王績的詩如下：
1.《野望》王績〔唐代〕東臯薄暮望，徙倚欲何依。樹樹皆秋色，山山唯落暉。牧人驅犢返，獵馬帶禽歸。相顧無相識，長歌懷采薇。
2.《贈程處士》王績〔唐代〕百年長擾擾，萬事悉悠悠。日光隨意落，河水任情流。禮樂囚姬旦，詩書縛孔丘。不如高枕枕，時取醉消愁。
3.《秋夜喜遇王處士》王績〔唐代〕北場蕓藿罷，東臯刈黍歸。相逢秋月滿，更值夜螢飛。
4.《醉後》王績〔唐代〕阮籍醒時少，陶潛醉日多。百年何足度，乘興且長歌。
擴展知識：
王績，字無功，號東臯子，是隋末唐初的壹位才子。他出生於壹個有著濃厚文化氛圍的家庭，祖籍太原祁縣，家族世代都是文化名流，有著“六世冠冕”的美譽。這種家庭背景為他日後的文學創作打下了堅實的基礎。王績壹生充滿了傳奇色彩。他的壹生可以歸結為三仕三隱：15歲時。
他客遊長安，被重臣楊素稱為“神仙童子”；隋朝大業年間，他應孝廉舉，授秘書正字，不久托病去官，後求為揚州六合丞，任上嗜酒遭彈劾而棄官。這是他的第壹仕第壹隱。之後，王績前往河北依附友人淩敬，在竇建德兵敗之後進入長安。622年，唐朝新立第五年，他被征為門下省待詔。
享有“鬥酒學士”之名。貞觀初年，他稱病辭職，恐與其兄王凝彈劾侯君集獲罪有關。這是他的第二仕第二隱。637年，因家貧赴選，聽聞太樂署史焦革擅長釀酒，求為太樂丞。焦革夫婦相繼去世，無佳釀可飲，他又壹次掛冠歸田。這是他的第三仕第三隱。
在隱居期間，王績自號“東臯子”，不問世事，以琴酒自娛，詩賦言誌。他效仿陶淵明，著五鬥先生傳《醉鄉記》。又追錄焦革釀酒法寫成《酒經》壹卷，總結前人釀造技藝著《酒譜》壹卷。王績為自己改字“無功”，源出《莊子》“神人無功，聖人無名”，意為“有道於己，無功於時”。
王績的詩歌風格真率疏放，有曠懷高致，直追魏晉高風。他的詩歌數量原本不足40首，但幸運的是後來被摯友呂才收錄其詩文編纂成《東臯子集》五卷，至中唐被陸淳刪作兩卷，經後人不斷搜緝才補成三卷。雖然他在當時的文壇聲名不振，但是他的詩歌對後世產生了深遠的影響。
在現代文學史上，王績被視為壹位重要的詩人。他的詩歌作品充滿了生命力和感染力，其獨特的詩歌風格和深邃的思想內涵都為後人所稱道。作為壹位傑出的文學家和思想家，王績在中國文學史上占有重要的地位。
總的來說，王績是壹位不可多得的才子。他的人生充滿了傳奇色彩，他的詩歌作品充滿了生命力和感染力，其獨特的詩歌風格和深邃的思想內涵都為後人所稱道。在中國文學史上，他的影響是深遠的，地位是崇高的。