離離原上草，壹歲壹枯榮。野火燒不盡，春風吹又生。
遠芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孫去，萋萋滿別情。
註釋 ①賦得：凡是指定、限定的詩題例在題目上加“賦得”二字。 ②離離：形容野草茂盛，長長下垂的葉子隨風搖擺的樣子。 ③枯：枯萎。 ④榮：繁榮茂盛。 ⑤遠芳：蔓延到遠方的野草。 ⑥侵：侵占，覆蓋。 ⑦晴翠：晴朗的陽光下的壹片野草。 ⑧荒城：荒涼、破損的城鎮。 ⑨王孫：貴族子孫、公子，這裏指作者的朋友。 ⑩萋萋：野草茂盛的樣子，形容野草連綿。[3]譯文 草原上的野草長得很旺，每年都會經歷枯萎和繁榮的過程。野火也無法將它燒盡，春風壹吹，它又生長了出來。芳香在古老的道路上彌漫，陽光下，翠綠的野草通向那荒涼的城鎮。又送走了親密的好朋友，這繁茂的草兒也充滿著離別之情。
2.《感遇》唐.張九齡
蘭葉春葳蕤，桂花秋皎潔。欣欣此生意，自爾為佳節。
誰知林棲者，聞風坐相悅。草木有本心，何求美人折。
註解： 1、葳蕤：枝葉茂盛而紛披。 2、坐：因而。 3、本心：天性。 韻譯： 澤蘭逢春茂盛芳馨， 桂花遇秋皎潔清新。 蘭桂欣欣生機勃發， 春秋自成佳節良辰。 誰能領悟山中隱士， 聞香深生仰慕之情？ 花卉流香原為天性， 何求美人采擷揚名。
3.《楊柳枝》唐.白居易
壹樹春風千萬枝，嫩於金色軟於絲。
永豐南角荒園裏，盡日無人屬阿誰？
4.《蟬》唐.虞世南
垂綏飲清露，流響出疏桐。
居高聲自遠，非是藉秋風。
註釋： 垂緌：是古代官帽打結下垂的帶子，也指蟬的下巴上與帽帶相似的細嘴。 清露：純凈的露水。古人以為蟬是喝露水生活的，其實是刺吸植物的汁液。 流響：指接連不斷的蟬鳴叫的聲音。 藉 ：憑借。
5.《水龍吟》宋.蘇軾
似花還似非花，也無人惜從教墜。
拋家傍路，思量卻是，無情有思。
縈損柔腸，困酣妖眼，欲開還閉。
夢隨風萬裏，尋郎去處，又還被，鶯呼起。
不恨此花飛盡，恨西園，落紅難綴。
曉來雨過，遺蹤何在？ 壹池萍碎。
春色三分，二分塵土，壹分流水。
細看來，不是楊花，點點是離人淚。
註釋
1． 這首詞大約是宋神宗元佑四年（公元1081年）春，蘇軾謫居黃州時所作。次韻：用原作之韻，並按照原作用韻次序進行創作，稱為次韻。章質夫：名楶，浦城（今福建蒲城縣）人。當時正任荊湖北路提點刑獄，經常和蘇軾詩詞酬唱。他的《水龍吟·詠楊花》原文如下：“燕忙鶯懶芳殘，正堤上柳花飄墜。輕飛亂舞，點畫青林，全無才思。閑趁遊絲，靜臨深院，日長門閉。傍珠簾散漫，垂垂欲下，依前被、風扶起。 蘭帳玉人睡覺，怪春衣、雪沾瓊綴。繡床漸滿，香毬無數，才圓卻碎。時見蜂兒，仰粘輕粉，魚吞池水。望章臺路杳，金鞍遊蕩，有盈盈淚。”
2． 從教：任憑。
3． 無情有思：言楊花看似無情，卻自有它的愁思。韓愈《晚春》詩“楊花榆莢無才思，唯解漫天作雪飛。”這裏反用其意。 思：心緒，情思。
4． 縈：縈繞、牽念。柔腸：柳枝細長柔軟，故以柔腸為喻。 白居易《楊柳枝》：“人言柳葉似愁眉，更有愁腸如柳枝。”
5． 困酣：困倦之極。嬌眼：美人嬌媚的眼睛，比喻柳葉。古人詩賦中常稱初生的柳葉為柳眼。
6． “夢隨”三句：化用唐代金昌緒《春怨》詩：“打起黃鶯兒，莫教枝上啼。啼時驚妾夢，不得到遼西。”
7． 落紅：落花。綴：連結。
8． 萍碎：相傳楊花入水化為浮萍。蘇軾《再次韻曾仲錫荔支》：“楊花著水萬浮萍”。自註雲：“柳至易成，飛絮落水中，經宿即為浮萍”。
[譯文] 像花又好像不是花，也無人憐惜任憑它衰零墜地，它拋離家鄉倚路旁，細思量仿佛無情，卻是含有深情。受傷的柔腸婉曲，困倦的嬌眼昏迷，欲開又閉。夢魂隨風飄萬裏，追對情郎去自動了又被黃鶯兒叫起。不恨此花飄飛落盡，卻恨西園，滿地落紅枯萎難再舊枝重綴。清晨淋過陳雨，何處有落花遺蹤？它飄入池中，化成壹池細碎浮萍。三分春色姿容，二分化作塵土，壹分墜入流水無蹤影。旨看來，那不是楊花呵，點點飄絮是離人淚盈盈！
墨梅 王冕
我家洗硯池邊樹，朵朵花開淡墨痕。
不要人誇顏色好，只留清氣滿乾坤。
我家洗硯池旁邊的壹棵樹，每壹朵梅花都呈現出淡淡的黑色，沒有鮮艷的色彩。我不需要別人誇它顏色多麽漂亮，只要它能在天地之間留下清淡的芳香。
賞析梅花，開放在萬花雕零的嚴寒季節，她傲冰鬥雪既有清肌玉骨的仙姿，又能先於眾花報春，寒氣愈重，其清香愈加芬芳。因此古人常把她作為堅強品格和高貴氣節的象征。墨梅，指只用水墨不用顏色畫成的梅花，看上去十分的高雅大方。本詩作者王冕是元末明初人，被稱為“畫梅聖手”。這是壹首作者自己題詠自己所畫梅花的詩作。詩中所描寫的墨梅勁秀芬芳、卓然不群。
石灰吟 於謙
千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。
粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間。
賞析這是壹首托物言誌詩。作者以石灰作比喻，表達自己為國盡忠，不怕犧牲的意願和堅守高潔情操的決心。
[古詩今譯] 經過千萬次錘打出深山，熊熊烈火焚燒也視若等閑。即使粉身碎骨又何所畏懼，只為把壹片青白（就像石頭的顏色那樣青白分明，現在多用“清白”）長留人間。
作為詠物詩，若只是事物的機械實錄而不寄寓作者的深意，那就沒有多大價值。這首詩的價值就在於處處以石灰自喻，詠石灰即是詠自己磊落的襟懷和崇高的人格。
題竹石畫 鄭板橋
咬定青山不放松，立根原在破巖中。
千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。
賞析這是壹首是在竹石圖上的題畫詩，作者詠的是竹石，但已不是對自然界竹石的壹般描寫，而是蘊含了作者深刻的思想感情。作者以物喻人，實寫竹子，贊頌的卻是人。詩人屹立的青山，堅硬的巖石為背景而基礎，說竹子“咬定青山”，“立根破巖”，“千磨萬擊”。“堅勁”則正是這個歷經風吹雨打的竹子和竹子所象征的人的真實寫照。因此，可以說，詩歌通過歌詠竹石，塑造了壹個百折不撓，頂天立地的強者的光輝形象。全詩清新流暢，感情真摯，語言雖然通俗但意義深刻而意味深長。
詠梅（陸遊）
驛外斷橋邊，寂寞開無主。已是黃昏獨自愁，更著風和雨。
無意苦爭春，壹任群芳妒。零落成泥輾作塵，只有香如故。
1）分析壹下這首詩的形象特點。（提示：環境特點：斷橋黃昏，風雨交加，寒泠荒涼。自身特點：不與群芳爭春，雖然粉身碎骨而芳香如故。）
2）這首詩托物言誌所言的誌是什麽？（提示：以物喻人，隱喻了作者雖遭不幸，前途坎坷，但決不同流合汙的高尚節操以雖使粉身碎骨而心誌不渝的鬥爭精神。）
3）試分析壹下這首詩的藝術手法。（提示：(1)托物言誌，(2)環境烘托。）
瀑布聯句
千巖萬壑不辭勞，遠看方知出處高。
溪澗豈能留得住，終歸大海作波濤。
[註]據《唐溪詩話》記載，此詩的前兩句為黃檗禪師所出，後兩句為唐宣宗李忱所對。
簡要分析詩中塑造的“瀑布”這壹藝術形象。
賞析這是壹首托物言誌的詩，描繪了沖決壹切，氣勢磅礴的鋪平的藝術形象。首句抓住瀑布形成的曲折過程，賦予無生命之物以活生生的性格，“不辭勞”，三字有強烈擬人化色彩，充溢著贊美之情；第二句著重表現瀑布氣象的高遠，寓有人的淩雲壯誌，又含有慧眼識英雄的意味；第三句在詩情上是小小的回旋，小小溪澗式的安樂並不能使瀑布滿足，它心向大海，不斷開辟前程；末句更有沖決的力量，表現出壹往無前的信心和決心。瀑布的性格至此得到完成。