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猛禽德魯伊的復興

德魯伊

公元1717年,自稱德魯伊大祭司的威廉·史度克裏和約翰·托蘭重建了德魯伊教,而後的亨利·荷力恢復了其古代教條,使其成為壹類似***濟會的慈善團體。有趣的是,在美國的德魯伊教會卻是為了完全不同的目的而成立的。到了1963年,北美革新德魯伊教會成立,而教會的成立卻只是因為當時明尼蘇達州的壹群大學生反對學校強逼學生參加宗教服務,進而成立的組織。後來該組織發展成為提倡自由宗教信仰的德魯伊教會,並發展至今。 據傳說,德魯伊教的儀式和教義都是非常神秘的,而且只依照慣例口頭傳授(據說有壹種樹形字母文字,不過非常少見,個人猜測和如尼文有關系-powerx_ne)。所以很多歷史學家經過歷代研究和探索,對德魯伊教依然所知甚少,絕大多數有關德魯伊教的資料還是來源於古希臘和古羅馬的文獻。除此之外,考古學家只能從祭壇和廟宇的遺址中尋找壹些例如圖畫等的線索。在史書上最早有關德魯伊教會的記載主要見於愷撒的《高盧戰紀》及史學家塔西坨的《羅馬史》,大多是描述德魯伊教的野蠻和恐怖。但這些記述的真實性值得懷疑,因為它們大多出自德魯伊教的敵對勢力之手,很可能是為自己的入侵而尋找的借口。其實在大多樹情況下,德魯依伊士是公認的古代智者,有著很高的道德修養,並精通自然之道。

為什麽沒有德魯伊教自己遺留下來的文字記載呢?公元壹世紀,羅馬人進攻了信奉德魯依教的凱爾特人。勝利者血洗了德魯依教,將教士們的屍體丟在神聖的森林。這場大屠殺讓德魯伊教壹蹶不振,以後的德魯依教只出現在民謠和詩歌中。現代各類奇幻文學和各種遊戲中的德魯伊教徒大都取材於公元壹世紀以前的傳說,並逐漸演變成壹個擁有擁有自然力量的神秘組織。

公元前時代德魯依教徒是以正面的形象出現的,他們崇拜自然、精通占蔔、治病救人。在英國原野上矗立的巨大神秘的建築——巨石陣 據說就是德魯依教徒祭祀太陽神留下的遺跡。德魯依教的儀式和教義都是非常神秘的,而且只依慣例口頭傳授。所以,雖然經過歷代研究和探索,依然所知甚少。多數有關他們的資料是來源於古希臘和古羅馬的文獻。除此之外,考古學家只能從森林、神壇、廟宇的遺跡中偶然尋得壹些如圖畫、記號等的微小線索而已。在史書上最早有關於德魯依教團的記載主要是見於朱理亞.凱撒和古羅馬最偉大的史學家塔西佗斯的著作中。在這些著作中,多是描述德魯依教的野蠻和恐怖!凱撒遠征高盧時曾向元老院報告說:“德魯依教教士在當地有仲裁和主祭等重要地位和權力,而且該教教士精通物理、化學;在樹林中居住,用金鐮刀砍伐神聖的橡樹果,甚至用活人獻祭!”(活人獻祭這種情況非常少見,只有在為了證明壹個在其他人看來很軟弱的君主是英勇的時候才使用,而且不會死人,只是流些血而已。至於用動物的腸子進行占蔔的情況倒是存在的)但在大多數情況之下,德魯依教士是公認的古代智能的守護者,有著崇高的道德修養,並對自然科學和神學有很深的造詣。且在政治上有相當的地位,當兩個部族打仗時,往往是壹位身著白衣的大德魯伊沖出來進行調停。

後來,隨著羅馬帝國對凱爾特人征服戰爭的展開到羅馬帝國的壹統天下,德魯依教徒們被沖進神秘森林的羅馬士兵成批成批的屠殺。德魯依教從此蟄伏起來,於是,從那時起到如今,德魯依漸漸不再像是壹個宗教忽然歷史名詞,而變成了壹個神話裏的角色了。

雖然在凱爾特人戰敗後,德魯伊教被羅馬人血洗,教士的遺體丟棄在德魯伊神聖的森林裏,從此以後幾個世紀裏他們的威信下降到普通巫師的地位,從前的輝煌壹去不返,只有獨自呤誦悲哀挽歌。如今,我們可以在壹些有趣的復古運動中看到他們的仿效體,但真正影響我們的,仍是遊戲中那呼風喚雨的施法者。