壹、《梁祝》： 月白風清花襲人，紗窗青燈透雙影。 夜闌萬類盡無語，猶聞西樓讀書聲。 風雨***濟長相伴，互助互勉同路人。 青梅竹馬倆無猜，心心相印是知音。 朝夕相伴幾度春，莫知英臺女兒身。 待到芙蕖出水日，方悟最苦相思情。 俊逸儒生風流種，窈窕碧玉亦多情。 花前月下常相會，撮土為香山海盟。 玉人有意天無意，金玉良姻幾個成？ 媒妁之言父母命，棒打鴛鴦倆西東。 笑問世間情何物，生死相許無所恨。 今生無緣同白首，待到來世敘舊情。 生不相守死相從，黃泉路上結伴行。 雙雙化蝶翩翩舞，恩恩愛愛不絕情。
二、《祝英臺碧鮮庵》：“女慕天下土，遊學齊魯間。結友去東吳，全身同木蘭。伯也不可從，潔已殉古歡。信義茍不虧，生死如等閉，蛺蝶成化衣，雙飛繞青山。舍宅為道院，祝陵至今傳。當年梳妝臺，即漢風雨壇。嵯峨石壁下，遺庵名碧鮮。春秋薦萍藻，靈響來跚跚。晴天披石發，恍惚見雲鬟”。
三、《荊溪竹枝詞》：“讀書人去剩荒臺，歲歲春風長野苔。山上桃花紅似火，壹雙蝴蝶又飛來”。
四、《蛺蝶》：草色花光小院明，短墻飛過勢便輕。紅枝裊裊如無力，粉蝶高高別有情。俗說義妻衣化狀，書稱傲吏夢彰名。四時羨爾尋芳去，長傍佳人襟袖行。
：梁祝指的是梁山伯與祝英臺之間淒美動人的愛情故事。在不同的地區，關於這個民間故事有不同的說法。
封丘版本
青陵臺在封丘縣東北25裏之青堆。戰國時期，宋康王駕車出遊，見到壹位采桑女天生麗質，欲納為妾，使人探知該女為門下舍人韓憑之妻息氏。為見息氏，宋康王令築青陵臺以觀之，息氏恐，乃作歌以拒之，投臺身亡，韓憑也自盡。宋康王把二人分葬，後兩墓各長出壹棵梓樹（又名相思樹），根結於下，枝交於上，有鴛鴦雌雄各壹只恒棲樹上悲鳴，後化為蝴蝶飛去，據考梁祝化蝶的情節源於此。
汝南版本
汝南流傳的梁祝故事有頭有尾，相當完整，情節和全國流傳的普遍說法大致相仿，但是梁祝傳說年代最早的版本，是西晉時期的。這裏的傳說不同於普遍說法的地方，即汝南版本中最為獨特、最值得深究的部分。梁祝故事的主要情節在汝南都有相應的發生地，如梁山伯、祝英臺的出生地，曹橋結拜的曹橋，梁祝同窗讀書的紅羅書院，祝英臺被逼嫁的馬莊，梁山伯、祝英臺的墳墓。梁祝同窗***讀卻未合葬，梁祝墓分開而建，各有墳頭。現汝南有梁祝讀書的“臺子寺”，也叫“紅羅山”，傳說這裏曾有“紅羅書院”。紅羅山上傳說中梁祝擔水的井還在，井旁還有壹塊碑，上寫“梁祝井”。
參考網站：百度百科-梁山伯與祝英臺
2.關於梁祝的詩詞沿著那幾根弦的軌跡，
命運是壹張沈重的彎弓，
被壹顆顫抖的心拉著。
這是哪條迂回的溪上流淌出來的聲音？
從壹個琴音開始，縈繞在琴弦上的雙蝶，翩翩的飛。
梁祝！
壹段哀婉動人的愛情，就是壹曲蕩氣回腸的音樂，如水。
暗香浮動。穿過梁祝翩飛的花叢，所有的柔情紛紛化蝶：
我分明看見了壹對古典的情侶，正出落成雙飛的蝶，醉入花蔭。
琴音迷離：壹個音符的跳躍，就是壹條溪流中壹個彎彎的細節
------壹泓憂戚的泉水，正從壹孔泉眼涓涓流出，匯入江河。
幽怨的旋律，潺潺淒訴生死的盟約。雙飛之蝶，淚流成河。
情到深處，命定的情緣，縈繞琴弦。
梁祝！
千古的絕唱，不可承受的痛。
壹片片粼粼的波光，就是壹串串如泣如訴的音符。
琴聲嗚咽，聲聲觸及痛處。我的心情不自禁的跟著顫栗。
壹把把憂傷的小提琴，傾訴的豈止是壹線情緣？
掩不住內心的波瀾：琴聲幽幽的涉過泉水，
水中的月亮淒涼的度過無邊的寒夜。
苦，是壹種什麽樣的味道？
痛，又是壹種什麽樣的掙紮？
世界靜寂。悠揚著永恒的琴聲。
相遇
幽幽道來
卻是人間三月
草長鶯飛
江南三月
錢塘自古風流
妳便這麽走來了
壹童壹扇
結拜
是茫茫人海裏的偶遇
還是歲月匆匆 死生契闊的尋覓
又如何呢
遇到了
就是這樣吧
同窗
也無言，清中有味
合壹卷書簡，點壹盞青燈
吟壹闋傷詞，思壹段情事
紙墨間，都是妳的幽香
相送
有桃花滿樹，綠水悠悠
春山黛離愁，送君千裏
終不若，雙鵝似織鴛
樓臺
梁兄可記得英臺
梁兄記得英臺
那檐間歡叫的畫眉
卻不曾道出心事
“妾擬將身嫁與，壹生休”
抗婚
說什麽難違父命
說什麽附攀權貴
說什麽錦衣玉食、畫棟雕梁
如何零落了韶華年紀
直到兩鬢如霜
思量
畫屏深鎖，小徑蘭窗
是這壹派春光，獨念梁郎
眉間心上，無計相回避
化蝶
便隨了妳去
便穿了這紅色嫁衣隨了妳去
生不同衾 死同穴
化作壹對翩翩的蝶
魂兮相依，魂兮相守
練衣洞府，香雨人間
3.關於梁祝的古典詩詞壹、《梁祝》： 月白風清花襲人，紗窗青燈透雙影。
夜闌萬類盡無語，猶聞西樓讀書聲。 風雨***濟長相伴，互助互勉同路人。
青梅竹馬倆無猜，心心相印是知音。 朝夕相伴幾度春，莫知英臺女兒身。
待到芙蕖出水日，方悟最苦相思情。 俊逸儒生風流種，窈窕碧玉亦多情。
花前月下常相會，撮土為香山海盟。 玉人有意天無意，金玉良姻幾個成？ 媒妁之言父母命，棒打鴛鴦倆西東。
笑問世間情何物，生死相許無所恨。 今生無緣同白首，待到來世敘舊情。
生不相守死相從，黃泉路上結伴行。 雙雙化蝶翩翩舞，恩恩愛愛不絕情。
二、《祝英臺碧鮮庵》：“女慕天下土，遊學齊魯間。結友去東吳，全身同木蘭。
伯也不可從，潔已殉古歡。信義茍不虧，生死如等閉，蛺蝶成化衣，雙飛繞青山。
舍宅為道院，祝陵至今傳。當年梳妝臺，即漢風雨壇。
嵯峨石壁下，遺庵名碧鮮。春秋薦萍藻，靈響來跚跚。
晴天披石發，恍惚見雲鬟”。三、《荊溪竹枝詞》：“讀書人去剩荒臺，歲歲春風長野苔。
山上桃花紅似火，壹雙蝴蝶又飛來”。四、《蛺蝶》：草色花光小院明，短墻飛過勢便輕。
紅枝裊裊如無力，粉蝶高高別有情。俗說義妻衣化狀，書稱傲吏夢彰名。
四時羨爾尋芳去，長傍佳人襟袖行。：梁祝指的是梁山伯與祝英臺之間淒美動人的愛情故事。
在不同的地區，關於這個民間故事有不同的說法。封丘版本青陵臺在封丘縣東北25裏之青堆。
戰國時期，宋康王駕車出遊，見到壹位采桑女天生麗質，欲納為妾，使人探知該女為門下舍人韓憑之妻息氏。為見息氏，宋康王令築青陵臺以觀之，息氏恐，乃作歌以拒之，投臺身亡，韓憑也自盡。
宋康王把二人分葬，後兩墓各長出壹棵梓樹（又名相思樹），根結於下，枝交於上，有鴛鴦雌雄各壹只恒棲樹上悲鳴，後化為蝴蝶飛去，據考梁祝化蝶的情節源於此。汝南版本汝南流傳的梁祝故事有頭有尾，相當完整，情節和全國流傳的普遍說法大致相仿，但是梁祝傳說年代最早的版本，是西晉時期的。
這裏的傳說不同於普遍說法的地方，即汝南版本中最為獨特、最值得深究的部分。梁祝故事的主要情節在汝南都有相應的發生地，如梁山伯、祝英臺的出生地，曹橋結拜的曹橋，梁祝同窗讀書的紅羅書院，祝英臺被逼嫁的馬莊，梁山伯、祝英臺的墳墓。
梁祝同窗***讀卻未合葬，梁祝墓分開而建，各有墳頭。現汝南有梁祝讀書的“臺子寺”，也叫“紅羅山”，傳說這裏曾有“紅羅書院”。
紅羅山上傳說中梁祝擔水的井還在，井旁還有壹塊碑，上寫“梁祝井”。參考網站：百度百科-梁山伯與祝英臺。
4.求壹些描寫梁祝愛情的古詩壹、《寫情》
唐代： 李益
水紋珍簟思悠悠，千裏佳期壹夕休。
從此無心愛良夜，任他明月下西樓。
白話釋義：
躺在精美的竹席上，耿耿不寐，思緒萬千。風雲突變，千裏佳期壹下子破滅了。
從今以後再也無心欣賞那良辰美景了，管他月上東樓，月下西樓。
二、《浣溪沙·閨情》
宋代： 李清照
繡面芙蓉壹笑開，斜飛寶鴨襯香腮。眼波才動被人猜。
壹面風情深有韻，半箋嬌恨寄幽懷。月移花影約重來。
白話釋義：
貼花如繡的臉龐莞爾壹笑，就像盛開的荷花。頭上斜插的鴨形發飾就像真的要飛壹樣，襯托的臉頰更加美麗、更加生動。眼波流轉，壹下就讓人猜到應是在思念著誰。
壹臉的溫情飽含著深韻，只能用這半張素箋把幽怨和思戀寄給心上人。月上闌幹，花的影子不斷移動，正是情人約會重聚的好時光。
擴展資料
《浣溪沙·閨情》賞析：
此詞寫壹位風韻秀徹的女子與心上人幽會，又寫信相約其再會的情景。上闋主要描寫女主人公的美麗的妝飾和容貌，下闋則深入剖析女主人公的行為及心理活動。詞中采用了比擬、襯托、細節描寫、側面描寫等方法，語言活潑自然，格調明朗歡快。
李清照的詞作大概可分為兩個時期——前期和後期，即北宋之末與南宋之初兩個階段。前者以閨怨相思為主，後者則多表現出消極絕望的情緒來。
但這首詞與這兩種風格都顯然不同，應該屬於詞人最早壹批描寫純真愛情的詞作。當時的詞人尚處在少女年紀，對美好的愛情充滿向往，落到筆端，也豐富地體現了女性細膩的心思。
5.有關梁山伯與祝英臺的詩《梁祝》： 月白風清花襲人，紗窗青燈透雙影。
夜闌萬類盡無語，猶聞西樓讀書聲。 風雨***濟長相伴，互助互勉同路人。
青梅竹馬倆無猜，心心相印是知音。 朝夕相伴幾度春，莫知英臺女兒身。
待到芙蕖出水日，方悟最苦相思情。 俊逸儒生風流種，窈窕碧玉亦多情。
花前月下常相會，撮土為香山海盟。 玉人有意天無意，金玉良姻幾個成？ 媒妁之言父母命，棒打鴛鴦倆西東。
笑問世間情何物，生死相許無所恨。 今生無緣同白首，待到來世敘舊情。
生不相守死相從，黃泉路上結伴行。 雙雙化蝶翩翩舞，恩恩愛愛不絕情。
梁祝 吾愛梁祝婉轉曲，淒淒美美有悲音。 縱使草橋能相見，中間又有誰傷心。
自古多少姻緣事，到頭總是離別情。 如今花開復花落，不知此曲有誰聽？浙江余杭人羅鄴的七律詩《蛺蝶》，其中有“俗說義妻衣化狀”的詩句，指的就是梁祝的故事。
6.關於梁祝的詩詞有哪些至人無夢 蔣防 詳細內容 到百度裏查已賾希微理，知將靜默鄰。
坐忘寧有夢，跡滅未凝神。化蝶誠知幻，征蘭匪契真。
抱玄雖解帶，守壹自離塵。寥朗壺中曉，虛明洞裏春。
翛然碧霞客，那比漆園人。 經古觀有感 李中 詳細內容 到百度裏查古觀寥寥枕碧溪，偶思前事立殘暉。
漆園化蝶名空在，柱史猶龍去不歸。丹井泉枯苔鎖合，醮壇松折鶴來稀。
回頭因嘆浮生事，夢裏光陰疾若飛。 南鄉子 題李紫 山居 張雨 詳細內容 到百度裏查午枕托冥搜。
得句棲霞半嶺頭。不柰風篁疏雨過，颼颼。
化蝶飛來為少留。石壁倚清秋。
袖拂煙痕寫遠遊。信有平生濠濮想，悠悠。
身似潛魚 青門引 題古陽關 靜齊至正直記卷壹 無名氏 詳細內容 到百度裏查憑雁書遲，化蝶夢速，家遙夜永，翻然已到。稚子歡呼，細君迎迓，拭去故袍塵帽。
問我假使萬裏封侯，何如歸早。歸運且宜斟酌，富貴功名，造求非道。
靖節田園，子真巖谷，好記古人真樂。此言良可取，被驢嘶恍然驚覺。
起來時，欲話無人，賦與黃沙衰草。晚起 陸遊 詳細內容 到百度裏查賣劍捐書絕世緣，掩關高枕送流年。
久從道士學踵息，誰管門生嘲腹便。化蝶飛時嗟昨夢，睡蛇去後喜安眠。
欠伸看起東窗日，也似金鑾過八磚。 九月壹日未明起坐 陸遊 詳細內容 到百度裏查病骨清羸八十余，空齋淒冷五更初。
忽聞雲表新來雁，起讀燈前未竟書。坐久屢傳雞喔喔，夢殘猶化蝶蘧蘧。
葨功漸畢身無事，約束家童種晚蔬。 鄰水延福寺早行 陸遊 詳細內容 到百度裏查化蝶方酣枕，聞雞又著鞭。
亂山徐吐日，積水遠生煙。淹泊真衰矣，登臨獨惘然。
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化蝶有殘夢，焦桐無賞音。溪聲喧夜旦，野色變晴陰。
欲講平生學，茫然不可尋。 閑遊 陸遊 詳細內容 到百度裏查過盡僧家到店家，山形四合路三叉。
清明漿美村村賣，谷雨茶香院院誇。果臥幽窗身化蝶，醉題素壁字棲鴉。
夕陽不盡青鞋興，小立風前鬢腳斜。
7.有什麽關於“梁祝的詩詞關於梁祝的詩詞比較少，具體如下：《荊南竹枝詞·詠梁祝》朝代：清朝作者：史承豫原文：讀書人去剩荒臺，歲歲春風長野苔。
山上桃花紅似火，壹雙蝴蝶又飛來譯文：現在的讀書人去剩荒臺，每年可以可以看到寧波梁祝墓上春風吹拂而生長的野生青苔，上司的桃花開的很燦爛，紅紅火火。在宜興祝英臺讀書處，常有蝶聚，當地有“雙蝶節”農歷三月壹日，也就是祝英臺的生日。
愛情，是如此奇妙，如此奪目，如此不朽，就連分離、死亡都黯然失色。
擴展資料：
無論是其文學性、藝術性和思想性來說都居各類民間傳說之首，是中國最具影響力的口頭傳承藝術，也是唯壹在世界上產生中國古代民間傳說。梁祝講述了青年學子梁山伯辭家攻讀，途遇女扮男裝的學子祝英臺，兩人壹見如故，誌趣相投，遂於草橋結拜為兄弟，後同到紅羅山書院就讀。
在書院兩人朝夕相處，感情日深。三年後，英臺返家，山伯十八裏相送，二人依依惜別。
山伯經師母指點，帶上英臺留下的蝴蝶玉扇墜到祝家求婚遭拒絕，回家後悲憤交加，壹病不起，不治身亡。英臺聞山伯為己而死，悲痛欲絕。
在與馬文才結婚當天，祝英臺要求花轎經過梁的墓前，並且拜祭，然後在墓碑上碰死了，最後兩人的魂魄化為蝴蝶，比翼雙飛。
8.求壹些描寫梁祝愛情的古詩壹、《寫情》唐代： 李益水紋珍簟思悠悠，千裏佳期壹夕休。
從此無心愛良夜，任他明月下西樓。白話釋義：躺在精美的竹席上，耿耿不寐，思緒萬千。
風雲突變，千裏佳期壹下子破滅了。從今以後再也無心欣賞那良辰美景了，管他月上東樓，月下西樓。
二、《浣溪沙·閨情》宋代： 李清照繡面芙蓉壹笑開，斜飛寶鴨襯香腮。眼波才動被人猜。
壹面風情深有韻，半箋嬌恨寄幽懷。月移花影約重來。
白話釋義：貼花如繡的臉龐莞爾壹笑，就像盛開的荷花。頭上斜插的鴨形發飾就像真的要飛壹樣，襯托的臉頰更加美麗、更加生動。
眼波流轉，壹下就讓人猜到應是在思念著誰。壹臉的溫情飽含著深韻，只能用這半張素箋把幽怨和思戀寄給心上人。
月上闌幹，花的影子不斷移動，正是情人約會重聚的好時光。擴展資料《浣溪沙·閨情》賞析：此詞寫壹位風韻秀徹的女子與心上人幽會，又寫信相約其再會的情景。
上闋主要描寫女主人公的美麗的妝飾和容貌，下闋則深入剖析女主人公的行為及心理活動。詞中采用了比擬、襯托、細節描寫、側面描寫等方法，語言活潑自然，格調明朗歡快。
李清照的詞作大概可分為兩個時期——前期和後期，即北宋之末與南宋之初兩個階段。前者以閨怨相思為主，後者則多表現出消極絕望的情緒來。
但這首詞與這兩種風格都顯然不同，應該屬於詞人最早壹批描寫純真愛情的詞作。當時的詞人尚處在少女年紀，對美好的愛情充滿向往，落到筆端，也豐富地體現了女性細膩的心思。
9.關於梁祝的詩彩虹萬裏百花開，
蝴蝶雙雙對對來。
天荒地老心不變，
梁山伯與祝英臺
是戲曲裏的
見47分鐘時
不見梁兄見墳碑
呼天搶地哭號啕
樓臺壹別成千古
人世無緣同到老
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不能同生求同死
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最後四句 因不同劇種 不同版本 略有不同