詩歌《山中雜詩》表達了詩人怎樣的思想感情？大神們幫幫忙

賞析壹： 這四句寫景的小詩，自成壹種格調。每句之前，如果用“妳看哪”三字壹氣連讀，在我們眼前，就會展現出壹幅絕妙的圖畫，就會響起壹曲優美的樂章。杜甫《絕句》詩：“兩個黃鸝鳴翠柳，壹行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬裏船。”放眼四望，觸處生情，將不同的景物組合起來，用以形成壹種特殊的環境，給人以新鮮的感覺。用的就是這種格調。 賞析二： 詩歌描寫的是詩人住在山中的有趣生活：山峰環繞，竹木茂盛，鳥在人家的房檐上飛，雲彩竟然從窗裏飄出來。此幽居蕩盡了人間的塵滓，隨意而傳神地表達了詩人愜意閑適的心情。 全詩不過短短四句，壹句壹景，然句句不離“山中”的主題。煙嵐彌漫著山谷，在山峰間飄來蕩去，這正是幽靜深邃的山中所常見的現象。落日西沈，只能在竹林的間隙中窺見其脈脈的斜暉，由此可見竹林的茂密青蔥，山間的幽趣在首兩句中已曲曲傳出。屋檐上的飛鳥來來往往，白雲穿窗而過，都說明詩人所居之處地勢高峻，而且在茂林修竹之中，群鳥時時棲息於其檐前屋後，體現了山居的清靜超脫，遠離塵囂。 沈德潛說此詩：“四句寫景，自成壹格。”意謂這首小詩將所有的筆墨都集中在寫景上，與壹般由景到人或由景而抒情的結構不同，開了壹種新的格式。其實，這四句中雖句句是景，卻時時有人在其中，如前兩句中的“見”和“窺”，都說明在景的背後分明有人，所寫之景只是人所見之景，並不是純客觀的描繪。至於三四句中的“檐上”和“窗裏”就更明白地透出人的存在。而且在寫景中已暗示了詩人的山居之樂，他的恬淡超然的心境也於此可見。 吳均是寫山水的高手，這四句小詩之所以能勾勒出山居的特征就在於作者觀察角度的選擇得當。“煙”是由“山際”所見，“落日”是由竹中所見，“鳥”在檐上，“雲”從窗出，這樣，就不同與尋常的寫山嵐、落日、鳥和雲，而帶上了詩人山居所見的主觀色彩，並有了典型的意義。就象是攝影，攝取同壹物象，卻各人有各人的角度。而壹幀成功的作品，總是能取新穎巧妙的角度，攝出景物的特征與情趣，吳均的摹山範水也正是如此。 作者介紹： 吳均，字叔庠，吳興故鄣（今浙江安吉）人。生於宋明帝泰始五年（469），卒於梁武帝普通元年（520）。家世寒賤，均好學而有俊才。沈約曾見其文，頗為贊賞。天監初，柳惲任吳興太守，召他為主簿，常與他賦詩。後為建安王蕭偉記室，升國侍郎。入為奉朝請。他曾表求撰寫《齊春秋》，完稿後上呈武帝，武帝惡其實錄，“以其書不實”，命焚毀。後奉詔撰寫《通史》，未就而卒。事見《梁書》卷四十九、《南史》卷七十二《吳均傳》。今人朱東潤《詩人吳均》壹文中有吳均年譜（見《中國文學論集》，中華書局1983年出版），可供參考。 吳均是史學家，他著有《齊春秋》三十卷、《廟記》十卷、《十二州記》十六卷、《錢塘先賢傳》五卷，註釋範曄《後漢書》九十卷等，惜皆已亡佚。他是著名的文學家。《梁書》本傳說：“均文體清拔有古氣，好事者或學之，謂為‘吳均體’。”其“文集二十卷”。《隋書?經籍誌》四著錄：“梁奉朝請《吳均集》二十卷。”《舊唐書?經籍誌》、《新唐書?藝文誌》著錄皆為二十卷。《宋史?藝文誌》著錄：“《吳均詩集》三卷。”可見其文集宋時已大部分散失。明代的輯本有： 《吳朝請集》三卷附錄壹卷明張燮輯《七十二家集》本。 《吳朝請集》壹卷明張溥輯《漢魏六朝百三名家集》本。另有《吳朝請集選》壹卷，清代吳汝綸評選《漢魏六朝百三家集選》本。嚴可均《全梁文》卷六十輯錄其文有《與施從事》、《與朱元思書》、《與顧章書》等十三篇，逯欽立《先秦漢魏晉南北朝詩?梁詩》卷十輯錄其詩有《贈王桂陽》、《山中雜詩》、《答柳惲詩》等壹百四十七首，較為齊備。 吳均的詩文，《文選》壹首未選。不知是不是與梁武帝“吳均不均，何遜不遜”的批評（見《南史》卷三十三《何遜傳》）有關。吳均的駢文成就較高，他的《與朱元思書》、《與顧章書》等，都是傳誦很廣的名作。吳均的詩和文壹樣，多寫山水景物，風格清新挺拔，有壹定的藝術成就。另外，他還有《續齊諧記》，是六朝誌怪小說的優秀作品。