1、《陌上桑》
作者：東漢末年佚名
日出東南隅，照我秦氏樓。秦氏有好女，自名為羅敷。羅敷喜（善）蠶桑，采桑城南隅。青絲為籠系，桂枝為籠鉤。頭上倭墮髻，耳中明月珠。緗綺為下裙，紫綺為上襦。行者見羅敷，下擔捋髭須。少年見羅敷，脫帽著帩頭。耕者忘其犁，鋤者忘其鋤。來歸相怨怒，但坐觀羅敷。
使君從南來，五馬立踟躕。使君遣吏往，問是誰家姝？“秦氏有好女，自名為羅敷。”“羅敷年幾何？”“二十尚不足，十五頗有余”。使君謝羅敷：“寧可***載不？”羅敷前致辭：“使君壹何愚！使君自有婦，羅敷自有夫！”
“東方千余騎，夫婿居上頭。何用識夫婿？白馬從驪駒，青絲系馬尾，黃金絡馬頭；腰中鹿盧劍，可值千萬余。十五府小吏，二十朝大夫，三十侍中郎，四十專城居。為人潔白晰，鬑鬑頗有須。盈盈公府步，冉冉府中趨。坐中數千人，皆言夫婿殊。”
譯文：
太陽從東南方升起，照到我們秦家的小樓。秦家有位美麗的少女，自家取名叫羅敷。羅敷善於養蠶采桑，有壹天在城南邊側采桑。用青絲做籃子上的絡繩，用桂樹枝做籃子上的提柄。頭上梳著墮馬髻，耳朵上戴著寶珠做的耳環；淺黃色有花紋的絲綢做成下裙，紫色的綾子做成上身短襖。
走路的人看見羅敷，放下擔子捋著胡子註視她。年輕人看見羅敷，禁不住脫帽重整頭巾，希望引起羅敷對自己的註意。耕地的人忘記了自己在犁地，鋤地的人忘記了自己在鋤地；以致於農活都沒有幹完，回來後相互埋怨，只是因為仔細看了羅敷的美貌。
太守乘車從南邊來到這，拉車的五匹馬停下來徘徊不前。太守派遣小吏過去，問這是誰家美麗的女子。小吏回答：“是秦家的女兒，自家起名叫做羅敷。”太守又問：“羅敷多少歲了？”小吏回答：“還不到二十歲，但已經過了十五了。”太守請問羅敷：“願意與我壹起乘車嗎？”
羅敷上前回話：“太守妳怎麽這樣愚蠢！太守妳已經有妻子了，羅敷我也已經有丈夫了！”“丈夫當官在東方，隨從人馬壹千多，他排列在最前頭。怎麽識別我丈夫呢？騎白馬後面跟隨小黑馬的那個大官就是，用青絲拴著馬尾，那馬頭上戴著金黃色的籠頭；腰中佩著鹿盧劍，
寶劍可以值上千上萬錢，十五歲在太守府做小吏，二十歲在朝廷裏做大夫，三十歲做皇上的侍中郎，四十歲成為壹城之主。他皮膚潔白，有壹些胡子；他輕緩地在府中邁方步，從容地出入官府。太守座中聚會時在座的有幾千人，都說我丈夫出色。”
2、《兵車行》
作者：唐代-杜甫
車轔轔，馬蕭蕭，行人弓箭各在腰。
爺娘妻子走相送，塵埃不見鹹陽橋。
牽衣頓足攔道哭，哭聲直上幹雲霄。
道旁過者問行人，行人但雲點行頻 。
或從十五北防河，便至四十西營田 。
去時裏正與裹頭，歸來頭白還戍邊。
邊庭流血成海水，武皇開邊意未已。
君不聞，漢家山東二百州，千村萬落生荊杞。
縱有健婦把鋤犁，禾生隴畝無東西。
況復秦兵耐苦戰 ，役夫敢申恨？
且如今年冬，未休關西卒。
縣官急索租，租稅從何出？
信知生男惡，反是生女好。
生女猶得嫁比鄰，生男埋沒隨百草。
君不見，青海頭，古來白骨無人收。
新鬼煩冤舊鬼哭，天陰雨濕聲啾啾。
譯文：
大路上車輪滾滾戰馬嘶叫，出征的青年弓箭掛在腰間。父母和妻兒紛紛跑來相送，灰塵彌漫天空不見鹹陽橋。親人們牽衣領足攔路痛哭，淒慘的哭聲直沖九天雲霄。過路的人站在旁邊詢問原因，回說官府征兵實在太頻繁。有人十五歲就到北方駐防，四十歲又被派到河西去營田。
走時年少裏長替他纏頭巾，歸來時發已白又要去戍邊。邊疆的戰士已經血流成河，而皇上擴張領土沒有窮盡。妳沒聽說華山東邊二百裏州，千村萬寨野草叢生田荒蕪。即使那有健壯婦人來耕種，田裏莊稼東倒西歪不成行。即使關中兵能吃苦耐鏖戰，被人驅遣與雞狗沒有兩樣。
老人說征夫怎敢訴說苦怨，今冬關西兵仍打仗未休整。縣官緊催租租稅從哪裏出？百姓相信生兒不如生女好。生女還能嫁到街坊四鄰處，生兒白死埋沒在荒郊野草裏。妳沒看見在那青海的邊上，自古以來白骨遍野無人收。那裏的新鬼含冤舊鬼痛哭，陰天冷雨淒慘哀叫聲不斷。
擴展資料：
《陌上桑》創作背景：
這詩是漢樂府中的名篇，屬《相和歌辭》，寫采桑女秦羅敷拒絕壹“使君”即太守之類官員調戲的故事，歌頌她的美貌與堅貞的情操。最早著錄於《宋書·樂誌》，題名《艷歌羅敷行》，在《玉臺新詠》中，題為《日出東南隅行》。不過更早在晉人崔豹的《古今註》中，已經提到這首詩，稱之為《陌上桑》。
宋人郭茂倩《樂府詩集》沿用了《古今註》的題名，以後便成為習慣。對於此篇的作意，《樂府詩集》引崔豹《古今註》說：“《陌上桑》者，出秦氏女子。秦氏，邯鄲人，有女名羅敷，為邑人千乘王仁妻。王仁後為趙王家令，羅敷出采桑於陌上，趙王登臺見而悅之，因置酒欲奪焉。
羅敷巧彈箏，乃作《陌上桑》之歌以自明，趙王乃止。”而吳兢《樂府古題要解》以為：“案其歌辭，稱羅敷采桑陌上，為使君所邀，羅敷盛誇其夫為侍中郎以拒之。”這首樂府詩，從所使用的詞語看，應該是在民歌基礎上，由文人加工而成。
百度百科-陌上桑 （漢樂府詩）