東海。
走東海，去又來，討回黃河萬年債！黃河女兒容顏改，為妳重整梳妝臺。青天懸明鏡，湖水映光彩—— 黃河女兒梳妝來！梳妝來啊，梳妝來！百花任妳戴。
春光任妳摘，萬裏錦繡任妳裁！三門閘工正年少，幸福閘門為妳開。並肩挽手唱高歌啊，無限青春向未來！賞析：寫三門峽往昔的1—4節為壹部分，寫現狀和未來的5—9節為壹部分。
然而應以第6節為切線，分全篇為兩部分：歷史世象部分（1—6節，含往昔與現狀）；理想憧憬部分（7—9節，即遠眺未來）。剴切而論，前者反映了以內容色彩為標誌的劃分思路，其受壹般理性的規約是明顯的。
讓我們還是回到“這壹個”具體文本上來，因為解決問題的鑰匙秘藏其中，它主要由作品的藝術手法體現出來。雖然人們無壹例外地指出了詩中蟬聯的修辭特色，卻又無壹例外地就此打住了。
為什麽不追問下去呢？殊知某個特定的、復呈的修辭手段之於主題結構，往往總負有特殊的使命。誠然，這首詩特有氣勢。
然氣勢並非散漫不羈，而是率由意脈運載著“氣”，在掀蕩和起伏中造成“勢”，以作用於讀者的心理律動。凡意脈又總會有詩人“故意”或無意傾露的若幹端點，本詩的蟬聯部位即是這種端點的顯示。
我們知道，蟬聯壹般表現為上句或上段末尾幾字，作為下句或下段開頭的幾字，首尾相咬銜枚而下，遂成奔暢氣勢。作品1—6節就盡在壹個蟬聯區內，7—9節則構成了又壹個蟬聯地帶：壹為歷史世象，壹為理想憧憬。
這既反映了詩人對作品內容的理性態度，也透露了詩人創作過程中的生理心理脈沖，即全詩壹氣呵成，只是在對歷史事實的描抒結束後，適時中輟蟬聯，換了壹次較長的氣，繼而氣韻益足地將詩情推向峰巔。不如此把握和區劃文本，不僅會割斷意脈，更無緣窺得名詩結構的妙諦。
結構決定功能。匠心獨運的審美結構，當然會產生不同凡響的審美效應。
三門峽怪石嶙峋，山水險要。在這裏，壹石壹溝都被冠以誘人的名字，如米湯溝、娘娘河、煉丹爐、梳妝臺等等，每個名字中都包含有美麗而詭奇的神話故事。
眾象紛呈，詩人卻從中獨拈“梳妝臺”，並將它與“三門峽”組合配對，以壹道波折號相與連接，可謂機鋒獨躍，用心深焉。以藝術價值論，這並不意味著後者對前者的附麗和註腳，而是置二者於平等地位；若自思維角度揣想，它們組合配對誰也離不了誰。
也許詩人宿構之初，從眾景點中發現了梳妝臺，於是連鎖式地有了相對應形象“黃河女兒”的誕生。這樣便使黃河的擬人化有了依托，而梳妝臺作為道具也有了背景。
沒有“臺”的狀寫，“門”（三門峽和黃河的總指代）也就散泛無奇，不可能創造出如許鮮明動人的“黃河女兒”的抒情形象；沒有“門”的描抒，“臺”的形象勢必顯得纖巧單薄。它們之間是壹種相互補足、相互加強的互輔關系。
詩人以這兩個形象作為端點，拋出雙曲線構思，從而獲致清妙而厚重、平易而獨特的審美效果。這是名詩的又壹奧妙所在。
革命浪漫主義氣韻，在這首詩裏有著強烈濃郁的存在。詩人采用什麽創作方法，首先取決於他要表達的主題題材這壹文本的內在要求。
追溯三門峽深痛巨創的往昔，反映新中國主人對它的改造，尤其是暢想其幸福妙曼的未來，實在是歷時久遠、積澱豐富、場面宏闊、空前絕後的“重頭戲”。對此，革命浪漫主義所具有的開放、鮮明、激越等項功能正堪負載。
其次，也還與抒情主體體察到的抒情客體有關。詩人“望”三門峽——梳妝臺之日，建設工程正值草創階段，舊貌仍斑斑可考。
詩人的審美理想是要運用誇張、想象、幻想的形式，將觀照對象“反映得神。
4. 現代詩：三門峽梳妝臺三門峽━━━━梳妝臺
望三門，三門開：
“黃河之水天上來！”
神門險，鬼門窄，
人門以上百丈崖。
黃水劈門千聲雷，
狂風萬裏走東海。
望三門，三門開：
黃河東去不回來。
昆侖山高邙山矮，
禹王馬蹄長青苔。
馬去“門”開不見家，
門旁空留“梳妝臺”。
梳妝臺啊，千萬載，
梳妝臺上何人在？
烏雲遮明鏡，
黃水吞金釵。
但見那：輩輩艄工灑淚去，
卻不見：黃河女兒梳妝來。
梳妝來啊，梳妝來！
━━黃河女兒頭發白。
挽斷“白發三千丈”，
愁殺黃河萬年災！
登三門，向東海：
問我青春何時來？！
何時來啊，何時來？……
━━盤古生我新壹代！
舉紅旗，天地開，
史書萬卷腳下踩。
大筆大字寫新篇：
社會主義━━我們來！
我們來呵，我們來，
昆侖山驚邙山呆：
展我治黃河萬裏圖，
先紮黃河腰中帶━━
神門平，鬼門削，
人門三聲化塵埃！
望三門，門不在，
明日要看水閘開。
責令李白改詩句：
“黃河之水`手中'來！”
銀河星光落天下，
清水清風走東海。
走東海，去又來，
討回黃河萬年債！
黃河女兒容顏改，
為妳重整梳妝臺。
青天懸明鏡，
湖水映光彩━━
黃河女兒梳妝來！
梳妝來呵，梳妝來！
百花任妳戴，
春光任妳采，
萬裏錦繡任妳裁！
三門閘工正年少，
幸福閘門為妳開。
並肩挽手唱高歌呵，
無限青春向未來！