2. 有關於顏回的詩句
關於顏回的詩句 1.求《論語》中有關顏回的句子
子曰：“賢哉！回也。
壹簞食，壹瓢飲，在陋巷。人不堪其憂，回也不改其樂。
賢哉！回也。” ——《論語·雍也》 魯國的顏氏家族到顏路、顏回父子時，除了保有祖傳的貴族身份及顏路的魯卿大夫頭銜外，便只有陋巷簡樸的住宅及五十畝郭外之田，十畝郭內之圃了。
在生產力極為低下的春秋時期，些許田產難以維持壹個貴族家庭的生計，顏回父子不得不省去作為貴族家庭的壹般性開支，簡居於陋巷。 顏淵死，顏路請子之車以為之槨。
子曰：“才不才，亦各言其子也。鯉也死，有棺而無槨。
吾不徒行以為之槨。以吾從大夫之後，不可徒行也。”
——《論語·先進》 這講的是顏回死的時候他父親向孔子請求用孔子的車賣來作顏回的槨（外棺）的事情。這應該也可以算窮了吧？。
2.顏回壹詞在古代詩詞中有何說法
《論語?雍也》：“哀公問壹詞在古代詩詞中有何說法？弟子孰為 好學？孔子對曰有顏回者好學，不遷怒，不貳過。
不幸短命死矣，今 也則亡，未聞好學者也。”據《史記》卷六十七（仲尼弟子列傳》記載，顏回，春秋時魯國人，宇子淵，為孔子弟子。
顏回性好學，樂道安貧，雖壹 簞食、壹瓢飲，居於陋巷，終不改其樂。顏回為人篤誠、克己修身，不遷怒於人，不重犯過失，在孔子諸門生 之中以德行而著稱。
後人常用以指喻安貧樂道、德行高尚之人，遂以為典。唐?褚亮《傷始平李少府正己》：“輔嗣俄長往，顏生即短長。”
唐?錢起《過張成侍禦宅》：“從軍誰謂仲宣 樂，入室方知顏子貧。”唐?王維《田園樂》 “壹瓢顏回陋巷，五柳先生對門。”
宋?楊億《受詔修書述懷感事 三十韻》：“秦癢疏杯酒，顏窳賴鬥儲。”金?元好問《送窮》：“日吉時良 利動遷，可能顏巷蔔終焉。”
供參考。
3.論語中描寫顏回窮的句子
子曰：“賢哉！回也.壹簞食，壹瓢飲，在陋巷.人不堪其憂，回也不改其樂.賢哉！回也.” ——《論語·雍也》魯國的顏氏家族到顏路、顏回父子時，除了保有祖傳的貴族身份及顏路的魯卿大夫頭銜外，便只有陋巷簡樸的住宅及五十畝郭外之田，十畝郭內之圃了.在生產力極為低下的春秋時期，些許田產難以維持壹個貴族家庭的生計，顏回父子不得不省去作為貴族家庭的壹般性開支，簡居於陋巷.顏淵死，顏路請子之車以為之槨.子曰：“才不才，亦各言其子也.鯉也死，有棺而無槨.吾不徒行以為之槨.以吾從大夫之後，不可徒行也.” ——《論語·先進》這講的是顏回死的時候他父親向孔子請求用孔子的車賣來作顏回的槨（外棺）的事情.這應該也可以算窮了吧？.。
4.論語中描寫顏回窮的句子
子曰：“賢哉！回也。
壹簞食，壹瓢飲，在陋巷。人不堪其憂，回也不改其樂。
賢哉！回也。” ——《論語·雍也》魯國的顏氏家族到顏路、顏回父子時，除了保有祖傳的貴族身份及顏路的魯卿大夫頭銜外，便只有陋巷簡樸的住宅及五十畝郭外之田，十畝郭內之圃了。
在生產力極為低下的春秋時期，些許田產難以維持壹個貴族家庭的生計，顏回父子不得不省去作為貴族家庭的壹般性開支，簡居於陋巷。顏淵死，顏路請子之車以為之槨。
子曰：“才不才，亦各言其子也。鯉也死，有棺而無槨。
吾不徒行以為之槨。以吾從大夫之後，不可徒行也。”
——《論語·先進》這講的是顏回死的時候他父親向孔子請求用孔子的車賣來作顏回的槨（外棺）的事情。這應該也可以算窮了吧？。
5.論語中和顏回（顏淵）有關的語句
《為政第二》篇（2.9）子曰：“吾與回言終日，不違，如愚。
退而省其私，亦足以發。回也不愚。”
《公冶長第五》篇（5.9）子謂子貢曰：“女與回也孰愈？”對曰：“賜也何敢望回？回也聞壹以知十，賜也聞壹壹知二。”子曰：“弗如也。
吾與女弗如也。”（5.26）顏淵、季路侍。
子曰：”盍各言爾誌？“ 子路曰：”願車馬衣輕裘，與朋友***，蔽之而無憾。“ 顏淵曰：”願無伐善，無施勞。
“ 子路曰：”願聞子之誌！“ 子曰：”老者安之，朋友信之，少者懷之。“《雍也第六》篇（6.3）哀公問：“弟子孰為好學？”孔子對曰：“有顏回者好學，不遷怒，不貳過。
不幸短命死矣！今也則亡，未聞好學者也。”（6.7）子曰：“回也，其心三月不違仁。
其余則日月至焉而已矣。”（6.11）子曰：“賢哉回也！壹簞食，壹瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。
賢哉回也！”《述而第七》篇（7.11）子謂顏淵曰：“用之則行，舍之則藏，惟我與爾有是夫！”《子罕第九》篇（9.11）顏淵喟然嘆曰：“仰之彌高，鉆之彌堅。瞻之在前，忽焉在後。
夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能。既竭吾才，如有所立卓爾。
雖欲從之，末由也已。”（9.21）子謂顏淵曰：“惜乎！吾見其進也，未見其止也。”
《先進第十壹》篇（11.3）德行：顏淵、閔子騫、冉伯牛、仲弓。言語：宰我、子貢。
政事：冉有、季路。文學：子遊、子夏。
（11.7）季康子問：“弟子孰為好學？”孔子對曰：“有顏回者好學，不幸短命死矣！今也則亡。”（11.8）顏淵死，顏路請子之車以為之槨。
子曰：“才不才，亦各言其子也。鯉也死，有棺而無槨。
吾不徒行以為之槨。以吾從大夫之後，不可徒行也。”
（11.9）顏淵死，子曰：“噫！天喪予！天喪予！”（11.10）顏淵死，子哭之慟。從者曰：“子慟矣！”曰：“有慟乎？非夫人之為慟，而誰為？”（11.11）顏淵死，門人欲厚葬之。
子曰：“不可。”門人厚葬之。
子曰：“回也視予猶父也，予不得視猶子也。非我也，夫二三子也。”
《顏淵第十二》篇（12.1）顏淵問仁。子曰：“克己復禮為仁。
壹日克己復禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？“ 顏淵曰：“請問其目。”
子曰：“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。” 顏淵曰：“回雖不敏，請事斯語矣。”
6.論語中和顏回（顏淵）有關的語句
子曰：“賢哉！回也。
壹簞食，壹瓢飲，在陋巷。人不堪其憂，回也不改其樂。
賢哉！回也。” ——《論語·雍也》 魯國的顏氏家族到顏路、顏回父子時，除了保有祖傳的貴族身份及顏路的魯卿大夫頭銜外，便只有陋巷簡樸的住宅及五十畝郭外之田，十畝郭內之圃了。
在生產力極為低下的春秋時期，些許田產難以維持壹個貴族家庭的生計，顏回父子不得不省去作為貴族家庭的壹般性開支，簡居於陋巷。 顏淵死，顏路請子之車以為之槨。
子曰：“才不才，亦各言其子也。鯉也死，有棺而無槨。
吾不徒行以為之槨。以吾從大夫之後，不可徒行也。”
——《論語·先進》 這講的是顏回死的時候他父親向孔子請求用孔子的車賣來作顏回的槨（外棺）的事情。這應該也可以算窮了吧？。
7.“終得鑄顏回”出自哪壹首詩詞
“終得鑄顏回”出自《和龐丞相》壹詩，最後壹句。
《和龐丞相》作者：宋祁 （宋朝）顧我支離甚，惟公念不才。 朱顏為列郡，白發入中臺。
閣道通天祿，宮門拂鬥魁。 論班元後鄭，作賦或延枚。
病肘垂楊老，危心壹櫓摧。 根愁江北變，葉喜洛陽來。
自昔邊州重，當年蜀馭催。 燒烽看朔漠，捫井歷崔嵬。
粗可繙前史，何能調禁財。流光成浩蕩，孤宦易嫌猜。
曲外悲弦剩，機頭謗錦開。無功慚遠誌，有吏笑然灰。
左轄真虛忝，仙曹復濫陪。門鶋愁眩轉，軒鶴老氈毸。
傾否知攸往，成章恧所裁。賈生空問蔔，楚客但勞媒。
特召依明主，生還揖上臺。緹油觀冊府，巾履記翹材。
長跪懷人句，徐傳道舊杯。今茲宣父冶，終得鑄顏回。
有關於顏回的詩句 1.求《論語》中有關顏回的句子
子曰：“賢哉！回也。
壹簞食，壹瓢飲，在陋巷。人不堪其憂，回也不改其樂。
賢哉！回也。” ——《論語·雍也》 魯國的顏氏家族到顏路、顏回父子時，除了保有祖傳的貴族身份及顏路的魯卿大夫頭銜外，便只有陋巷簡樸的住宅及五十畝郭外之田，十畝郭內之圃了。
在生產力極為低下的春秋時期，些許田產難以維持壹個貴族家庭的生計，顏回父子不得不省去作為貴族家庭的壹般性開支，簡居於陋巷。 顏淵死，顏路請子之車以為之槨。
子曰：“才不才，亦各言其子也。鯉也死，有棺而無槨。
吾不徒行以為之槨。以吾從大夫之後，不可徒行也。”
——《論語·先進》 這講的是顏回死的時候他父親向孔子請求用孔子的車賣來作顏回的槨（外棺）的事情。這應該也可以算窮了吧？。
2.《論語》中所有關於“顏回（顏淵）”的語句
1、子曰：“賢哉！回也。
壹簞食，壹瓢飲，在陋巷。人不堪其憂，回也不改其樂。
賢哉！回也。” ——春秋孔子《論語·雍也》 譯文：孔子說：“顏回的品質是多麽高尚啊！壹簞飯，壹瓢水，住在簡陋的小屋裏，別人都忍受不了這種窮困清苦，顏回卻沒有改變他好學的樂趣。
顏回的品質是多麽高尚啊！” 2、顏淵問仁，子曰：“克己復禮為仁。壹日克己復禮，天下歸仁焉。
為仁由己，而由人乎哉？”顏淵曰：“請問其目？”子曰：“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。”顏淵曰：“回雖不敏，請事斯語矣。”
——春秋孔子《論語·顏淵》 譯文：顏淵問怎樣做才是仁。孔子說：“克制自己，壹切都照著禮的要求去做，這就是仁。
壹旦這樣做了，天下的壹切就都歸於仁了。實行仁德，完全在於自己，難道還在於別人嗎？”顏淵說：“請問實行仁的條目。”
孔子說：“不合於禮的不要看，不合於禮的不要聽，不合於禮的不要說，不合於禮的不要做。”顏淵說：“我雖然愚笨，也要照您的這些話去做。”
3、顏淵死，顏路請子之車以為之槨。子曰：“才不才，亦各言其子也。
鯉也死，有棺而無槨。吾不徒行以為之槨。
以吾從大夫之後，不可徒行也。” ——春秋孔子《論語·先進》 譯文：顏淵死，顏路請求孔子賣了車子（給顏淵）買槨。
孔子說：“有沒有才能也各說說自己的兒子，要是孔鯉死了，有棺而無槨，我也不步行給他買槨。 4、顏淵問為邦。
子曰：“行夏之時，乘殷之輅，服周之冕，樂則韶舞。放鄭聲，遠佞人。
鄭聲淫，佞人殆。——春秋孔子《論語》 譯文：顏淵問怎樣去治理國家。
孔子道：“用夏朝的歷法，坐殷朝的車子，戴周朝的禮帽，音樂就用韶和武。舍棄鄭國的樂曲，斥退小人。
鄭國的樂曲靡曼淫穢，小人危險。” 5、顏淵、季路侍。
子曰：“盍各言爾誌？”子路曰：“願車馬衣裘與朋友***敝之而無憾。”顏淵曰：“願無伐善，無施勞。”
子路曰：“願聞子之誌。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者懷之。”
——春秋孔子《論語·雍也第六》 譯文：顏回、子路在孔子身邊陪著。孔子說：“為什麽不說說妳們每個人的誌向呢？”子路說：“願將車馬和裘衣和朋友***用，即使用壞了，也不遺憾。”
顏淵說：“願不誇耀自己的好處、不宣揚自己的功勞。”子路說：“我們想聽聽老師您的願望。”
孔子說：“使老人能過得安適，使朋友信任我，使年輕人歸依我。”。
3.《論語》中所有關於“顏回（顏淵）”的語句
為政第二 9 子曰：“吾與回言終日，不違如愚。
退而省其私，亦足以發。回也，不愚。”
公冶長第五 9 子謂子貢曰：“女與回也孰愈？”對曰：“賜也何敢望回。回也聞壹以知十，賜也聞壹以知二。”
子曰：“弗如也！吾與女弗如也。” 26 顏淵、季路侍。
子曰：“盍各言爾誌？”子路曰：“願車馬、衣輕裘，與朋友***。敝之而無憾。”
顏淵曰：“願無伐善，無施勞。”子路曰：“願聞子之誌。”
子曰：“老者安之，朋友信之，少者懷之。” 雍也第六 3 哀公問：“弟子孰為好學？”孔子對曰：“有顏回者好學，不遷怒，不貳過。
不幸短命死矣！今也則亡，未聞好學者也。” 7 子曰：“回也，其心三月不違仁，其餘則日月至焉而已矣。”
11 子曰：“賢哉回也！壹簞食，壹瓢飲，在陋巷。人不堪其憂，回也不改其樂。
賢哉回也！” 述而第七 11子謂顏淵曰：“用之則行，舍之則藏，唯我與爾有是夫！”子路曰：“子行三軍，則誰與？”子曰：“暴虎馮河，死而無悔者，吾不與也。必也臨事而懼，好謀而成者也。”
子罕第九 11顏淵喟然嘆曰：“仰之彌高，鉆之彌堅；瞻之在前，忽焉在後。夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮。
欲罷不能，既竭吾才，如有所立卓爾。雖欲從之，末由也已。”
20子曰：“語之而不惰者，其回也與！” 21子謂顏淵，曰：“惜乎！吾見其進也，未見其止也。” 先進第十壹 3 德行：顏淵，閔子騫，冉伯牛，仲弓。
言語：宰我，子貢。政事：冉有，季路。
文學：子遊，子夏。 4 子曰：“回也非助我者也，於吾言無所不說。”
7 季康子問：“弟子孰為好學？”孔子對曰：“有顏回者好學，不幸短命死矣！今也則亡。” 8 顏淵死，顏路請子之車以為之槨。
子曰：“才不才，亦各言其子也。鯉也死，有棺而無槨。
吾不徒行以為之槨。以吾從大夫之後，不可徒行也。”
9 顏淵死。子曰：“噫！天喪予！天喪予！” 10 顏淵死，子哭之慟。
從者曰：“子慟矣。”曰：“有慟乎？非夫人之為慟而誰為！” 11 顏淵死，門人欲厚葬之，子曰：“不可。”
門人厚葬之。子曰：“回也視予猶父也，予不得視猶子也。
非我也，夫二三子也。” 19 子曰：“回也其庶乎，屢空。
賜不受命，而貨殖焉，億則屢中。” 23 子畏於匡，顏淵後。
子曰：“吾以女為死矣。”曰：“子在，回何敢死？” 顏淵第十二 1 顏淵問仁。
子曰：“克己復禮為仁。壹日克己復禮，天下歸仁焉。
為仁由己，而由人乎哉？”顏淵曰：“請問其目。”子曰：“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。”
顏淵曰：“回雖不敏，請事斯語矣。” 衛靈公第十五 11 顏淵問為邦。
子曰：“行夏之時，乘殷之輅，服周之冕，樂則韶舞。放鄭聲，遠佞人。
鄭聲淫，佞人殆。” 子曰：“吾與回言終日，不違，如愚。
退而省其私，亦足以發，回也不愚。”——《論語·為政》子謂子貢曰：“女與回也孰愈？”對曰：“賜也何敢望回？回也聞壹以知十，賜也聞壹以知二。”
子曰：“弗如也；吾與女弗如也。”——《論語·公冶長》顏淵喟然嘆曰：“仰之彌高，鉆之彌堅。
瞻之在前，忽焉在後。夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能。
既竭吾才，如有所立卓爾。雖欲從之，末由也已。”
——《論語·子罕》顏淵問仁。子曰：“克己復禮為仁。
壹日克己復己，天下歸仁焉。為仁由己，而由仁乎哉？”顏淵曰：“請問其目。”
子曰：“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。”顏淵曰：“回雖不敏，請事斯語。”
——《論語·顏淵》顏回死，門人欲厚葬之。子曰：“不可！”門人厚葬之。
子曰：“回也，視予猶父也，予不得視猶子也；非我也，夫二三子也。”——《論語·先進》顏淵、季路侍。
子曰：“盍各言爾誌。”子路曰：“原車馬，衣輕裘，與朋友***，敝之而無憾。”
顏淵曰：“願無伐善，無施勞。”子路曰：“願聞子之誌。”
子曰：“老者安之，朋友信之，少者懷之。”——《論語·公冶長》子謂顏淵曰：“用之則行，舍之則藏，惟我與爾有是夫！”子路曰：“子行三軍，則誰與？”子曰：“暴虎馮河，死而無悔者，吾不與也。
必也臨事而懼。好謀而成者也。”
——《論語·述而》季康子問曰：”弟子孰為好學？“孔子對曰：”有顏回者好學，不幸短命死矣。今也則亡。”
——《論語·先進》哀公問：“弟子孰為好學？”孔子對曰：“有顏回者好學，不遷怒，不貳過；不幸短命死矣。今也則亡，未聞好學者也。”
——《論語·雍也》子謂顏淵曰：“惜乎！吾見其進也，未見其止也。”——《論語·子罕》子畏於匡。
顏淵後。子曰：“吾以女為死矣。”
曰：“子在，回何敢死！” ——《論語.先進》子曰：“回也，其心三月不違仁，其余則日月至焉而已矣。”——《論語·雍也》 顏淵死，顏路請子之車以為之槨。
子曰：“才不才，亦各言其子也。鯉也死，有棺而無槨。
吾不徒行以為之槨。以吾從大夫之後，不可徒行也。”
——《論語.先進》。
4.論語中和顏回（顏淵）有關的語句
《為政第二》篇（2.9）子曰：“吾與回言終日，不違，如愚。
退而省其私，亦足以發。回也不愚。”
《公冶長第五》篇（5.9）子謂子貢曰：“女與回也孰愈？”對曰：“賜也何敢望回？回也聞壹以知十，賜也聞壹壹知二。”子曰：“弗如也。
吾與女弗如也。”（5.26）顏淵、季路侍。
子曰：”盍各言爾誌？“ 子路曰：”願車馬衣輕裘，與朋友***，蔽之而無憾。“ 顏淵曰：”願無伐善，無施勞。
“ 子路曰：”願聞子之誌！“ 子曰：”老者安之，朋友信之，少者懷之。“《雍也第六》篇（6.3）哀公問：“弟子孰為好學？”孔子對曰：“有顏回者好學，不遷怒，不貳過。
不幸短命死矣！今也則亡，未聞好學者也。”（6.7）子曰：“回也，其心三月不違仁。
其余則日月至焉而已矣。”（6.11）子曰：“賢哉回也！壹簞食，壹瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。
賢哉回也！”《述而第七》篇（7.11）子謂顏淵曰：“用之則行，舍之則藏，惟我與爾有是夫！”《子罕第九》篇（9.11）顏淵喟然嘆曰：“仰之彌高，鉆之彌堅。瞻之在前，忽焉在後。
夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能。既竭吾才，如有所立卓爾。
雖欲從之，末由也已。”（9.21）子謂顏淵曰：“惜乎！吾見其進也，未見其止也。”
《先進第十壹》篇（11.3）德行：顏淵、閔子騫、冉伯牛、仲弓。言語：宰我、子貢。
政事：冉有、季路。文學：子遊、子夏。
（11.7）季康子問：“弟子孰為好學？”孔子對曰：“有顏回者好學，不幸短命死矣！今也則亡。”（11.8）顏淵死，顏路請子之車以為之槨。
子曰：“才不才，亦各言其子也。鯉也死，有棺而無槨。
吾不徒行以為之槨。以吾從大夫之後，不可徒行也。”
（11.9）顏淵死，子曰：“噫！天喪予！天喪予！”（11.10）顏淵死，子哭之慟。從者曰：“子慟矣！”曰：“有慟乎？非夫人之為慟，而誰為？”（11.11）顏淵死，門人欲厚葬之。
子曰：“不可。”門人厚葬之。
子曰：“回也視予猶父也，予不得視猶子也。非我也，夫二三子也。”
《顏淵第十二》篇（12.1）顏淵問仁。子曰：“克己復禮為仁。
壹日克己復禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？“ 顏淵曰：“請問其目。”
子曰：“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。” 顏淵曰：“回雖不敏，請事斯語矣。”
5.顏回壹詞在古代詩詞中有何說法
《論語?雍也》：“哀公問壹詞在古代詩詞中有何說法？弟子孰為 好學？孔子對曰有顏回者好學，不遷怒，不貳過。
不幸短命死矣，今 也則亡，未聞好學者也。”據《史記》卷六十七（仲尼弟子列傳》記載，顏回，春秋時魯國人，宇子淵，為孔子弟子。
顏回性好學，樂道安貧，雖壹 簞食、壹瓢飲，居於陋巷，終不改其樂。顏回為人篤誠、克己修身，不遷怒於人，不重犯過失，在孔子諸門生 之中以德行而著稱。
後人常用以指喻安貧樂道、德行高尚之人，遂以為典。唐?褚亮《傷始平李少府正己》：“輔嗣俄長往，顏生即短長。”
唐?錢起《過張成侍禦宅》：“從軍誰謂仲宣 樂，入室方知顏子貧。”唐?王維《田園樂》 “壹瓢顏回陋巷，五柳先生對門。”
宋?楊億《受詔修書述懷感事 三十韻》：“秦癢疏杯酒，顏窳賴鬥儲。”金?元好問《送窮》：“日吉時良 利動遷，可能顏巷蔔終焉。”
供參考。
6.幫我翻譯兩句論語裏寫顏回的句子
子曰：“吾與回言終日，不違如愚。
退而省其私，亦足以發。回也，不愚。”
譯：孔子說：我整天和顏回討論學問，他從來沒有提出異議，像個愚蠢的人。等他回去之後，我考察他私下的言論，發現他對我所講授的內容也能充分發揮，顏回並不愚蠢啊。”
子曰：“賢哉回也！壹簞食，壹瓢飲，在陋巷。人不堪其憂，回也不改其樂。
賢哉回也！” 譯：孔子說：“顏淵的德行修養真不錯啊！壹竹筐飯，壹瓜瓢水，住在破舊的巷子裏，壹般人都會對這樣的生活感到憂愁，顏淵卻能持續地保有他的快樂。顏淵的德行修養真不錯啊！”。
7.“終得鑄顏回”出自哪壹首詩詞
和龐丞相
作者：宋祁
顧我支離甚，惟公念不才。
朱顏為列郡，白發入中臺。
閣道通天祿，宮門拂鬥魁。
論班元後鄭，作賦或延枚。
病肘垂楊老，危心壹櫓摧。
根愁江北變，葉喜洛陽來。
自昔邊州重，當年蜀馭催。
燒烽看朔漠，捫井歷崔嵬。
粗可繙前史，何能調禁財。
流光成浩蕩，孤宦易嫌猜。
曲外悲弦剩，機頭謗錦開。
無功慚遠誌，有吏笑然灰。
左轄真虛忝，仙曹復濫陪。
門鶋愁眩轉，軒鶴老氈毸。
傾否知攸往，成章恧所裁。
賈生空問蔔，楚客但勞媒。
特召依明主，生還揖上臺。
緹油觀冊府，巾履記翹材。
長跪懷人句，徐傳道舊杯。
今茲宣父冶，終得鑄顏回。
8.幫我翻譯兩句論語裏寫顏回的句子
子曰：“吾與回言終日，不違如愚。退而省其私，亦足以發。回也，不愚。”
譯：孔子說：我整天和顏回討論學問，他從來沒有提出異議，像個愚蠢的人。等他回去之後，我考察他私下的言論，發現他對我所講授的內容也能充分發揮，顏回並不愚蠢啊。”
子曰：“賢哉回也！壹簞食，壹瓢飲，在陋巷。人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉回也！”
譯：孔子說：“顏淵的德行修養真不錯啊！壹竹筐飯，壹瓜瓢水，住在破舊的巷子裏，壹般人都會對這樣的生活感到憂愁，顏淵卻能持續地保有他的快樂。顏淵的德行修養真不錯啊！”