1、宋代：柳永《望海潮·東南形勝》
東南形勝，三吳都會，錢塘自古繁華，煙柳畫橋，風簾翠幕，參差十萬人家。雲樹繞堤沙，怒濤卷霜雪，天塹無涯。市列珠璣，戶盈羅綺，競豪奢。
重湖疊巘清嘉。有三秋桂子，十裏荷花。羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉釣叟蓮娃。千騎擁高牙。乘醉聽簫鼓，吟賞煙霞。異日圖將好景，歸去鳳池誇。
2、唐代：盧照鄰《長安古意》
長安大道連狹斜，青牛白馬七香車。
玉輦縱橫過主第，金鞭絡繹向侯家。
龍銜寶蓋承朝日，鳳吐流蘇帶晚霞。
百尺遊絲爭繞樹，壹群嬌鳥***啼花。
遊蜂戲蝶千門側，碧樹銀臺萬種色。
復道交窗作合歡，雙闕連甍垂鳳翼。
梁家畫閣中天起，漢帝金莖雲外直。
樓前相望不相知，陌上相逢詎相識。
借問吹簫向紫煙，曾經學舞度芳年。
得成比目何辭死，願作鴛鴦不羨仙。
比目鴛鴦真可羨，雙去雙來君不見。
生憎帳額繡孤鸞，好取門簾帖雙燕。
雙燕雙飛繞畫梁，羅帷翠被郁金香。
片片行雲著蟬鬢，纖纖初月上鴉黃。
鴉黃粉白車中出，含嬌含態情非壹。
妖童寶馬鐵連錢，娼婦盤龍金屈膝。
禦史府中烏夜啼，廷尉門前雀欲棲。
隱隱朱城臨玉道，遙遙翠幰沒金堤。
挾彈飛鷹杜陵北，探丸借客渭橋西。
俱邀俠客芙蓉劍，***宿娼家桃李蹊。
娼家日暮紫羅裙，清歌壹囀口氛氳。
北堂夜夜人如月，南陌朝朝騎似雲。
南陌北堂連北裏，五劇三條控三市。
弱柳青槐拂地垂，佳氣紅塵暗天起。
漢代金吾千騎來，翡翠屠蘇鸚鵡杯。
羅襦寶帶為君解，燕歌趙舞為君開。
別有豪華稱將相，轉日回天不相讓。
意氣由來排灌夫，專權判不容蕭相。
專權意氣本豪雄，青虬紫燕坐春風。
自言歌舞長千載，自謂驕奢淩五公。
節物風光不相待，桑田碧海須臾改。
昔時金階白玉堂，即今惟見青松在。
寂寂寥寥揚子居，年年歲歲壹床書。
獨有南山桂花發，飛來飛去襲人裾。
3、唐代：杜牧《泊秦淮》
煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡國恨，隔江猶唱《後庭花》。
4、明代：唐寅《言誌》
不煉金丹不坐禪，不為商賈不耕田。
閑來寫就青山賣，不使人間造孽錢。
5、唐代：張籍《野老歌 / 山農詞》
老農家貧在山住，耕種山田三四畝。
苗疏稅多不得食，輸入官倉化為土。
歲暮鋤犁傍空室，呼兒登山收橡實。
西江賈客珠百斛，船中養犬長食肉。
2.有關經商的詩句《四賓主·賓中主》
年代： 宋 作者： 釋正覺
不戀經商利萬金，晚來古路問家音。
分明得報尊親健，爭奈難平喜懼心。
《頌古壹百首》
年代： 宋 作者： 釋智愚
短袴長衫白苧巾，咿咿月下急推輪。
洛陽路上相逢著，盡是經商買賣人。
《門有車馬客行》
年代： 明 作者： 劉基
門有車馬客，雲是故鄉人。
執手前借問，鄉語知情真。
自雲別故鄉，觀光京國塵。
經商涉代北，薄宦往西秦。
繡鳳錦鴛鴦，金鞍紫騏驎。
結交貴公卿，出入擁眾賓。
劇孟氣方銳，郭解家不貧。
但見三春花，寧思秋露晨。
斷蓬失其根，風沙欻漂淪。
前途塞虎狼，故裏荒荊榛。
昔為橫海鯨，今為涸轍鱗。
話言未及竟，涕淚各盈巾。
居家倚骨肉，出家倚交親。
何當在異縣，見此舊裏鄰。
園蔬如蜜甘，市酒若醴醇。
悲歡且棄置，生死同苦辛。
短歌有深情，情深難具陳。
《賈客樂》
朝代：唐代 作者：張籍
金陵向西賈客多，船中生長樂風波。
欲發移船近江口， 船頭祭神各澆酒。
停杯***說遠行期，入蜀經蠻誰別離。
金多眾中為上客，夜夜算緡眠獨遲。
秋江初月猩猩語， 孤帆夜發瀟湘渚。
水工持楫防暗灘，直過山邊及前侶。
年年逐利西復東，姓名不在縣籍中。
農夫稅多長辛苦， 棄業長為販寶翁。
3.跟做生意有關的詩句1、季節商品壹溜煙，抓頭去尾補中間。
2、有錢不置半年閑，有庫不存冷背貨。
3、要想壯誌淩雲，就須腳踏實地。
4、這個世界上，總是會突然冒出壹個比妳更有錢的人，而且能夠壹腳把妳踢開。但是，如果妳先占領了壹小塊領地，他至少得聽聽妳的意見，甚至還允許妳講講條件……我們可不能落得這個下場，做個連條件都不能談的角色！
5、心態決定狀態——閉上眼睛就睡，睜開眼睛就吃，身體狀態非常好，這就挺幸福。
6、經商需用智，善謀方應市貨賣當令不違時，貨不停留利自生寧賣壹拖，不賣壹搶。
7、培養利益同盟的根本理論就是：妳認識誰並不重要，關鍵是妳想認識誰以及誰認識妳。
8、大生意要常走，小生意要常守。
9、海到盡頭天做岸，山登絕頂我為峰。
10、這世界上的東西，管它是看得見的，還是看不見的，都有生意人敢賣，也都有生意人敢買。
11、那些俱樂部，協會之類的商業團體，是壹些建立關系的地方。
12、壹條領帶雖小，但要是不合適，可能就要跟著換襯衫、換皮鞋。我不想為了壹條領帶把壹身衣服都換掉。
13、只有今天的埋頭，才有明天的出頭。
14、只有巧算計，才能巧應市。
15、我就像拔蘿蔔的小老鼠。在我之前，老爺爺、老奶奶都已經把蘿蔔拔松了，所以雖然我力氣並不大，但仍然可以把蘿蔔拔出來。
16、了解自己莫過於自我的人，才叫人物。如果當局者迷，旁觀者清，還叫人物嗎？人物都是當局者清，旁觀者迷的。
17、人生需要時時提醒，責任需要時時敲打。
18、市場認得清，商品買得精。
19、行動是通向成功的唯壹途徑。
20、巨大的困難最能夠考驗合作夥伴的心態和處理危機的能力。
21、給高貴的靈魂找個住所——迷途之返是好漢。
22、嚴謹而不拘謹，自信而不自傲，平常而不平庸，隨和而不隨便，放松而不放縱，最後認真而不較真——這才是企業家應有的風格。
23、經商不靈活，門前客不多。
24、朝著心中目標前進的人，整個世界都在為他讓路。
25、從談判的技巧來說，生意場上絕對沒有個人問題，都是大家的問題，都是大家生意上的問題，哪裏有什麽個人問題呢？雖然生意場實際還是個人的問題。
26、出門觀風向，買賣看對象。
27、生意的利益不在於多少，而在於平衡。
28、嚴是愛，松是害。
29、打理關系，就應該集中精力去處理和生意夥伴的關系，而不是挖空心思地處理和競爭對手的關系。
30、妳的房子首先要足夠堅固，然後才可以裝修。
31、欲要精於商，購貨頭壹樁。
4.描寫商人,或描寫利益觀念的古文商人利益觀念是個廣泛的概念，不同時代、不同人物觀念都不壹樣，大商小販亦有不同。有人商以利國利民，有人商以利己利家，以下是兩篇文章僅供參考。
倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱。”禮生於有而廢於無。故君子富，好行其德；小人富，以適其力。淵深而魚生之，山深而獸往之，人富而仁義附焉。富者得埶益彰，失埶則客無所之，以而不樂。夷狄益甚。諺曰：“千金之子，不死於市。”此非空言也。故曰：“天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往。”夫千乘之王，萬家之侯，百室之君，尚猶患貧，而況匹夫編戶之民乎。“
“農不出則乏其食，工不出則乏其事，商不出則三寶絕，虞不出則財匱少。”財匱少而山澤不辟矣。此四者，民所衣食之原也。原大則饒，原小則鮮。上則富國，下則富家。貧富之道，莫之奪予，而巧者有餘，拙者不足。故太公望封於營丘，地潟鹵，人民寡，於是太公勸其女功，極技巧，通魚鹽，則人物歸之，繦至而輻湊。故齊冠帶衣履天下，海岱之間斂袂而往朝焉。其後齊中衰，管子修之，設輕重九府，則桓公以霸，九合諸侯，壹匡天下；而管氏亦有三歸，位在陪臣，富於列國之君。是以齊富強至於威、宣也。
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5.關於“做生意”的古詩詞有哪些壹、陳太丘與友期 / 期行 南北朝：劉義慶 陳太丘與友期行，期日中，過中不至，太丘舍去，去後乃至。
元方時年七歲，門外戲。客問元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”
友人便怒：“非人哉！與人期行，相委而去。”元方曰：“君與家君期日中。
日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮。”友人慚，下車引之，元方入門不顧。
譯文 陳太丘和朋友相約同行，約定的時間在中午，過了中午朋友還沒有到，陳太丘不再等候他而離開了，陳太丘離開後朋友才到。元方當時年齡七歲，在門外玩耍。
陳太丘的朋友問元方：“妳的父親在嗎？”元方回答道：“我父親等了您很久您卻還沒有到，已經離開了。”友人便生氣地說道：“真不是人啊！和別人相約同行，卻丟下別人先離開了。”
元方說：“您與我父親約在正午，正午您沒到，就是不講信用；對著孩子罵父親，就是沒有禮貌。”朋友感到慚愧，下了車想去拉元方的手，元方頭也不回地走進家門。
二、文侯與虞人期獵 兩漢：劉向 魏文侯與虞人期獵。是日，飲酒樂，天雨。
文侯將出，左右曰：“今日飲酒樂，天又雨，公將焉之？”文侯曰：“吾與虞人期獵，雖樂，豈可不壹會期哉！”乃往，身自罷之。魏於是乎始強。
譯文 魏文侯同掌管山澤的官約定去打獵。這天，魏文侯與百官飲酒非常的高興，天下起雨來。
文侯要出去赴約，隨從的侍臣說：“今天飲酒這麽快樂，天又下雨了，您要去哪裏呢？”魏文侯說：“我與別人約好了去打獵，雖然在這裏很快樂，但是怎麽能不去赴約呢？”於是自己前往約定地點，親自取消了打酒宴。魏國從此變得強大。
三、吳起守信 明代：宋濂 昔吳起出，遇故人，而止之食。故人曰：“諾，期返而食。”
起曰：“待公而食。”故人至暮不來，起不食待之。
明日早，令人求故人，故人來，方與之食。起之不食以俟者，恐其自食其言也。
其為信若此，宜其能服三軍歟？欲服三軍，非信不可也！譯文 從前吳起外出遇到了老朋友，就留他吃飯。老朋友說：“好啊，等我回來就（到妳家）吃飯。”
吳起說：“我（在家裏）等待您壹起進餐。”（可是）老朋友到了傍晚還沒有來，吳起不吃飯而等候他。
第二天早晨，（吳起）派人去找老朋友，老朋友來了，才同他壹起進餐。吳起不吃飯而等候老朋友的原因是怕自己說了話不算數。
他堅守信用到如此程度，這是能使軍隊信服的緣由吧！要想使軍隊信服，（作為將領）不守信用是不行的。四、賈人食言 清代：鄒弢 濟陰之賈人，渡河而亡其舟，棲於浮苴之上，號呼救命。
有漁者以舟往救之。未至，賈人曰："我富者也，能救我，予爾百金！"漁者載而登陸，則予十金。
漁者曰："向許百金而今但予十金？"賈人勃然作色曰："若漁者也，壹日捕魚能獲幾何？而驟得十金猶為不足乎？"漁者黯然而退。他日，賈人浮呂梁而下，舟薄於石，又覆，而漁者在焉。
或曰："何以不就？"漁者曰："是許金而不酬者也！"未久，賈人沒。譯文 濟陰有位商人，渡河的時候沈了船，趴在浮在水面的水草上呼救。
壹位漁夫駕著小舟去救他，不等船劃到跟前，商人就急忙大喊：“我是濟北的大戶，妳能救了我，我送給妳壹百兩銀子。” 漁夫用船把他載到岸上去以後，他卻只給了漁夫十兩銀子。
漁夫問他：“我救妳的時候妳親口許諾給我壹百兩銀子，可是現在只給十兩，這恐怕不合理吧？”商人馬上變了臉說：“妳是個打漁的，壹天能有多少收入？現在壹下子得了十兩銀子，還不滿足嗎？”漁夫很不高興地走開了。過了些日子，這位商人坐船沿著呂梁河東下，船撞在礁石上又沈了，而那位漁夫剛好在他沈船的地方。
有人見漁夫沒動，便問他：“妳怎麽不去救救他？”漁夫輕蔑地回答說：“這是那位答應給我百兩銀子卻又說不算的人。”於是，漁夫把船停在岸邊，看著那位商人在水裏掙紮了壹陣就沈沒於河水之中了。
五、昔齊攻魯，求其岑鼎 先秦：左丘明 昔齊攻魯，求其岑鼎.魯侯偽獻他鼎而請盟焉。齊侯不信，曰：“若柳季雲是，則請受之。”
魯欲使柳季。柳季曰：“君以鼎為國，信者亦臣之國，今欲破臣之國，全君之國，臣所難”魯侯乃獻岑鼎。
譯文 從前，齊國攻打魯國，要索取魯國的鎮國之寶-岑鼎。魯國國君悄悄地換了另外壹個鼎獻給齊君，並向齊君請求訂立合約。
齊君不相信魯君會把真的岑鼎送來，便提出：“如果柳季說這是真品，那麽我就接受它。”魯君只得去請求柳季。
柳季說：“您把岑鼎當作是國家的重器，而我則把信用看成立身處事的根本。眼下妳想破壞臣的根本，保全您的國家，這是臣下難以辦到的事。”
魯君無奈只得將岑鼎獻給齊君。擴展 壹、誠實。
就是忠誠正直，言行壹致，表裏如壹。守信，就是遵守諾言、不虛偽欺詐。
“言必信，行必果”、“壹言既出，駟馬難追”這些流傳了千百年的古話，都形象地表達了中華民族誠實守信的品質。在中國幾千年的文明史中，人們不但為誠實守信的美德大唱頌歌，而且努力地身體力行。
孔子早在2000多年前就教育他的弟子要誠實。在學習中，知道的就說知道，不知道的就說不知道。
他認為這才是對待學習的正確態度。 曾子也是個非常誠實守信的人。
有壹次，曾子的妻子要去趕集，孩子哭鬧著。
6.關於商人的詩句1、百尺竿頭五兩斜，此生何處不為家。——唐代詩人吳融的《商人》。
譯文：百尺高的竿頭隨風搖擺不斷努力，這壹生在什麽地方都能成為家。
2、商人重利輕別離，前月浮梁買茶去。——出自唐代白居易的《琵琶行 / 琵琶引》
譯文：商人把金錢利益看得很重，把夫妻的離別看得很輕，經常讓琵琶女獨守空房。為了去浮梁買茶賺錢，把琵琶女單獨留在了九江。
3、嫁得瞿塘賈，朝朝誤妾期。早知潮有信，嫁與弄潮兒。——出自唐代李益的《江南曲》
譯文：我真悔恨嫁做瞿塘商人婦，他天天把相會的佳期耽誤。早知潮水的漲落這麽守信，還不如嫁壹個弄潮的丈夫。
4、春時江上廉纖雨。張帆打鼓開船去。秋晚恰歸來。看看船又開。嫁郎如未嫁。長是淒涼夜。情少利心多。郎如年少何。——《菩薩蠻 商婦怨》宋代：江開
譯文：春天的江上飄著細雨，揚帆擊鼓船離去。深秋月夜恰好歸來，匆匆停靠船又開走了。嫁了丈夫好像沒有嫁，長守淒涼的夜晚。利欲熏心情意薄，青春易逝皆蹉跎。
5、晨起動征鐸，客行悲故鄉。雞聲茅店月，人跡板橋霜。槲葉落山路，枳花明驛墻。因思杜陵夢，鳧雁滿回塘。——出自唐代溫庭筠的《商山早行》
譯文：黎明起床，車馬的鈴鐸已震動；踏上遙遙征途，遊子悲思故鄉。雞聲嘹亮，茅草店沐浴著曉月的余輝；板橋彌漫清霜，先行客人足跡行行。
枯敗的槲葉，落滿了荒山的野路；淡白的枳花，鮮艷地開放在驛站的泥墻邊。回想昨夜夢見杜陵的美好情景，壹群群鴨鵝，正嬉戲在岸邊的湖塘裏。