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古人關於禮儀的詩句

1.古代詩人關於文明禮儀的詩歌

九歌 禮魂 屈原

成禮兮會鼓,傳芭兮代舞;

姱[1]女倡兮容與;

春蘭兮秋菊,長無絕兮終古。

奉和皇帝上( 壹作丘 ) 陳子昂

大君忘自( 壹作物 )我。

應( 壹作膺 )運居紫宸。

揖讓期明辟。

謳歌且順人。

軒宮帝圖盛。

皇極禮容申。

南面朝萬國。

東堂會百神。

雲陛旗常滿。

天庭玉帛陳。

鐘石和睿思。

雷雨被深仁。

承平信娛樂。

王業本艱辛。

願罷瑤池宴。

來觀農扈春。

卑宮昭夏德。

尊老睦堯親。

微臣敢拜手。

歌舞頌維新。

君子行 齊己

聖人不生,麟龍何瑞。梧桐不高,鳳凰何止。

吾聞古之有君子,行藏以時,進飼蠹骸H儔匚

2.文明禮儀的古詩詞

靜以修身,儉以養德。 —— 諸葛亮

君子憂道不憂貧。 —— 孔丘

貧而無諂,富而無驕。 —— 子貢

強本而節用,則天不能貧。 —— 荀況

侈而惰者貧,而力而儉者富。 —— 韓非

夫君子之行,靜以修身,儉以養德,非淡泊無以明誌,非寧靜無以致遠。 —— 諸葛亮

奢者狼藉儉者安,壹兇壹吉在眼前。 —— 白居易

不念居安思危,戒奢以儉;斯以伐根而求木茂,塞源而欲流長也。 —— 魏徵

歷覽前賢國與家,成由勤儉破由奢。 —— 李商隱

霸祖孤身取二江,子孫多以百城降。豪華盡出成功後,逸樂安知與禍雙? —— 王安石

侈則多欲。君子多欲則念慕富貴,枉道速禍。 —— 司馬光

誰善氣迎人,親如弟兄;惡氣迎人,害於戈兵。 —— 管仲

天下有大勇者,猝然臨之而不驚,不故加之而不怒。 —— 蘇軾

不學禮,無以立。——孔子

凡人之所以貴於禽獸者,以有禮也。——《晏子春秋》

勿以惡小而為之,勿以善小而不為。

惟賢惟德,能服於人。 —— 劉備

不患位之不尊,而患德之不崇;不恥祿之不夥,而恥智之不博。 —— 張衡

土扶可城墻,積德為厚地。 —— 李白

3.關於禮儀的詩句

有關禮儀的詩句

三字經:

香九齡,能溫床 , 融四歲,能讓犁

論語:

不仁者不可以久處約,不可以長處樂。仁者安仁,知者利仁。”

“茍誌於仁矣,無惡也。”

“見危授命,見利思義”

“非禮勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿動”

《詩·小雅·楚茨》:“獻醻交錯,禮儀卒度。”

《周禮·春官·肆師》:“凡國之 尊敬師長大事,治其禮儀,以佐宗伯。”

《史記·禮書》:“至 秦 有天下,悉內六國禮儀,采擇其善。”

《北齊書·皇甫和傳》:“及長,深沈有雅量,尤明禮儀。”

衣著容貌:《弟子規》要求:“冠必正,紐必結,襪與履,俱緊切”。

行為舉止:孔子說:“君子不重則不威,學則不固”(註:《論語·學而》)。

“非禮勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿動”(註:《論語·顏淵》)

孔子說:“可與言而不與之言,失人;不可與言而與之言,失言。知者不失人,亦不失言”(註:《論語·衛靈公》)。

《禮記》說:“夫禮者,自卑而尊人”(註:《禮記·曲禮上》)。

古人說:“不責人所不及,不強人所不能,不苦人所不好”(註:《文中子·魏相》)。“己所不欲,勿施於人(註:《論語·顏淵》)”

《禮記》說:“禮尚往來,往而不來,非禮也;來而不往,亦非禮也”(註:《禮記·曲禮上》)。

文明禮貌

學習爭先雖重要,

文明禮貌也要好。

學校規定都遵守,

見到老師有禮貌。

同學之間相友愛,

友誼小手牽的牢。

愛護公物放心上,

樹立新風我做到。

文明乘車歌

同學們,要記牢,

上下車時隊排好。

上了車,不亂跑,

準備零錢去買票。

車廂裏,不大叫,

安安靜靜秩序好。

有座位,不去搶,

老人孩子照顧到。

下車時,不擁擠,

耽誤時間易摔跤。

講文明,講禮貌,

開開心心上學校。

都誇白兔有禮貌

小白兔,過小橋,

走到橋上瞧壹瞧,

哎呀呀,山羊公公走來了,

搖搖擺擺跨上橋。

小白兔,往回跑,

站在橋頭把手招。

“公公請您先過吧,

壹步壹步要走好。”

河水聽了嘩嘩笑,

魚兒聽了蹦蹦跳,

都誇白兔有禮貌。

校園美

教學樓,真熱鬧。

楊柳青青花兒俏。

同學們,蹦又跳。

講文明,懂禮貌。

見老師,問聲好。

見同學,問聲早。

愛環境,出新招。

有垃圾,專人管。

見廢紙,彎腰撿。

護環境,人有責。

校園美,齊歡笑

4.關於禮儀的詩句

1、“不學禮,無以立。”——《論語.季氏》

2、君子以仁存心,以禮存心:仁者愛人,有禮者敬人。愛人者人恒愛之,敬人者人恒敬之。——孟子:《孟子.離婁下》

3、禮尚往來。往而不來,非禮也;來而不往,亦非禮也。——《禮記.曲禮上》

4、禮貌是壹個人自己的真實思想中進行選擇的藝術。——阿.史蒂文斯:《德.斯蒂爾夫人》

5、禮貌使有禮貌的人喜悅,也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅。——孟德斯鳩:《論法的精神》

6、講禮貌不會失去什麽,卻能得到壹切。——瑪.沃.蒙塔古:《書信集》

7、禮節是所有規範中最微小卻最穩定的規範。——拉羅什福科:《道德箴言錄》

禮儀是人們在社會交往活動中,為了相互尊重,在儀容、儀表、儀態、儀式、言談舉止等方面約定俗成的,***同認可的行為規範 。禮儀是對禮節、禮貌、儀態和儀式的統稱。

禮儀是人們約定俗成的,對人,對己,對鬼神,對大自然,表示尊重、敬畏和祈求等思想意識的,各種慣用形式和行為規範。

這裏的慣用形式包括禮節和儀式,禮節壹般是個人性的,並且不需要借助其他物品就可以完成的形式,譬如磕頭、鞠躬、拱手、問候等;而儀式大多是集體性的,並且壹般需要借助其他物品來完成,譬如奠基儀式,下水儀式,迎賓儀式,結婚儀式,祭孔大典,等等。人類最早的禮儀是祭祀禮儀,它主要是表達對天地鬼神的敬畏和祈求。

中國古代有“五禮”之說,祭祀之事為吉禮,冠婚之事為嘉禮,賓客之事為賓禮,軍旅之事為軍禮,喪葬之事為兇禮。

禮儀五禮的內容相當廣泛,從反映人與天、地、鬼神關系的祭祀之禮,到體現人際關系的家族、親友、君臣上下之間的交際之禮;從表現人生歷程的冠、婚、喪、葬諸禮,到人與人之間在喜慶、災禍、喪葬時表示的慶祝、憑吊、慰問、撫恤之禮,可以說是無所不包,充分反映了古代中華民族的尚禮精神。

5.有關“文明禮儀”的古詩有哪些

有關“文明禮儀”的古詩有:

1、《經》

唐 李嶠

漢室鴻儒盛,鄒堂大義明。

五千道德闡,三百禮儀成。

青紫方拾芥,黃金徒滿籝。

誰知懷逸辯,重席冠群英。

譯文:漢代學術之風盛行,朝廷大義當道。五千個人都能闡述道德,三百人都能講好禮儀。學士們身穿各色衣服,籠子裏裝滿了黃金,大家也不理睬。誰的學識最淵博呢?大家壹起來吟詩作對。

2、《賢者之孝二百四十首·張霸》

宋 林同

幼也知孝讓,居然合禮儀。

休疑汝尚小,須信我饒為

譯文:幼小的孩子也知道孝順禮讓,談到禮儀滔滔不絕。別懷疑他年齡很小,應該相信他很有教養。

3、《絕句》

宋 呂希哲

禮儀三百復三千,酬酢天機理必然。

寒即加衣饑即食,孰為末節孰為先。

譯文:學習文明禮儀的人從幾百人變成了幾千人,這是順應上天的安排啊。寒冷了就加衣服,饑餓了就吃飯,孰輕孰重大家自有判斷。

4、《禮記·經解》

商朝 荀子

禮之於正國也,猶衡之於輕重也,繩墨之於曲直也。

譯文:文明禮儀對壹個來說,應該放在很重要的位置,就像曬直的繩子不能彎曲壹樣。

5、《絕句》

宋 王大烈

弧矢重懸舊禮儀,郎君又產玉麟兒。

便煩著眼從頭看,的似徐卿二子奇。

譯文:重新拿起弓箭,再溫習壹遍舊時的禮儀,郎君又寫下了玉麟兒這樣的佳作。耐心地從頭看完,確實讓人贊嘆不已。

擴展資料:

中國古代文明禮儀:

中國古代文明禮儀有“五禮”之說,祭祀之事為吉禮,冠婚之事為嘉禮,賓客之事為賓禮,軍旅之事為軍禮,喪葬之事為兇禮。民俗界認為文明禮儀包括生、冠、婚、喪四種人生文明禮儀。實際上文明禮儀可分為政治與生活兩大部類。

政治類文明禮儀包括祭天、祭地、宗廟之祭,祭先師先聖、尊師鄉飲酒禮、相見禮、軍禮等。生活類文明禮儀的起源,按荀子的說法有“三本”即“天地生之本”,“先祖者類之本”,“君師者治之本”。在文明禮儀中,喪禮的產生最早。喪禮於死者是安撫其鬼魂,於生者則成為分長幼尊卑、盡孝正人倫的文明禮儀。

6.關於古代禮儀的句子

言不信者,行不果 ——墨子 民無信不立 ——孔子 沒有誠實哪來尊嚴 ——西塞羅 真話說壹半常是信用中國編輯彌天大謊 ——富蘭克林 誠者,天之道也;思誠者,人之道也 ——孟子 失信就是失敗 ——左拉 真誠是壹種心靈的開放 ——拉羅什富科 欺人只能壹時,而誠信才是長久之策 ——約翰·雷 誠信是壹枚凝重的砝碼,放上它生命不再搖擺不定,天平立即穩穩地傾向壹端。

誠信是壹輪朗耀的明月,惟有與信用中國編輯高處的皎潔對視,才能沈澱出對待生命的真正態度。 誠信是壹道山巔的流水,能夠洗盡浮華,洗盡躁動,洗盡虛假,留下啟悟心靈的妙諦。

當信用消失的時候,肉體就沒有生命 ——大仲馬 如果要別人誠信,首先要自己誠信 ——莎士比亞 人類最不道德訂戶,是不誠實與懦弱 ——高爾基 隱瞞真實,就是騙自己。 君子壹言,駟馬難追。

坦誠是最明智的策略。 壹言九鼎。

壹諾千金。 言而有信。

金口玉言。 君子說話,壹言為定。

我要求別人誠實,我自己就得誠實。 兩心不可以得壹人,壹心不得百人。

——《淮南子·繆稱訓》 真誠才是人生最高的美德信用中國編輯 ——喬叟 實話可能令人傷心,但勝過謊言 ——瓦·阿紮耶夫 在壹切道德品質中,善良的本性是世界上最需要的 ——羅素 金錢比起壹分純潔的良心來,有算得了什麽呢? ——哈代 老老實實最能打動人心 ——莎士比亞 真誠信用中國編輯與樸實是天才的寶貴品質 ——斯坦尼斯拉夫斯基 紙包不住火,錯誤是隱瞞不了的。 在壹個人民的國家中還要有壹種推動的樞紐,這就是美德。

—— 孟德斯鳩 人不能象走獸那樣活著,應該追求知識和美德。 —— 但丁 勿以惡小而為之,勿以善小而不為。

惟賢惟德,能服於人。 —— 劉備 不患位之不尊,而患德之不崇;不恥祿之不夥,而恥智之不博。

—— 張衡 土扶可城墻,積德為厚地。 —— 李白 行壹件好事,心中泰然;行壹件歹事,衾影抱愧。

—— 神涵光 入於汙泥而不染、不受資產階級糖衣炮彈的侵蝕,是最難能可貴的革命品質。 —— 周恩來 壹個人信用中國編輯最傷心的事情無過於良心的死滅。

—— 郭沫若 害羞是畏懼或害怕羞辱的情緒,這種情緒可以阻止人不去犯某些卑鄙的行為。 —— 斯賓諾莎 應該熱心地致力於照道德行事,而不要空談道德。

—— 德謨克利特 感情有著極大的鼓舞力量,因此,它是壹切道德行為的重要前提。 —— 凱洛夫 沒有偉大的品格,就沒有偉大的人,甚至也沒有偉大的藝術家,偉大的行動者。

—— 羅曼·羅蘭 理智要比心靈為高,信用中國編輯思想要比感情可靠。 —— 高爾基 ***產主義不僅表現在田地裏和汗水橫流的工廠,它也表現在家庭裏、飯桌旁,在親戚之間,在相互的關系上。

—— 馬雅可夫斯基 有德行的人之所以有德行,只不過受到的誘惑不足而已;這不是因為他們生活單調刻板,就是因為他們專心壹意奔向壹個目標而無暇旁顧。 —— 鄧肯 人類被賦予了壹種工作,那就是精神的成長。

—— 列夫·托爾斯泰 人在智慧上應當是明豁的,道德上應該是清白的,身體上應該是清潔的。 —— 契訶夫 良心是由人的知識和全部生活方式來決定的。

—— 馬克思 守法和有良心的人,即使有迫切的需要也不會偷竊,可是,即使把百萬金元給了盜賊,也沒法兒指望他從此不偷不盜。 —— 克雷洛夫 精神上的道德力量信用中國編輯發揮了它的潛能,舉起了它的旗幟,於是我們的愛國熱情和正義感在現實中均得施展其威力和作用。

—— 黑格爾 把“德性”教給妳們的孩子:使人幸福的是德性而非金錢。這是我的經驗之談。

在患難中支持我的是道德,使我不曾自殺的,除了藝術以外也是道德。 —— 貝多芬 如果道德敗壞了,趣味也必然會墮落。

——狄德羅 我願證明,凡是行為善良與高尚的人,定能因之而擔當患難。 —— 貝多芬 裝飾對於德行也同樣是格格不入的,因為德行是靈魂的力量和生氣。

—— 盧梭 我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國致以可被接受的敬禮。 —— 盧梭 讓我們把不名譽作為刑罰最重的部分吧! —— 孟德斯鳩 對於事實問題的健全的判斷是壹切德行的真正基礎。

—— 誇美紐斯 德行的實現是由行為,不是由文字。 —— 誇美紐斯 教育的唯壹工作與全部工作可以總結在這壹概念之中——道德。

—— 赫爾巴特 美德有如名香,經燃燒或壓榨而其香愈烈,蓋幸運最能顯露惡德而厄運最能顯露美德也。 —— 培根 陰謀陷害別人的人,自己會首先遭到不幸。

—— 伊索 智者寧可防病於未然,不可治病於已發;寧可勉勵克服痛苦,免得為了痛苦而追求慰藉。 —— 托馬斯·莫爾 我們有力的道德就是通過奮鬥取得物質上的成功;這種道德既適用於國家信用中國編輯,也適用於個人。

—— 羅素 養成他們有耐勞作的體力,純潔高尚的道德,廣博自由能容納新潮流的精神,也就是能在世界新潮流中遊泳,不被淹沒的力量。 —— 魯迅 只有在不僅消滅了階級對立,而且在實際生活中也忘卻了這種對立的社會發展階段上,超越階級對立和超越這種對立的回憶的、真正人的道德才成為可能。

—— 恩格斯 我們有無產階級道德,我們應該發展它,鞏固它,並且以這種無產階級道德教育未來的壹代。 —— 加裏寧 當前的任務是,即使在最困難的條件下。

7.關於禮儀的詩句

有關禮儀的詩句

三字經:

香九齡,能溫床 , 融四歲,能讓犁

論語:

不仁者不可以久處約,不可以長處樂。仁者安仁,知者利仁。”

“茍誌於仁矣,無惡也。”

“見危授命,見利思義”

“非禮勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿動”

《詩·小雅·楚茨》:“獻醻交錯,禮儀卒度。”

《周禮·春官·肆師》:“凡國之 尊敬師長大事,治其禮儀,以佐宗伯。”

《史記·禮書》:“至 秦 有天下,悉內六國禮儀,采擇其善。”

《北齊書·皇甫和傳》:“及長,深沈有雅量,尤明禮儀。”

衣著容貌:《弟子規》要求:“冠必正,紐必結,襪與履,俱緊切”。

行為舉止:孔子說:“君子不重則不威,學則不固”(註:《論語·學而》)。

“非禮勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿動”(註:《論語·顏淵》)

孔子說:“可與言而不與之言,失人;不可與言而與之言,失言。知者不失人,亦不失言”(註:《論語·衛靈公》)。

《禮記》說:“夫禮者,自卑而尊人”(註:《禮記·曲禮上》)。

古人說:“不責人所不及,不強人所不能,不苦人所不好”(註:《文中子·魏相》)。“己所不欲,勿施於人(註:《論語·顏淵》)”

《禮記》說:“禮尚往來,往而不來,非禮也;來而不往,亦非禮也”(註:《禮記·曲禮上》)。

文明禮貌

學習爭先雖重要,

文明禮貌也要好。

學校規定都遵守,

見到老師有禮貌。

同學之間相友愛,

友誼小手牽的牢。

愛護公物放心上,

樹立新風我做到。

文明乘車歌

同學們,要記牢,

上下車時隊排好。

上了車,不亂跑,

準備零錢去買票。

車廂裏,不大叫,

安安靜靜秩序好。

有座位,不去搶,

老人孩子照顧到。

下車時,不擁擠,

耽誤時間易摔跤。

講文明,講禮貌,

開開心心上學校。

都誇白兔有禮貌

小白兔,過小橋,

走到橋上瞧壹瞧,

哎呀呀,山羊公公走來了,

搖搖擺擺跨上橋。

小白兔,往回跑,

站在橋頭把手招。

“公公請您先過吧,

壹步壹步要走好。”

河水聽了嘩嘩笑,

魚兒聽了蹦蹦跳,

都誇白兔有禮貌。

校園美

教學樓,真熱鬧。

楊柳青青花兒俏。

同學們,蹦又跳。

講文明,懂禮貌。

見老師,問聲好。

見同學,問聲早。

愛環境,出新招。

有垃圾,專人管。

見廢紙,彎腰撿。

護環境,人有責。

校園美,齊歡笑